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圣经中说到:神常对不听话的以色人发怒(生气);耶稣也向玷污圣殿的人发怒,这种怒气是应该有的,这是公义怒气、圣洁的怒气、慈爱的怒气。圣经说:神所爱的他必责备管教(来12:7、10),是要叫被管教的人有分于他的圣洁。
但作为父母,不要随便生儿女的气,自己在事业不称心,在外面遇到不如意的事,回家就向儿子乱发脾气,那是不可以的。
2、犯罪的怒气
『犯罪的怒气』分二等:
(1)仇恨性的生气
所谓犯罪的怒气,是指带着仇恨的生气,这种生气就是犯罪。这种生气不纯是生气,还是带出危险的犯罪行动,报复性毁坏、毁谤、甚至是杀人。例:第一个杀人犯――该隐,因为神悦纳亚伯的祭,不悦纳他的祭,他不但不思想为何神不悦纳他的献上,反而大大地发怒(生气),心里带着仇恨,结果就把同胞兄弟杀了(创4:1-16);约瑟的十个哥哥,因为父亲宠爱约瑟,他们心怀不平,向约瑟生气,最终想要杀害约瑟,将约瑟作为商品出卖。
(2)不肯消散的怒气
『不可含怒到日落』,就是怒气不过夜。诗人在诗30:5节中道出了神的性格,他虽会生义怒,但不会长久的怀怒,『因为,他的怒气不过是转眼之间,他的恩典乃是一生之久……』,这是基督徒要学习的。
基督徒如果怒气不肯消散,一直忿忿不平,就犯了一种不肯饶恕、宽容的罪。可能会演变成一种可怕的犯罪。这就要给魔鬼留机会了。当然,这里讲的『不可给魔鬼留地步』,不单是指『生气』方面,也是包括所有与圣徒体统不相宜的事。
三、戒除不相宜的恶劳
第三守则:戒除不相宜的恶逸。弗4:28『从前偷窃的,不要再偷;总要劳力,亲手做正经事,就可有馀分给那缺少的人』。
基督徒要戒除好逸恶劳的行为:
1、旧人的本性――偷窃
偷是一种好逸恶劳表现,是旧人的劣质本性。在新人里要断绝不劳而获的观念,竭力养成勤劳作工的习惯。社会上也说:勤劳致富;不劳动致富,是不可能的。
好逸恶劳的行为,带出来的就是犯罪行为,那就是一个字――偷。在广东有一伙人,自己开车到杭州来偷,夜里住高级宾馆,白天疯狂偷盗,到被抓的几天时间就偷得十几万的财物。
2、新人的本性――不要再偷
一个属世的人,信主后就称为基督徒,基督徒的生命是基督作我们的生命,这种生命是圣洁的、勤劳的,基督徒既有此生命。就当戒除旧人好逸恶劳的本性,做是一个亲手作正经事业的人;作正经事业,就是作一个地地道道的实业家,作法律允许之内的事,凭实力赚钱。尽愿少赚也不要弄虚作假,弄虚作假就是偷盗表现。
另外,基督徒有一种偷就是:偷窃神的荣耀、偷窃神的时间、偷窃神的恩赐、偷窃神该得的奉献。
以前如此,从今天开始就不要这样了。要遵守基督徒的属灵守则。
四、戒除不相宜的恶行(4:31,5:3、5、)
第四守则:戒除不相宜的恶行。弗4:31『一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤,并一切的恶毒(或作:阴毒),都当从你们中间除掉』;
弗5:3『至于淫乱并一切污秽,或是贪婪,在你们中间连提都不可,方合圣徒的体统』。
弗5:5『因为你们确实的知道,无论是淫乱的,是污秽的,是有贪心的,在基督和神的国里都是无分的。有贪心的,就与拜偶像的一样』。
保罗在这里又给我们提出一些当警戒的恶行,基督徒应当在基督里远离一切恶事,箴3:7『……要敬畏耶和华,远离恶事』。
什么恶事呢?圣经说:凡是违背律法的就是罪;与神圣洁相背的就是罪,与神的旨意相背的就是罪……。保罗在此提出以下几个方面:
√苦毒――隐藏在心里的仇恨和坏性质,形容一个人受到损害和轻忽以后所怀的报复的心理。
√恼恨――怒气的发作,突然爆发的情绪。
√忿怒――是一种已养成的暴躁情绪。
√嚷闹――指公开的争吵。
√毁谤――对兄弟侮辱嘲笑的所出的恶言,指搬弄是非。
√恶毒――是苦毒、恼恨之母,卑劣的气质,恶意。
√淫乱――指不正当的男女关系。
√污秽――指行为不正、放纵自己的人。
√贪婪――没有知足、贪图正当的享受。
彼前2:11-12『亲爱的弟兄啊,你们是客旅,是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲;这私欲是与灵魂争战的。你们在外邦人中,应当品行端正,叫那些毁谤你们是作恶的,因看见你们的好行为,便在鉴察(或作:眷顾)的日子归荣耀给神』。
五、戒除不相宜的仇恨
第五守则:戒除不相宜的仇恨。弗4:32『并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样』。
基督徒的心里只有爱、没有仇恨,当戒除与圣徒不相宜的仇恨,尽管他人是怎样的轻慢、得罪你,你都不要把他的仇恨放在心里。基督徒是不宿怨的,要把别人的仇恨忘记,如同厚云消散,薄云灭没。上面讲的「生气不要犯罪」也就说出了这个问题。生气不过夜,就不会导致宿怨,也就不会产生仇恨。
我们要:
1、以恩慈相待我们要以恩慈来代替仇恨,不要把他人的仇恨铭记在心,象耶稣一样,为那些得罪你的人祷告。恩慈代替仇恨,代祷替代咒诅。
2、存怜悯的心基督徒需要有怜悯之心。一对可怜人的怜悯;二是对软弱者的怜悯。他们对你的伤害与得罪,是因为他们软弱,或者是因为他们无知。对这样的人我们不是要仇视他们,不是要跟他们去斗,而是要怜悯他们。
耶稣为什么要为那些钉他的人祷告,求神赦免?就是因为他们的无知,因为无知才会作出这种愚蠢的事;所以,耶稣要为他们祷告,求神赦免他们因无知而作的错事,坏事。
3、彼此饶恕在基督徒的生活中,要学习一个功课,那就是能彼此饶恕。不管那一方伤害了那一方,被伤害的那一方能在基督的爱里饶恕对方。这样,事态就不会扩大,能大事化小,小事化了。
我们要知道,谁都有软弱的时候。如果你咬住他人的缺点不放,你就不会有美好的人际关系,这也不是基督徒的本质,不是基督教的待人之道。
保罗说:神在基督里怎样饶恕我们,今天我们也当怎样饶恕别人,这才是基督教会的待人之道。
我们不饶恕他人的过犯,我们的天父也不饶恕我们的过犯(太6:14-15)。
好!以上就是我和大家交通的五件当警戒的事,是基督徒生活的五大守则。
最后讲几点重要提示,4:30,5:1-2节
1、不叫圣灵担忧
在弗4:30『说不要叫神的圣灵担忧;你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到』。
『叫圣灵担忧』就是叫圣灵难过、伤心,担心。
基督徒在生活中不能有叫圣灵担忧的事。如果能警戒以上五件事不作,既不会给魔鬼留地步,也不会叫圣灵担忧。
2、效法天父完全
弗5:1『所以,你们该效法神,好像蒙慈爱的儿女一样』。
我们是蒙爱的儿女,是有新生命的样式(弗4:23-24)。作为天父的儿女,理当效法天父,学像天父。耶稣说:所以,你们要完全,像你们的天父完全一样(太5:48)。
3、要凭爱心行事
弗5:2『也要凭爱心行事,正如基督爱我们,为我们舍了自己,当作馨香的供物和祭物,献与神』。
以爱为我们行事为人的最高准则,如同基督爱我们一样去爱主爱人,活出基督的真爱,活出基督教的精华,作荣神益人的见证,如同馨香的供物和祭物献给神,这是神所悦纳的。