基督徒生活守则2

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　读经：弗4：25－5：5

　　引言：弟兄姊妹！我们常说：基督徒是与世人不同的种类，为什么这么说呢？彼得给我们解答了这个问题：彼前2:9－10节说：『惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民，现在却作了神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤』。我们只所以成为与世人不同的族类是因为：第一、被神拣选了；第二、蒙神怜恤了；第三、赋有尊荣了（君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民），第四、委与使命了（传扬基督的美德）。

　　在弗4：17－24节里面保罗也讲到了与世人不同的原因，他把一个人的前后作了比较，也就是『新人』与『旧人』的比较，信主前是旧人，信主后是新人，他在此提到四个方面：第一、旧人的表现（18－19）；第二、新人的形成（20－21）；第三、新人的超脱（22），第四、新人的本质（24）。

　　以上二处经文所交待的，都证实了基督徒与世人是不同的种类。因此，基督徒的声名是极其荣耀的、神圣的；保罗在弗4：17节说：『你们行事，不要再像外邦人存虚妄的心行事』

　　作为当代的基督徒，需要注意二个方面：

　　首先、需要在信仰上坚定不移，忠于基督，忠于教会，忠于使命。

　　其次、需要在生活上持守圣徒的本色，圣洁、敬虔、得胜，体现基督徒的与众不同；与众不同的体现不仅是信仰生活上，更是在社会生活上。像施洗约翰一样，作一个入世与超世的基督徒。

　　今天的社会形势变化很大，人民生活的变化也很巨大，形形式式的浪漫生活遍地开花，无处不有。因此，不管是平信徒，还是牧师、教师或其它教会领袖都当谨慎，免得落在罪恶之中。

　　下午，我要用所读的这段经文跟大家来思想一个题目《基督徒生活守则》，基督徒生活有那些事情需要我们谨慎的。基督徒既是与世不同的种类，就当活出不同的社会生活、社会关系、社会影响。

　　我们根据经文所交待的思想五个戒除，重点放在第一个方面。

　　一、戒除不相宜的语言

　　第一守则：戒除不相宜的语言。基督徒是属神的子民，是不同种类的人，因此，在语言上当有分别。语言之不同，不是指自创一套语言。而是在言语上要有分别为圣，不说不该说的，说应该说的，是就是，不是就不是。大卫在神面前有一个很美的追求，是一种高尚生命的体现，也是体会神的心意，他说：『耶和华我的盘石，我的救赎主啊，愿我口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳（诗19:14）』。这也是对我们一个良好的提醒。

　　使徒保罗也对他的真儿子提摩太有过很好的勉励，他说：『不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样（提前4:12）』。

　　弟兄姊妹！但我们往往会在言语上有过失，失去见证，导致亏损，灵恩流失；对他人造成不必要的伤害。

　　保罗在以弗所4：25－5：5节里面，要基督徒戒除二种不能有的言语：

　　1、戒除谎言

　　弗4:25『所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体』。

　　保罗要我们弃绝『谎言』，『谎言』是不真实的，尽说些：花言巧语、似是而非、心口不一、没有事实为依据的话。

　　『谎言』是世人的语种，不是基督徒的语种。

　　『谎言』是对他人的欺骗；谎言是对他人的伤害。不仅是对他人的欺骗，更是对自己良心的欺骗，也是对神的欺骗。

　　一句『谎言』会带出一连串的谎言（例：今天你来聚会了，回家的路上有人问你，你去哪里了？你说去街上了，别人又问你去买什么了？你又得说谎？………）。

　　『谎言』是基督徒和传道者要弃绝的。

　　当你遇到某一件事，不能告诉别人真相的时候，不要以编织『谎言』的方式去遮盖事实，还是要实话实说，说声：「对不起！我暂时不能把事情的真相告诉你」。这样既不说谎，又不泄密。这叫智慧，也叫灵巧。

　　2、戒除污言

　　弗4:29『污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处』。

　　『谎言』纯属是没有事实的话，编造出来的，或是天花乱坠的话。而污秽的言语是谎言和实话掺和在一起的。有些是无心说出的，有的人则喜欢说污秽的话，以此取乐。

　　污秽之言，也是世人的语种，不是基督徒的语种，是基督徒要戒除的。但很多时候，我们仍然会与这种语种有染。

　　何为污秽之言？保罗在5：4节里提出三个方面：

　　（1）淫词――即污秽淫荡的话语。

　　（2）妄语――是十分不敬虔而夸大，张狂的话，或将敬虔的事当作玩笑乱讲，肆无忌惮地口出狂言。

　　（3）戏笑的话――就是一般的戏言，常讲戏笑的话会使人陷于轻浮、并失去别人的信任。这些话对于基督徒都不相宜。

　　我向在家坦诚的说：这是我容易犯的一个错误，我天生喜欢幽默、爱说开心话，说来说去，有时候一不小心就会说越轨的笑话，得罪神，也得罪人，这是我要好好对付与破碎的。

　　基督徒千万千万不要说戏笑的话，特别是越过基督徒体统的戏言。也望弟兄姊妹作我的语言监督。

　　以上二种语种，是基督徒和传道人要禁戒的，因为他与圣徒的体统是不相宜的。搞不好会被这些戏笑的话缠住，箴6:2『你就被口中的话语缠住，被嘴里的言语捉住』。造成他人与自己的双重伤害。

　　3、应该说的

　　基督徒说的是：

　　（1）诚实的话弗4:25『……各人与邻舍说实话……』。

　　实话就是真话，是以事实为依据的话，发自内心，对人有益，经得起时间考验。这是基督徒的语种。箴30:1『雅基的儿子亚古珥的言语就是真言。这人对以铁和乌甲说』。

　　罗9:1『我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证』。

　　提前2:7『我为此奉派作传道的，作使徒，作外邦人的师傅，教导他们相信，学习真道。我说的是真话，并不是谎言』。

　　真话就是实话实说。实话实说就是说真话。

　　（2）造就的话

　　弗4:29『……只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处』。基督徒不说不造就人的话，要说造就人的好话。

　　这个『好话』不是讲一些无聊奉承的话，而是勉人的话、慰人的话，立人的话。例：出于爱心的责备（箴27:5当面的责备强如背地的爱情）。互相的劝慰（帖前5:11所以，你们该彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的）。

　　『造就人的好话』就是叫听见的人得益处。箴25:11『一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里』。

　　（3）感谢的话弗5:4『……总要说感谢的话』。

　　就是无论怎样，总应说感谢的话。基督徒不说灰心的话，伤心的话，怨恨的话，要说感谢的话。无论环境遭遇何事，都有神的美意，凡事互相效力，叫爱主的人得益处（罗8：27）。

　　二、戒除不相宜的怒气

　　第二守则：戒除不相宜的怒气。弗4:26－27『生气却不要犯罪；不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步』。

　　『生气』有二种，一种是不犯罪的生气；一种是犯罪的生气。

　　1、不犯罪的怒气

　　保罗不是说基督徒不能生气，而是不可有犯罪的生气。

　　如果你看到儿子犯错误，你是否要生气？肯定！但这种气是可以的，当你向犯罪的儿女生气时，你不是在犯罪，而出于对儿女的爱，是没有犯罪的动机的。

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