人生快乐之道：饶恕(2)

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　　28“那仆人出来，遇见他的一个同伴欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说：‘你把所欠的还我！’29他的同伴就俯伏央求他，说：‘宽容我吧！将来我必还清。’30他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。

　　·十两银子和一千万银子

　　十两银子是一千万银子的六十万分之一，十两银子比起一千万银子是微不足道的。但是这仆人揪住他同伴的衣服，掐住他的喉咙不放，要求他把所欠的还清。我们是不是就是这个仆人？我们是不是即刻忘记了我们的过去，我们是欠了很多债务的人。我们对神的伤害是很大的伤害，我们的同伴对我们的伤害是微不足道的伤害。但是我们却抓住不放。我们是不是就是这位不肯饶恕他人的仆人？

　　·例证：约瑟是饶恕达人

　　约瑟被兄弟出卖，被波提反妻子诬陷，被酒政遗忘，受尽痛苦与伤害。

　　人往往不是被事件所影响，而是被事件的错误解读所影响。

　　约瑟正确解读他的人生事件，重新组合他的人生事件。从宏观的角度，从神的角度去看他人生中的遭遇，如此便从一切的伤害中走出来，能饶恕那些伤害他的人。

　　创45:1-8

　　1约瑟在左右站着的人面前情不自禁，吩咐一声说：“人都要离开我出去！”约瑟和弟兄们相认的时候，并没有一人站在他面前。2他就放声大哭，埃及人和法老家中的人都听见了。3约瑟对他弟兄们说：“我是约瑟，我的父亲还在吗？”他弟兄不能回答，因为在他面前都惊惶。

　　4约瑟又对他弟兄们说：“请你们近前来。”他们就近前来，他说：“我是你们的兄弟约瑟，就是你们所卖到埃及的。5现在不要因为把我卖到这里自忧自恨，这是神差我在你们以先来，为要保全生命。6现在这地的饥荒已经二年了，还有五年不能耕种，不能收成。7神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。8这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神。他又使我如法老的父，作他全家的主，并埃及全地的宰相。

　　创50：15-21

　　15约瑟的哥哥们见父亲死了，就说：“或者约瑟怀恨我们，照着我们从前待他一切的恶，足足地报复我们。”16他们就打发人去见约瑟，说：“你父亲未死以先吩咐说：17‘你们要对约瑟这样说：从前你哥哥们恶待你，求你饶恕他们的过犯和罪恶。’如今求你饶恕你父亲神之仆人的过犯。”他们对约瑟说这话，约瑟就哭了。18他的哥哥们又来俯伏在他面前，说：“我们是你的仆人。”19约瑟对他们说：“不要害怕，我岂能代替神呢？20从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。21现在你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人孩子。”于是约瑟用亲爱的话安慰他们。

　　·不肯饶恕的原因

　　1）对方要改变，我才会饶恕他。我饶恕他一次，他会变吗？变不变是他的责任，他这一点改变了，我就饶恕。他变不变这与你无关，你所做的是饶恕。

　　2）总是给自己一些无法饶恕的正当理由。除了饶恕之外，没有任何理由。，

　　3）骄傲。骄傲是刚硬到无法接受神的绝对真理。不饶恕是极大的骄傲的罪。你自己被神饶恕，却无法做出饶恕。

　　不饶恕的人，心灵就非常差，情绪障碍。自残也是不饶恕的结果，怨恨、敌对、苦毒充满心中。记得几年几月几日，你怎样对待我，这人活着很累。

　　饶恕如同拔河，不再拔河就轻松了。饶恕人就相等于将线放了。

　　回到过去的现场去追究，这不是饶恕。

　　你要惩罚他，按他所当受的。这不是饶恕。

　　你说忘了，你别提了，这不是饶恕。

　　跟对方与你道歉与否没有关系，他加害于我，他悔改，他向我道歉与我无关，我要做的是饶恕。跟对方的告白与否，悔改与否无关。

　　·饶恕与和好

　　饶恕与和好的定义，有很多的争议，饶恕之后一定是和好。原则上是和好。如果没有达成和好，饶恕仍然是饶恕。

　　大卫·西门接触过很多基督徒的陪谈者，他们把饶恕和和好完全等同化，这是错误的。

　　约瑟很早就饶恕他的哥哥，和好是见面之后的。饶恕是单方面的特征比较明显。和好是双方的，彼此要认识到自己的罪，双方都有饶恕的心，才能达成。完全吻合这种情况的很少。

　　史密斯《饶恕的美学》他说饶恕只需要一个人，和好需要两个人。你单方面努力饶恕，对方却没有回应。饶恕未必带来和好。和好的结果是重要的，但不是强求的。饶恕更多的是单方面的。

　　·饶恕的技巧：

　　1）你直面诚实的面对你所受的伤害。我生气了，我很伤心，你这样对我，我真的很生气。先承认面对，不能逃避。诚实面对的同时，不要夸张，尽可能的面对事实。

　　2）做决断。从你的决断开始，我要饶恕。

　　3）不要期待。所有的伤害是来自期待，期待越高，伤害越深。期待人流着泪向你道歉，绝对不会发生。

　　4）正式开始进入饶恕，有祷告，你清楚的祷告，正如你饶恕了我，我也要饶恕他人。具体的饶恕，祈求不要笼统，饶恕也不要笼统。

　　还有在祷告中，祈求圣灵的帮助，没有他的帮助，我们不能真正的饶恕。

　　5）我用基督的宝血不断宣告，立即饶恕。

　　在韩国有集体陪谈的经验，如果只有24小时生命，你会做什么呢？（游戏）

　　游戏结束后，你会照做吗？知道要饶恕，但不是立即的。

　　诗：如果想起要做的事情，要马上做。

　　今天是明朗的天，明天就没有白云。

　　如果你想要唱歌，现在就唱，

　　如果有饶恕的事现在就做，也许明天他不在这里，也许明天你也不在这里了。

　　逼 -/迫我的祷告是主祷文，里面有一句祷告说：“免我们的债，如同我们免了人的债。”

　　6）反复的对自己宣告。

　　7）饶恕的确信

　　结论

　　31-34节

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