向求神迹奇事之人进一言(4)

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　　然而你就是这样，你不愿意接受福音白白传给你，神甚至命令你要接受的怜悯——除非在你里面作成某些令人震惊的神迹或奇事，你就不愿接受。我要提醒你，你在求神没有应许的神迹，你的愚昧就更明显了。神应许了每一个相信耶稣基督的人都要活着；他已经应许垂听祷告，但是他从来没有应许赐给你们当中任何一个人一个神迹或奇事，然而你却求他给你一个他从来没有应许要赐下的神迹，却不敢向他求他已经应许要赐下的永生。这确实是愚昧！

　　你们一些人在求伤害性的神迹。一些人以为会如此鼓励他们的灵里沮丧，嗨，它是有罪的；我怎么应该求神赐下一件有罪的事情？思想混乱，如此沮丧忧郁，以致我自己和我家里所有的人都凄凄惨惨——这是一件好事吗？这是大大得罪神的事情，我要求神给我这个神迹，好使我能相信吗？这是自杀的念头！我的弟兄，这些是可怕的，是不能容许的；在它们里面有杀人的东西。人连想到这些事情，就已经在心里杀人了；这些可怕，这些魔鬼一般的事情，要帮助你去相信吗？嗨，它们只会把你赶进地狱，它们怎能帮助你上天堂？你在求会败坏你的事情。你在求蝎子，你在求石头，你在求一条蛇，你以为得到这一切邪恶的东西之后，你就更配得领受神祝福的粮。我相信神会拒绝给你这你如此愚昧祈求的东西。哦，请满足于被带领走在更温和的道中，愿意被温和的南风吹送去到基督那里，不要求暴风。满足于被慈绳爱索牵引，不要求鞭子和锁链。不要求西乃山的雷鸣和闪电，要满足于加略山上斑鸠的声音。

　　“听！耶稣呼唤的声音——你这担重担的人，来，到我这里来；我有安息和平安要赐给你，有安息，给劳苦的你；接受救恩，现在就接受，得到福气。生命只是在耶稣里，只有在那里，这是给你的——无需代价或者金钱，这是神白白的恩赐；接受救恩，现在接受，得到福气。”

　　我亲爱的听众，要记住，你们中间一些还没有相信的人，是在求其他人从来未曾得过的神迹。我要给你们举一两个例子。那个喂猪的浪子，他如此饥饿，甚至渴望要用豆荚果腹；这念头闪过他的脑海，“我要起来，到我父亲那里去。”他得到什么神迹？他出发去见他父亲的面。我说，他得到什么神迹？似乎甚至连一个邀请都没有，但他去找他父亲，他得到赦免。

　　再看另外一个例子。基督把寻求神的人比喻成向不义的判官求助的寡妇。她向他呼求，她继续向他呼求，直到她的案子得到听诉；但她得到什么神迹没有？如果有任何神迹，这都完全是消极的，都是从作对的一方来的，然而她坚持。看看那位迦南妇人。她盼望她的女儿可以得医治。她得到什么神迹？基督说：“不好拿儿女的饼，丢给狗吃。”不但没有给她一个神迹去帮她，这还是一个让她灰心的难听的话，但她还是得到她所求的。那么我的听众，为什么你们不这样呢？为什么不这样呢？

　　那位在拥挤当中去摸基督衣裳繸子的可怜妇人，她得到什么神迹，让她肯定他愿意帮助她？是她自己的急切，强烈的愿望，她对耶稣的信心，使她去摸他的衣裳繸子，能力就从中出来了。那么，神迹没有赐给其他人的时候，不要等有神迹赐给你们，而是要像其他人已经做过的那样，去得同样的祝福。

　　我现在想再讲几分钟，希望你们非常认真听，现在我要揭露你们的罪，你们极大的罪。

　　我亲爱的听众，首先，你们是把神当作说谎的。这岂不是圣灵所作的见证吗？“不信神的，就是将神当作说谎的。”我们怎样对待说谎的人？如果他们告诉我们一件事情，我们说：“对此我表示怀疑。”我们要更多的证据。现在我相信，你们很多人是如此敬重我，如果我说一句话，你们就会接受，不需要进一步的证据；但永生的神，他宣告任何信靠他儿子的人都要得救，你们实际上是把他当作说谎的；因为如果你们相信他所见证的，因为你们希望得救，你们肯定就会信靠他的儿子的；但你们实际上是在说：“我们不相信这话，我们不相信这话，我们要更多的证据，我们要一件神迹，一件奇事。”你们是把神当作说谎的。

　　第二，你们是冒犯神的主权。他有权按他的旨意赐下神迹，或不赐下神迹。但是你们仿佛在说：“你要给我一个神迹，否则我宁愿下地狱。如果我不能按我自己定的方式得到你的怜悯，我宁愿不要；伟大的神啊，除非我能感受到我要感受的，我就宁愿不要得救。我思想里有一种奇思妙想，认为恩典的作为应该怎样行出来，如果它不按我认为是最好的方式开始动工，我宁愿在地狱里铺床，也不接受你的儿子。”

　　传道人对你太严厉了吗？啊，是爱使我变得严厉！实际上，是你们对神严厉，对你们自己的灵魂严厉。哦，扔掉你们这该受咒诅的骄傲，亲吻他银权仗，说：“主啊，按你的旨意来拯救我，我信，但我信不足，求你帮助。”

　　我一定要讲更多的事情给你们听，你们是在扮演着拜偶像之人的角色。拜偶像的人是怎样表现的？他说：“我不能相信一位看不见的神，我一定要有一座金牛犊，或者一座雕像，我可以用眼看见，用手摸到。”

　　你们说的正是一样。你们不能相信神如实的话语，你们要求一些你们能感觉到的事情，一些你们能看见的事情。这是不折不扣的偶像崇拜。你们看不出这点吗？你们把自己的感觉和感情，或者奇怪的印象，看作比神他自己更值得相信：你们把它们变成偶像，把它们放在神的位置上。你们在竭尽所能把神变成不是神。哦，对着这样的罪发抖吧！

　　你们不知道，你们还是把救主钉十字架吗？那些把他的手钉在十字架上的人，和你们相比，并不是更大的罪人，即使他们罪恶如此深重，你们对他说：“流血的救主，我相信你已经死在十字架上；我相信你的血可以洗净我的罪，但我不能信靠你这么做，我对你没有信心；我不能，我不愿意信靠你。我相信我的丈夫，但我不能相信我的救主；我相信我的孩子，但是我不能相信我的神；我相信我的牧师，但是我不能相信升到最高天上的神的儿子。”

　　嗨，这是把他钉十字架，这是像对待一条狗那样去对待他。我不晓得还有什么是比这更糟糕的。钉在他手上的钉子比不上这种对他深深的爱，他神的能力的不信更残忍。

　　有人说：“啊，我不是这个意思，但是我要看到圣灵在我心中的作为。”

　　啊，那么我有另外一条罪要控告你——你要相信圣灵的工作，而不相信耶稣基督的工作。整本圣经没有一节经文告诉你，要把圣灵的工作作为我们信心的根基。没有一处说它是一个罪人信靠的根基，它的位置是在另外一个方面。如果你们尝试把圣灵的工作放在基督工作的位置上，你们就是在令圣灵担忧；因为圣灵最不想做的事情就是取代神的羔羊。他的职分，他的使命就是荣耀基督，那么他怎么会取代他的位置！

　　当你们说：“我不能信靠宝血，我不能信靠基督的义，我一定要相信从圣灵而来的一些东西。”你们仿佛就是在圣灵的工作和基督的工作之间挑拨离间，这是大大令圣灵担忧。

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