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亚伯拉罕、雅各、约瑟这三个人物在创世纪的篇幅都很大,其中经历最坎坷,生命被对付最多的莫过于雅各。为什么是他?当然是神的定意。神让我们看到问题多多的雅各怎样成为以色列的第一族长。洞见这个过程不仅于我们的生命有益,更叫人把一切颂赞、荣耀都归给全能而慈爱的神。
一、自找危机(创世纪32:1-5)
1、警醒自找危机,自寻烦恼
危机怎么来的?大多时候都是自找的,只是自己不知道,不警觉。就像在伊甸园里吃禁果的亚当、夏娃,可能当时并没有意识到自己在陷入生命和失败的危机。神的心意是“善良、纯全、可喜悦的”,罪性让人常常“天下本无事,庸人自扰之”。有的危机和伤害确实不是因自己来的,但在这罪恶的世界,每个人都是肇事者,也是受害者。
雅各虽有神的吩咐、带领、保障,又有天军在他回家途中向他显现,本可以先平安回到迦南地再去与以扫和好,但他心中始终不安,试图用自己的计谋去搞定,以取得与以扫的和解。感谢神,不是强行拦阻,强加旨意,而是让雅各在这个过程中去学习、经历和成长。
2、自找危机的本质:生命中自我太强
我们也常是这样,神会搞定的,神甚至清楚应许了祂来搞定的,我们非要自己去搞定。为什么呢?就其根底,乃是在生命中“神弱我强”,对神的带领不敏感,对神的作为没有信心,如雅各见了神的使者、军兵仍自打主意。表现出在人前怯懦、自践。雅各对以扫自称“你的仆人”和“报告我主”,显得份外生疏,哪是兄弟之间的话,也令人觉得他一点都没有那种与神同在之人的尊严。
3、思想应用:
“耶和华啊,我晓得人的道路不由自己,行路的人也不能定自己的脚步。”(耶利米10:23)。应当凡事籍着祷告、祈求和感谢,寻求主一路引领。相信“耶和华的使者,在敬畏祂的人四围安营。”(诗篇43:7),但求神开我们的心眼,让我们看见、确信、平安(参王下6:17)!
二、知晓危机(创世纪32:6-21)
1、知晓危机后的本能反应
开头就错了,危机的来到是必然的,只不过人多是事后诸葛亮。即便聪明、善算计如雅各当听说以扫带了四百人来,才感到大祸临头了,甚惧怕,而且愁烦。这时眼前的危难大过了对神的信心。实在没有办法了,他先做计划再祷告,祷告了又作计划和安排。总想“神人合作”,一边向神祷告,一边自作计划。既想靠神又要靠自己。无论是他先分两队,还是后来分成几队,群群相离,雅各都是增加和以扫之间的距离,好让自己根据以扫的反应,还有时间来准备作出适当的调整,和有逃跑余地。试想,他本是想和以扫和好的,若果逃跑或起冲突,势必弄得事与愿违。可见再聪慧的人所谋的也不过招架眼前,上帝才是知道并掌管全局的。
2、从雅各的反应来思想生命的成长
雅各知晓危机后的计划和安排,在人前显得有智慧,实则交往无底气。为什么无底气呢?就其根本是他在经历中血气、属灵参半,此消彼长地被熬炼。肉体没有受对付的人,很难倚靠神。而往往越会自己打算的人,越多惧怕和愁烦。雅各也祷告了,从他的祷告中我们有警醒和学习的部分:A、当危机来临时该先向神祷告,而不该先考虑如何应付局势。B、祷告有功效的秘诀是要抓住神的应许,凭神的话来向祂祈求;我们在祷告中对神所说最好的话,乃是祂所曾向我们说过的话。所以最好的祷告是照着神的心意祷告──愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。C、当我们依赖计划过于依靠神时,实际上还是在和神争主动权,其祷告只是附属于计划,求神批准计划而已。
感谢主!即便人错了,神也不会失误。神籍着雅各的自陷危机,看到自己的有限,不得不转向神。“我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。”(罗马书8:28)遭遇再大的危机,首先恢复感谢和平安,在基督里以祷告来应对吧。这时浓重的黑暗威逼,似乎看不见神的踪迹,更不要说神的作为,倒正是要转机的时候。
三、面对危机(创世纪22-32)
1、面对危机时的转机:完全转向神
真正的转机是在生命中终于被神降服!这是雅各的雅博渡口。神让雅各在雅博渡口经历不眠之夜,激烈争战,并受了瘸腿的印记,确实知道自己属神而真切地归在了神的名下。当一个人的生命被神翻转,不再是自己,乃在基督。真正地俯伏下来,反在人前被神祝福、升高,到后来雅各即便见到法老,也满有神儿女的尊严,很有底气地为法老祝福,这和他向以扫求和时的低三下四判若两人。
2、转机的过程:从摔跤到瘸腿,从而与神面对面
(1)摔跤的真义
“摔跤”的意思是一个人要把对手压在下面。注意:经上不是说雅各和一个人摔跤,而是说一个人来和他摔跤,是那一个人主动有意的要将雅各压服在他下面。这人是神的使者(何西阿书12:4),其实就是神自己。神来和雅各摔跤是要带领他认识自己,认清自己的本相,以及在本相中的软弱和无助,才好心悦诚服地转向神。人不摔惨摔到底,很难投降服输。
对“摔跤”的思想应用:
A、神不仅常聚会中临到我们,单独一个人面对面与神同在,也是生命改变的好时机。
B、当我们愿意降服于神,才能获得真正的胜利。不是神的使者摔跤失败了,是我们胜过了制伏自己的罪。
C、神是以一个人的形状来和雅各摔跤,许多时候,我们以为是和自己的丈夫、妻子或甚么人摔跤,其实是在和神摔跤,跟自己过不去。神所要征服的是有罪的我,而我们却以为自己正在和人、和环境摔跤,想尽办法要逞强得胜。
D、雅各的危机并不在他和以扫之间的关系,乃在他和神之间的关系。先解决与神之间的关系,才能解决与人之间的关系。
E、神竟以和雅各摔跤来答允他的祷告;神垂听祷告不一定按照我们所求的去作,而是照祂的方式来答复我们。
(2)瘸腿——基督的印记
每一个基督徒都有“罪我”特别强的一点,那就是我们各人的大腿窝。在未被神弄扭它之前,我们的人生都在受它的支配。神摸雅各的大腿窝,就是把他天然生命中罪的本相显露出来。凡不认识自己本相的人,他就是在黑暗中,凭着血气,偏行己路。最可怜的人,不是错误、愚昧的人,而是不知道自己错误、愚昧的人。只有神的恩典临到,被神带到一个地步,真正认识自己实在是无能为力的人,才会转向,求祂的祝福。血气未被弃绝,就不能享受神的一切。感谢主“弄瘸”了我们,让我们身上有了基督的印记!这瘸腿是什么样印记呢?
1、圣灵特别的印记。