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神在宣教中的主权

作者：基督教华人网来源：基督教华人网时间：2018-09-26 09:50 奉献支持 小中大

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　　1从这日起，耶路撒冷的教会大遭逼 -/迫。除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。2有虔诚的人把司提反埋葬了，为他捶胸大哭。3扫罗却残害教会，进各人的家，拉着男女下在监里。

　　4那些分散的人往各处去传道。5腓利下撒玛利亚城去宣讲基督。6众人听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意的听从他的话。7因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来；还有许多瘫痪的、瘸腿的，都得了医治。8在那城里，就大有欢喜。

　　9有一个人，名叫西门，向来在那城里行邪术，妄自尊大，使撒玛利亚的百姓惊奇。10无论大小都听从他，说：“这人就是那称为神的大能者。”11他们听从他，因他久用邪术，使他们惊奇。12及至他们信了腓利所传神国的福音和耶稣基督的名，连男带女就受了洗。13西门自己也信了，既受了洗，就常与腓利在一处，看见他所行的神迹和大异能，就甚惊奇。

　　14使徒在耶路撒冷听见撒玛利亚人领受了神的道，就打发彼得、约翰往他们那里去。15两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。16因为圣灵还没有降在他们一个人身上，他们只奉主耶稣的名受了洗。17于是使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵。18西门看见使徒按手，便有圣灵赐下，就拿钱给使徒，19说：“把这权柄也给我，叫我手按着谁，谁就可以受圣灵。”20彼得说：“你的银子和你一同灭亡吧！因你想神的恩赐是可以用钱买的。21你在这道上无分无关，因为在神面前，你的心不正。22你当懊悔你这罪恶，祈求主，或者你心里的意念可得赦免。23我看出你正在苦胆之中，被罪恶捆绑。”24西门说：“愿你们为我求主，叫你们所说的，没有一样临到我身上。”

　　25使徒既证明主道，而且传讲，就回耶路撒冷去，一路在撒玛利亚好些村庄传扬福音。

　　题目：神在宣教中的主权

　　引言

　　著名的神学家巴刻写了一本书，名为《传福音和神的主权》。在本书中他提及两个点说明神在宣教中的主权：其一，我们将我们个人的得救归功于神，我们感谢神拯救了我们，而不是某个人。其二，我们也为他人的归主而祷告，祈求神介入施恩怜悯拯救。

　　自从“神的宣教”这个概念被提出来，宣教不再是教会的事，乃是神自己的事。宣教是“神的宣教”，教会从原来差遣者的角色转变为被差遣者的角色。

　　回到主题经文，我们同样看到神在宣教中的主权，宣教的事工是完全是神在主导，神决意成就他的拯救计划。

　　本论

　　一．神借环境使信徒分散传道

　　1-4节

　　1从这日起，耶路撒冷的教会大遭逼 -/迫。除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。2有虔诚的人把司提反埋葬了，为他捶胸大哭。3扫罗却残害教会，进各人的家，拉着男女下在监里。4那些分散的人往各处去传道。

　　·大逼 -/迫——大分散——大复兴

　　耶路撒冷教会是内聚型的教会，弟兄姐妹过着凡物公用的生活，彼此相爱，在地如在天。弟兄姐妹就不愿意分开，他们紧紧的抱团在一起。这不是神的心意。

　　神的心意在使徒行传1:8就很清楚，当圣灵降临在他们身上，他们就要从耶城、犹太全地、撒玛利亚，直到地极做主的见证。

　　从使徒行传1-7章，我们看到的是福音在耶城的传播，从8章开始我们看到福音传到了撒玛利亚城。门徒去到撒玛利亚城传福音，这不是他们主动去做的，他们乃是被动的。我们的神为了要成就他的计划，于是神兴起了逼 -/迫，借着扫罗的逼 -/迫迫使他们分散，然后他们展开福音的事工，于是就有了腓利下到撒玛利亚传福音的事情发生。

　　我想如果教会主动去宣教的话，可能神就无需兴起逼 -/迫了。逼 -/迫也有神的美意，使福音更加广传了。

　　·福音复兴的蔓延

　　徒11:19-21

　　19那些因司提反的事遭患难四散的门徒，直走到腓尼基和塞浦路斯并安提阿。他们不向别人讲道，只向犹太人讲。20但内中有塞浦路斯和古利奈人，他们到了安提阿，也向希腊人传讲主耶稣（有古卷作“也向说希腊话的犹太人传讲主耶稣”）。21主与他们同在，信而归主的人就很多了。

　　安提阿教会的复兴，其实也与当时教会所面临的逼 -/迫也有关系。因着逼 -/迫，门徒四散出去，于是福音传到了安提阿。

　　特别留意内中有少数人不仅向犹太人传福音，也向外邦人传福音，于是就有了第一间外邦的教会。

　　今日教会需要这些少数人！往往我们关注自己的民族，忽略我们身边的其他的民族。你愿意做这少数的人吗？

　　·人口流动促成福音的传播

　　全球人口的迁徙，促成福音的传播。一方面，尚未接受福音的人移民到信仰基督教的国家，使他们接触了福音。比如中国一些精英人才移民到美国、加拿大接受了福音，另外一些中国留学生在北美接受了福音。另一方面，已经接受福音的人移民到福音荒凉的国家，把福音带到了那些国家。

　　在国内，因为经商做买卖或工作的缘故，导致一些人离开家乡，进入到中国沿海一带福音兴旺的地方，于是一些人接受了福音。比如很多在温州打工的新温州人，在温州接受了福音。另一方面，一些热心爱主的弟兄姐妹去到别的省份做生意，于是将福音带给了所在的地方的人。比如神将温州人分散在中国各地，在各大城市中建立了教会，祝福了当地的百姓。甚至神将温州人分散在世界各地，温州人在世界各地也建立了教会，祝福了当地的百姓。

　　今日反省

　　弟兄姐妹，无论你来自哪里，要知道神将你分散在济南不是偶然的，我们的脚步是被神所立定的，盼望神的祝福也随着我们的脚步临到我们所在的地方。神有伟大的福音使命托付在我们身上，我们要效法初代教会的信徒一样，分散在各地，我们就承担起传扬福音的使命。

　　过年了，我们又要回到我们的家乡。我们在这里蒙了恩典和祝福的弟兄姐妹，又要将福音带回家去，借着过年过节，将福音带给我们的亲人。求神使用我们，把握住这次传福音的机会。

　　我们的上课是为了下课，我们的上山是为了下山，我们今日的聚集是为了分散。我们要主动出击，成为分散型的教会，出去分享福音。

　　二．神借工人使多人受洗归主

　　·大有欢喜的那城

　　5-8节

　　5腓利下撒玛利亚城去宣讲基督。6众人听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意的听从他的话。7因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来；还有许多瘫痪的、瘸腿的，都得了医治。8在那城里，就大有欢喜。

　　腓利是当时教会七执事之一，管理饭食的，神也使用他去传福音。他来到撒玛利亚城宣讲基督。基督就是弥赛亚，当时百姓一直所期待的救世主。