耶稣为何批评马大？(2)

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　　我们现在这个时代是一个知识爆炸、信息爆炸的时代，如果停止学习，很快就被社会淘汰。一个民族一个国家如果否定文化，否定知识，否定教育，那么必定走向灭亡。有部电影叫《高考1977》，是去年拍的，主演是孙海英和王学兵。电影讲述了一个北大荒农场里，知青们如何冲破重重阻力，克服种种困难，参加高考。1977年文g e刚结束，但极左思潮仍然猖獗。才复出的邓小平果断决定恢复被中断了11年之久的高考制度，重启高等教育。电影十分感人，但有两句台词我印象深刻。第一句，女主人公的父亲，一个被定为历史反g e命分子的中学教师，冒着生命危险千里迢迢给远在东北的女儿带来复习书籍。他说：恢复高考比高考本身要重要的多，要伟大的多！第二句，男主人公对女主人公说：我们这个民族太需要知识了，去完成被无知耽误的时间。今天，我们沉睡了11年的民族醒了，那是一个老人，一个智者叫醒了我们，他说：孩子们，走，我们读书去！两三个礼拜前有位阿姨走进礼拜堂，苏大退休教师。我接待了她。我们说了会话，她说她上次进教堂是读大学的时候，是北京那个缸瓦市基督教堂。我估摸着她年龄，说好像你80年代读的大学吧。她说她79年入学的。我当时哇了一下，我说那你是恢复高考后第3届啊，了不起啊！

　　否定学习、看轻知识，鄙视学问的后果是什么呢？领导人拍脑子决定修建三门峡水电站，让黄河水变清，结果水依旧那样黄，沙泥也堵死了电站，还引起河水倒灌，富庶的渭河流域连年遭殃。没头没脑地全民炼钢铁，结果又如何呢？大量生产生活用品被毁不用说，炼出来的又都是什么玩意儿呢？批判北大校长马寅初和他的人口学，结果多生3亿的脑袋，现在倒好，我们乘个火车挤死人，乘个公交像沙丁鱼罐头一样，出去旅游风景没看到多少，人倒是看了一大堆。无知多么可怕啊！知识又是多么重要啊！令人振奋的是，95年g/-家领-导人提出了科教兴国战略，前不久决策层又提出了《教育规划纲要》，作为指导未来十年我国教育改革发展的宏伟纲领和行动指南。走了那么多弯路，碰个头破血流，我们中国人总算知道，人要吃饭要发展还是要动脑子的。

　　那么我们教会呢？难道我们就可以原地踏步，或者断章取义地认为知识只能叫人自高自大，知识是无益的？难道我们不应该更渴慕神的话语，然后昼夜思想神的话语吗？当一个基督徒已经觉得读圣经索然无味，或者即使读了也只能听到并满足于听到自己想听到的话，那么他的生命就已经没有停滞不前，没有前进就是倒退。如果一个教会，对神的话语或一知半解，或乏善可陈，或功利心十足，圣经应用只为满足现实需要、短期需要，那么即使人数天天加增，奉献月月攀升，事工年年扩张，名声处处传播，到头来还是昙花一现，金玉其外，败絮其中。正如主耶稣说的，无知的人，把房子建在沙土上，没有根基，雨淋、水冲、风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。而我们也有理由相信，一个懂得神的话语的人只要继续谦卑顺服地去实践神的教导，必定比一个不太懂神的话语或者压根不懂神的话语的人表现得更好！

　　结论

　　马利亚就是这样一个委身基督，认真学习的学生，而并不急着要为耶稣做这个忙那个。我们也是一样，坐下听道，耐心学习，虽然一段时间内好像少向几个人传了福音，少开展了很多侍奉工作，可是当你的生命被神的话语塑造起来了，当你被神的话语真正装备起来了，那么将来你的侍奉和传福音工作，以及你的整个人生都会更加符合神的心意，更加成熟健康，更加有效持久。

　　侍奉是重要的，是必需的，但学习是首要的，是基础的。马大出于好心，希望主缩短学制，让她妹子马利亚立刻离开学堂，马上进入工场，但却是违背了基督徒属灵生命的原则。也许马大此刻也需要停下她的脚步，坐在主的脚前听他的道，正如耶稣说：马大，马大，你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。

　　让我们谨记：侍奉神是爱神的表现，聆听、思想、学习神的话语也是爱神的表现，两者都是属灵的，都是广义的灵修活动。所以我们可以说：侍奉不可少，学习更紧要，两者互为补，爱主见分晓

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