与哀哭的人同哭(2)

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　　曾在周五晚的青年团契看过一部影片《为鲍比祈祷》，围绕一个同性恋的男子展开，但我不认为他的主题为同性恋。乃是通过这一步影片告诫我们，当身边的人行走在错误的道路上，当身边的人违背神的旨意，我们该如何做，是充满爱、尊重、呵护与接纳，帮助改正，还是律法式的定罪。当有着虔诚基督信仰的妈妈知道后，很是震惊，出于本能的母爱，出于一个虔诚基督徒的惯性反映，带领他的孩子寻求医治，并在圣经中找出许多反对同性恋的经文、用便签纸贴在孩子房间的墙上。整个家给予他的不再是无条件的接纳，乃是多了很多的压抑。当我在看这部影片的时候，我也在反思，多少时候，我们太容易给在错误中的人贴标签，定罪。多少时候，我们就像这位母亲一样，虽然出于爱，但却让人受伤；出于爱，却失去了那么点同理心。主题曲特好，用一种哀怜的语气唱到《I need you to listen》,会听，听懂是一门不简单的功课。

　　这里不由得想起约翰福音记载的犯奸淫时被抓的妇人，所有人给予拒绝，并准备用石头打死他的时候，耶稣温情的说了一句：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。·······我也不定你的罪，去吧，从此不要再犯罪了。耶稣没有指责妇人说，你不明白摩西律法不可奸淫吗？耶稣的尊重与接纳给了他重新开始新生活的勇气。真正给人力量改变的，不是自以为意的职责，乃是爱中的尊重与接纳。真正的爱需要在别人的错误中看到自己的责任。

　　当约伯身处痛苦的煎熬中时，约伯三个朋友带着固有的一些观念，用滔滔不绝的言语向约伯表达同情，却使约伯陷入更深的痛苦。有哪一个人能说完全了解别人呢。很多时候，因为我们不够智慧，以至于常常打着爱的旗号，给人带去诸多伤害；很多时候，因为我们不够同理，以致常常带着自以为义的姿态，给人带去诸多的伤害。神爱我们每一个人，神是按着我们本相接纳我们的主。

　　“与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭（罗12:15）读起来容易，实践起来好难。心理学中有一个很重要的原则：同理心。同理心是设身处地的以别人的立场去体会当事人的感觉、需要、痛苦。把自己的性格和感受暂时放下，而进入他人的内心世界中，与他人的观点、信念、态度和感受认同。 体会当事人的内心世界就像自己的内心世界一样，永远不能失掉“就像这个心理素质，这就是同理心。

　　面对生命中有重大失落的人，我们如何安慰；

　　不说：“别哭了，哭也没用，人死不能复生，只会伤身体；而说：“他不在了，让你伤心难过，忍不住想哭

　　不说：“请你别再哭了，难道只有你伤痛，别人就不会难过吗；而说：“我听到他过世的消息，我也忍不住想哭

　　不说：“现在不是哭的时候，你要刚强起来，你的两个孩子还需要你照顾而说：“当你想到两个年幼的孩子，前面的路还长，你感觉担子好重

　　不说：“你不要觉得孤单，我们好多朋友都会陪伴你而说：“当夜深人静时，你感觉好孤单，好像连最好的朋友也不能了解你，

　　不说：“你不要怨天尤人，对神生气，他是那么好的人，却遭遇这种事而说：“而说他人这么好，却遭遇这种事，让你心中愤怒不平，却又困惑难解

　　结语：托尔斯泰说“唯有能爱的人，才能承受悲伤之痛。也唯有去爱，才能治疗伤痛。祝福我们成为一个聆听者，与哀哭的人同哭 ；祝福所有哀伤者，靠着神、靠着家人、弟兄姐妹的扶持，都能走过正常的哀伤，以健康的方式，向逝者告别，，并坦然的将情感投注在新的关系上，迎来生命的曙光。正如圣经所言：“义人的路好像明光照耀，越照越亮

　　最后我们愿意这样祷告“主啊，求你赐我宁静的心，接受不能改变的事；赐我勇气，改变可以改变的事；赐我智慧，分辨哪些是可以改变的，哪些是不能改变的。

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