到底什么才是教会真正的合一？(2)

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　　现在有个难处就是，现在有些异端并不是特征非常明显了。同一系统里，异端和极端交织。对于那些属于异端系统的，但是，在这个系统里面又有大量的重生得救的信徒的，这样的情况我们怎样对待呢？能合一吗？处理比较复杂，现在各处争论白热化的也往往是在这个区域。据我的意见是：与这样的系统绝不能合一，而且仍要竭力争辩，指出其错误。但是，对其中那些重生得救的信徒，要区别对待，可以有限的接纳。有限的接纳包括：可以接受他们来聚会，可以爱心看望、关怀他们，可以与他们有交通，可以赠送给他们属灵资源，在严格审查之后可接受他们同领基督身体，但不接受那个系统里工人的邀请，不在一起搭配服侍，不与他们搞任何形式的联合。

　　3.怎样才能合一：

　　①保守：弗4:3用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。

　　合一不是制造出来的，也不是设计一种模式、制度，所有的教会都拿来采用。而是，合一的那个“一”原本就有，是基督已经早已做成了的。只要大家每个人都别去破坏它，那么，其他的什么也不用做，自然就合一了。

　　这就好比一位父亲买了一篮子苹果。临上班之前，父亲说：“在我回来之前谁都不许拿了吃，我回来会有安排的”。父亲走后，所有的孩子都不敢拿，因为父亲交代过了，大家也都听见了。可是，过了一会，有的孩子经不住诱惑，或许就会有个孩子偷偷拿了。其他的孩子过来看见苹果少了，此时对于其他的孩子就是很严重的考验。本来一蓝子苹果，是一个完整的“一”，现在，有人破坏了这个“一”，其他孩子正确的做法是，为了父亲的命令，不要再继续破坏了这个一了。但是其他人此时往往都是心想，‘你这么做了，如果我不做，那我不就吃亏了吗？’所以，接下来往往是“你拿、我也拿”，“你拿、我更拿”……。整个一篮子苹果最后就有可能被破坏净尽。

　　如果被人伤害了，等于说对方在破坏这个一。上帝好像也没有拦阻他。其实上帝已经看见他们所做的了。接下来神还要看其他人下一步怎么做，上帝鉴察一切，怎么做会影响我们属灵生命的丰盛与否，与我们将来基督台前的审判。

　　②谦让：如果我们觉得被人攻击了，那也正是学习谦让的机会，要学会从神领受一切。

　　大卫对示每/大卫对扫罗/大卫对押沙龙（不做详解）大卫总是谦让

　　摩西对领袖/为米利暗代求（不做详解）摩西极其谦和，胜过世上的众人

　　当然，越是谦让的人，有可能越是被人欺负。同时，周围不明真相的人，他们还会以舆论帮助那些欺负人的人。所以，我知道竭力保守“一”的人，确实是非常苦的，要忍耐等候。我们同时还要为对方默默的诚心祝福。因为他们不知道他们在上帝面前正在为自己积蓄愤怒。但是，神最终必定会为谦和的人说话，不会有一例例外的，神是最公义的审判官。

　　4.属灵的合一是什么样子？

　　有人认为合一就是在一起聚会，对待事情要有相同的看法。你如果与我不在一起聚会，与我看法不同，你就是不与我合一。其实不是这样，如果这样就是合一的话，他与你看法不同，就说他不与你合一。那么，反过来，你不是也与他的看法不同，不与他合一吗？那么，这样到底是谁在不合一啊？合一既不是你与我合一，也不是我与你合一，而是我与神合一，你也与神合一，那么，我们就是合一的。

　　在一起聚会的人，不一定是合一的，他们有可能是合一，也有可能是贼窝。如果他们每个人都与神合一，那他们就是合一。如果有人是好为首的，是想做土皇帝的，别人也不考虑与神合一，只是与他合一，那这成了贼窝了。都与神合一的人，哪怕不在一起聚会，就算分开到了地极，仍然是合一的。

　　有的同工为了怕被人说成是不合一，不管其他同工的意见是否正确，都不敢提出自己的看法，更别说勇敢地反对了。这样好像就合一了。哪知这恰恰不是属灵的合一，而是肉体的合一。这样建造出来的教会不是灵宫，而是巴别塔。

　　保罗看见彼得的做法与真理不合，他就当面抵挡他。更难能可贵的是，保罗是比彼得年轻，也是在彼得之后兴起的工人。两个领袖。大使徒闹起矛盾了，这是不合一吗？不是！反倒这正是合一的表现。彼得后来生保罗的气了吗？没有！况且那一次保罗不是把彼得拉到旁边，然后再暗暗地单独提醒他，而是当众人、众同工的面责备彼得。可是彼得还是非常爱保罗！他说：“我亲爱的兄弟保罗……”。如果现在的各教会的工人，对合一都能有保罗、彼得他们这样的认识，个人也能有他们这样美好的灵性，教会的见证该多么的美！大家服侍起来多么的享受啊！

　　代下5:12-13他们出圣所的时候，歌唱的利未人亚萨，希幔，耶杜顿，和他们的众子众弟兄都穿细麻布衣服，站在坛的东边，敲钹，鼓瑟，弹琴，同着他们有一百二十个祭司吹号。13吹号的，歌唱的都一齐发声，声合为一，赞美感谢耶和华。吹号，敲钹，用各种乐器，扬声赞美耶和华说，耶和华本为善，他的慈爱永远长存。那时，耶和华的殿有云充满，

　　这是一处能很好解释什么是属灵合一的经文。真实的合一是为了一个共同的目标，而不是你与我要一样、一致。

　　难道我敲钹、你也得敲钹；我歌唱、你非得也要歌唱，才叫合一吗？如果真是如此，看着倒是显得整齐了。但是，那不是合一了。合一不是一致，而是按照要求为了整个乐谱服务。你不一定要与我一样，每一个人只要都听从指挥的人。或许我唱歌的时候，你可以休息，需要你敲钹的时候，你及时敲一下就行。

　　也有神的仆人，以一台机器来比方合一。整个机器的正常联络运行就是那个‘一’。你我不过是其中的一个个零部件。有时，两个齿轮转动的方向相反，但是，最终却能加工出了好的零件。耶路撒冷大会中各方争论的很激烈，这是不合一吗？相反，这正是属灵的合一，最终却产生了圣灵的结论。出去做工的时候，上帝为什么要安排两个两个的出去，既是力量的托住，也是互相的约束，为了产生最好的结果。教会的长老、教会的柱石为何不能只是由一个人承担，一个人说了算，也是同样的原因。所以，有分歧不是不合一，每间教会讨论问题都不可能是只有一个声音的，否则，就不是一间健康的教会，里面或许另有原因。

注：原文题目《什么是合一》

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