爱与信心的定义(2)

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　　对于上帝诫命中的某一条，大家是否在违背或不顺从呢？如果是这样，大家就不是爱上帝的。即使大家千遍万遍地自称爱上帝，但若不遵守上帝诫命中的任何一条，就不是爱上帝的。即使说爱，也只不过是一部分的，是有局限的。大家若因惧怕按照主的旨意生活所伴随的损失而不去跟随，那就是爱世界，而不是爱上帝。若作这样简单的理解，很多人就会经历正确的信仰经验。

　　因为人们有了那些狂热的礼拜、感情性的仪式和对爱的误解，所以为了引起人们产生这些想法，而制造了各种礼拜形式。为了使人们“更加爱主”、心中火热，他们制造了各种感情性的礼拜方式。即使在礼拜形式中没有能给我们助兴或催人泪下的仪式，但我们心中若有对上帝的忠诚、献身与顺从，上帝就能读懂我们心中的爱，我们也能这样去生活。

　　我们来读一段很熟悉的话语。哥林多前书13章，这是爱的章节。这里说，爱是什么？是火热地感觉吗？我们一起来看。

　　【林前13：4-7】“爱是恒久忍耐……”看来，爱不是指心中某种感觉或感情。“又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。”在我看来，爱都是行动，是指怎么去做，是我对待某种原则的心态。所以，现今教会中对爱产生了多么大的误解。

　　我们来思考一下主的诫命。除了上帝以外，不可有别的神；除了耶和华上帝——在《圣经》中的上帝以外，不可侍奉别的神；不可拥有更尊敬、可将生命向其献上的存在，无论是物质还是神。若是违背了这条诫命，大家就不是爱上帝的人。不可雕刻偶像，也不可跪拜它。大家是否在生活中违背了第二条诫命？是否有问题？那么就不是爱上帝的人。各位是否有妄称上帝的名？对主存怎样的态度、敬拜和观念呢？以上帝为多么至尊吗？虽然我不能对所有的诫命一一作出说明，但大家若没有在心中完全遵守第三条诫命，就不是爱上帝的人。第四条诫命——“当记念安息日，守为圣日。我耶和华在六日之内创造天、地、海和其中的万物，第七日便安息了，所以我赐福与安息日，定为圣日。”大家是否没有遵守安息日？为什么？因为遵守安息日就被人说成是“律法主义”，也有可能失去自己的工作与生意，而遭受属世的损失，因此大家没有遵守安息日吗？对不起，你不是爱上帝的人。人们将爱上帝误认为是某种感情性的感觉。“啊，我遵守安息日，遵守第一日！”《圣经》哪里告诉我们要在第一日作礼拜？但在末时代兽印的患难中，遵守哪一日，如何遵守，是认证上帝的权威还是认证人的权威？是认证教派、教团、宗教、教会和人的制度与权威，还是认证创造主上帝的权威？由此产生的，就是兽印的患难，是有关兽的权威的患难。所以第四条诫命非常重要。

　　当孝敬父母。大家是否孝敬父母？大家也许没有能力给父母买20亿的别墅，但对待父母带着什么样的心呢？大家若不孝敬父母，就不是爱上帝的人，也不会爱邻舍如同自己。大家是否带着杀人的动机？虽然没有机会，但是否带着遇有机会就会杀人的心？若没有审判，没有耶稣的再来，大家是否会杀害或除灭哪个人？那么大家就不是爱邻舍的人。大家是否带着奸淫的心？哪怕只是一个思想或念头。是否心中怀揣着淫荡的想法，只因没有机会，但一遇机会就会去犯吗？那么这就不是爱邻舍如同自己，而是违背诫命，是错误的。不可偷盗、不可作假见证陷害人。大家是否在违背这些诫命呢？那就不是爱上帝，也不是爱邻舍如同自己。若是带着贪恋的心，贪心是一切罪恶的根源，《圣经》说贪财是万恶之根。

　　所以，我们如果带着贪心，结果就会陷在罪中。贪心是罪的根源。当我们驾着轰隆作响的旧车来到加油站正准备加油时，突然来了一辆气派的德国名车，飞一般地奔来，加着最好的油，怎么可能不产生贪心？我确实是不会产生，看着数百万美元的豪华别墅，我心中也没有产生贪心啊，因为我是特别的人吗？我看到这些房子时就想：“啊，将来这些房子被火焚烧的时候会是多么可怕呢？”这样我心中怎么可能产生贪心呢？不会产生贪心。产生贪心是因为我们的思考方式本身有问题。你们若信赖主，不要忧虑吃什么、喝什么、穿什么，上帝创造了百合花……空中的飞鸟，若没有上帝的允许就没有一只会掉在地上，上帝保护和拯救它们，何况我们呢？这就是爱和信赖，也是信心。

　　以上我们对爱作了相关地思考。第二点就是对信心的误解，带着对于“信心”这个简单的单词的误解。各位，爱是行动，那么信心是什么呢？信心也是行动。信心不是对某种教导或信条在理智上的赞同，而是顺从与跟随上帝话语的行为。爱是行动，信心也是行动。因为人们对此的误解，使那环绕教会的保护墙倒塌了，惊人的谬道涌进了教会。这源于人们对“爱”和“信心”这两个单词的误解。看起来是相信，但却是假的；看起来是爱，但却是假的。是不是很惊人？

　　【来11：4、6】“亚伯因着信，献祭与上帝，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证……”他凭着信心，按照主的话语献上了祭物。不是献上自己劳苦得来的地里的出产，而是以主所命令的祭物作为燔祭献给上帝。信心是顺从的行为。“就是上帝指示他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。……人非有信，就不能得上帝的喜悦；因为到上帝面前来的人，必须信有上帝，且信他赏赐那寻求他的人。”7节，“挪亚因着信，既蒙上帝指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。”挪亚凭着信心建造了方舟，信心是行动，信心是顺从，这是《圣经》单纯的教导，但现今的神学却将其改变了。

　　8节，“亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去，出去的时候，还不知往哪里去。”信心是行动，是遵行主命令的生活与行动，这就是信心。不按照主的旨意生活就不是信心，是想法和知识，而不是信心。

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