从灾难中看神的慈爱与公义

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　　经文：哀3：31-33赛63：9

　　哀3：31--33因为主必不永远丢弃人。32主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。33因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。

　　赛63：9他们在一切苦难中，他也同受苦难，并且他面前的使者拯救他们。他以慈爱和怜悯救赎他们，在古时的日子常保抱他们、怀揣他们。

　　我们所信的这一位神既是人类的创造者，也是关心人类痛苦的神，甚至愿意与人同受苦难。但多少时候我们不明白，为什么神允许苦难存在？

　　我们从《创》看到神创造的人是完美的，神将平安、喜乐、永生全赐给他们，没有眼泪、痛苦、悲伤、灾难……只有快乐、欢喜、平安。创1：26-27神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”27神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。传3：11但现在，为什么灾难如此之多，难道说：神不管人类了，任其自生自灭吗？不是的，我们从灾难中看神的慈爱与公义。

　　一、伊甸园里人违背神的命令（创3章）

　　1、神的命令：创2:16-17耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，17只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”我越来越认识到，神的命令是出于他对人类的爱，神不让我们吃，自有他的美意在其中。并且他的命令不是难守的，有那么多果子可以随意吃，那么多果子足够养活人类了，足见神的厚意；只是分别善恶树上的果子，你不可吃，并预先告诉人吃了那果子后果多么可怕。显明我们的神不愿意人违背他的命令，不愿意让人死，而愿意人听从他的吩咐永远活着。

　　2、人的违抗：创3：1-6耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”2女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；3惟有园当中那棵树上的果子，神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”4蛇对女人说：“你们不一定死，5因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”6于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。7他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。

　　可怜人没有听天上父亲的话，却听了恶者的话，在人与蛇的对话中，人开始不知足，并且怀疑神的美意，进而违背了神的命令，偷吃了禁果，吃了之后，也的确眼睛就明亮了，看到了自己的赤身露体。

　　3、后果：然而，真的象神了吗？我们看下面的后果：

　　A.天起了凉风：本来温暖如春的伊甸园就忽然变凉了，人与自然关系破坏了。8天起了凉风……B.人开始躲避神：耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。神人关系破坏了。C.人惧怕神：9耶和华神呼唤那人，对他说：“你在哪里？”10他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体，我便藏了。”人的灵生命死亡了，与神产生隔绝。D.人不再相爱：11-13耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？”12那人说：“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”13耶和华神对女人说：“你作的是什么事呢？”女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。”人类的第一对夫妻不再相爱，而是互相推卸责任，人与人关系破坏。

　　出于对人类的慈爱，神给人预定了的救赎计划（创3:15）.

　　二、神警戒该隐要制伏罪（创4章）

　　1、该隐的发怒：创4：1-5有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐（就是“得”的意思），便说：“耶和华使我得了一个男子。”2又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。3有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；4亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，5只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大的发怒，变了脸色。

　　约一3：12不可像该隐，他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。

　　该隐的发怒，并不是弟弟做错了，而是自己做错了。神对亚伯的夸奖招来该隐的嫉妒。

　　2、神的警戒：6-7耶和华对该隐说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？7你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”神看在眼里，疼在心里，马上警戒了该隐，愿意该隐就此悔改，不再犯罪。神赋予人自由，只是警戒人，而不是强制或剥夺人的自由，他宁愿替人死也不愿人失去自由。

　　3、该隐杀弟：8该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间，该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。该隐辜负了神的期望，不仅没有制伏罪，反而受罪辖制，妒火中烧的该隐终于杀了弟弟。

　　4、神的询问：9耶和华对该隐说：“你兄弟亚伯在哪里？”他说：“我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？”对这样一个杀人犯，神仍然主动找他，给他悔改的机会。

　　5、神的宣判：10-12耶和华说：“你作了什么事呢？你兄弟的血有声音从地里向我哀告。11地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。12你种地，地不再给你效力，你必流离飘荡在地上。”

　　既然该隐不认罪，公义的神就直接宣布了对他的刑罚。

　　6、该隐的不服：13-14该隐对耶和华说：“我的刑罚太重，过于我所能当的。14你如今赶逐我离开这地，以致不见你面。我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。”杀人犯却不服神的刑罚，这真是强盗的逻辑。

　　三、神让挪亚造方舟

　　1、人类的罪恶：从神造人大约1000年后，人类已是罪恶满盈，创6：5-7耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，6耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。7耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”……11-12世界在神面前败坏，地上满了强暴。12神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人，在地上都败坏了行为。神有毁灭世界的主权，但慈爱的神还是给人悔改的机会，他从千万人中拣选了挪亚。

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