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圣经提醒我们“末世必有危险的日子来到”(提摩太后书第三章1节)。甚么是危险的事呢?
原来末世的凶险是“爱”!
末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己,贪爱钱财,自夸,狂傲,谤讟,违背父母,忘恩负义,心不圣洁,无亲情,不解怨,好说谗言,不能自约,性情凶暴,不爱良善,卖主卖友,任意妄为,自高自大,爱宴乐不爱神。(提摩太后书第三章1-4节)
华人的爱情故事中,最脍炙人口的,要算牛郎和织女的动人神话;从而衍生出七夕“乞巧”的民间传统。宋朝杨朴的“七夕”诗:
未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭
年年乞与人间巧,不道人间巧已多
智巧本来是好的,作者却说人间的机巧太多了,成为彼此弄诡诈,反而为害。
人间最好的字莫过于“爱”,但今天世界上的问题,也出在爱的泛滥,逾越了应有的界限和法则,成为最危险的事。
末世将临的危险是甚么?
现在有些人,哗众取宠,把圣经有关末世的启示,当作科学幻想小说来讲解,“预言”战争的凶险,各式各样的武器,当作末世危机。但那不是圣经所说的危险。
不少人担心科技发展到一个地步,脱离了发明者的控制,反成了大祸患。不过,圣经也不是指这个说的。
更有许多现代的“杞人忧天”,他们以为天上那么多的星球,如果有一天运作失序,彼此撞击,我们的地球微小得十分可怜,不堪一击,就烟消云散,我们最强大的人物,也不免粉身碎骨。这想法是先承认有一位设定宇宙秩序的,很接近相信神的存在,只是仍然欠缺对神的信靠。如果信靠神的全智和全能,这种危险就可以从心中除掉。
圣经所讲的,是另外的危险,是在人里面的。那才是真正的危险。
那危险是甚么呢?是“爱”!
爱竟会成为危险吗?是的。要看爱甚么。圣经告诉我们,有三种最危险的爱:
一.爱自己:专顾自己
今天的世界上,满了爱自己的人,有人更专提倡爱自己。新时代的推销者甚至说:人的问题是自视过低,看不上自己;他们说:主耶稣教训人爱邻舍如同自己,就是说要先爱自己才爱别人。其实,爱自己用不着提倡,为自己打算的人多着呢,尽量在扩张自己,自我宣传,求自我满足,贬抑别人,嫉恨别人,批评,毁谤,陷害,要踏着别人的头顶爬上去,才造成今天社会的许多问题。这都是实行一种原则,要爱自己,不爱别人。主耶稣教训我们:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我。”(圣经马太福音第十六章24节)
主耶稣是为了爱世人,才道成肉身降世,是舍自己,不是爱自己。
二.爱钱财
世人贪爱钱财,到一个地步,惟利是图,失去了一切的道德标准,只看能不能发财,情形真是可怕。他为了钱财,可能不顾信仰,可能卖主卖友,出卖自己的品格,形同倡伎。所以圣经说:“贪财是万恶之根;有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。”(提摩太前书第六章10节)
三.爱宴乐
现今的世代,人追求满足感官的享受,成了感官文化。我们只要看广告所传播的,用来吸引人的,大多数都是应许给予官能的快感。爱宴乐就是这种趋向的代表。今天一般的人,把大部分的时间,用于追逐宴乐,把多数的钱,用在宴乐上面。在物质丰富的国家,这现象更为普遍。所谓高度发展的国家,也正是只求满足自己肉体,反常浪费的社会。
印度哲人甘地说:“如果我自己浪费,而世界上有人吃不饱,我就是偷取别人当得的。”
爱自己,爱钱财,爱宴乐,都能叫人忘记神,忘记同在世界上的别人,就甚么事都作得出来,是一切罪恶的起源,所以是最危险的事。这是圣经叫我们应该谨防的。
有人去参观动物园,看见有一个路标指向:“最危险的动物”。顺路走去,引到一座铁笼,写着:“小心!最危险的动物。”笼里只对着一面大镜子,此外别无所有。
圣经说:“人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?我耶和华是鉴察人心,试验人肺腑的,要照各人所行的,和他作事的结果报应他。”(耶利米书第十七章9-10节)
我们遍察世界上的各种动物,没有别的动物像人一样,可以诱饵,牢笼动物,豢养役使,可以吃的就吃掉,有毒不可以吃的,就给别人或别的动物吃,甚至剥皮剔骨,敲骨吸髓,分解利用到绝的地步。这只有人作得到,而且都作到了,而且每天在如此作,而且施行在同类的人身上!还不够可怕吗?
人里面的危险,才是真的危险。
圣经又说:“各类的走兽,飞禽,昆虫,水族,本来都可以制伏,也已经被人制伏了;惟独舌头没有人能制伏,是不止息的恶物,满了害死人的毒气。”(雅各书第三章7-8节)
主耶稣说:“心里所充满的,口里就说出来。善人从他心里所存的善,就发出善来;恶人从他心里所存的恶,就发出恶来。”(圣经马太福音第十二章34-35节)这是说,说恶言是表明心中存恶念,有恶念是因为他是恶人,树既坏了,自然结不出好果子。
人类社会的问题,正本清源的办法,是需要人改变。
人所需要的,是让神的爱充满,融化在神的爱中,除去自己负性的爱,而流出神属天的爱(圣经约翰福音第十三章34-35节)。
愿我们能认识这末世的危险,谨慎防备;而知道自己无望的败坏,接受主耶稣的救恩,祈求主赦免我们的罪,更新我们的生命。求主怜悯我们。