谨防魔鬼的诡计

欢迎弟兄姊妹将我们的微信内容分享给朋友们。

如果喜欢我们的公众号请推荐给身边的弟兄姊妹。

我们的微信号：meirijidujiao

　

        引诱信徒求虚浮的名誉荣耀

　　有一个人名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇，卖了田产。把价银私自留下几分，他的妻子也知道。其余的几分拿来放在使徒脚前。彼得说：“亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几分呢？田地还没有卖，不是你自己的么？既卖了，价银不是你作主么？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。”亚拿尼亚听见这话，就仆倒断了气；听见的人都甚惧怕。有些少年人起来把他包裹，抬出去埋葬了。（徒5：1-6）

　　亚拿尼亚受了这样重的惩罚，不是因为他未曾把卖田产的钱都拿出来，乃是因为他私自留下几分，却告诉使徒说他已经把所卖的价银都拿来了。他这样做不是欺哄人，乃是欺哄神，所以才受了神的惩罚。

　　我们要问，为什么他要这样说谎欺哄神呢？这没有别的原因，就是因为他寻求虚浮的名誉尊荣，想叫全教会说他是怎样热心，怎样爱人，肯把卖田产所得的价银都拿出来。我们或者未曾注意他这种寻求名誉尊荣的思想是从哪里来的。使徒告诉我们说，这种心意是从魔鬼来的。听彼得对亚拿尼亚所说的话：“亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几分呢？”是撒但引诱亚拿尼亚去寻求虚浮的名誉尊荣，亚拿尼亚不抵抗反顺从，以致撒但在他里面掌了大权，充满了他的心，因此他才做出这种得罪神的事来。

　　我们可以思想亚拿尼亚做这一件恶事决不是偶然的。他和他妻子在未卖田产以前和卖了田产以后，必是考虑了多少时候，商议了多少次。听他们二人在彼得面前说一样的谎话，便可以证明。

　　起初撒但引诱他们的时候，他们本应当立时拒绝，但他们未曾这样做，以致使撒但进一步而占据了他们的心意。在他们考虑这事、商议这事的时候，圣灵也必是多次提醒他们，责备他们，告诉他们说这样做是不合理的。可惜他们不听从圣灵反听从撒但，以致弄到后来撒但竟充满他们的心，使他们大胆做出这样的恶事，招来神的惩罚。

　　撒但岂单用这种方法陷害亚拿尼亚与撒非喇呢？从古至今它在历代的教会中，用这种诡计不知道陷害了多少信徒。只要能引诱信徒寻求世上的名誉尊荣，便不难引诱他们去说谎、欺骗、嫉妒、杀人。贪财的心使人去犯许多的罪，求名的心也是如此。

　　在这里还有一件值得我们注意的事，就是亚拿尼亚受撒但的试探不是在他做坏事的时候，乃是在他做好事的时候。卖了田产把价银拿来放在使徒脚前，这是何等美好的事。在今日的教会中那些富足的人不用说卖了田产，就是将自己积蓄起来的银钱，肯拿出百分之二三来奉献神的能有几个？亚拿尼亚肯自动地卖了田产，把价银拿出几分来放在使徒脚前，我们除去钦佩他的热心以外，还有什么话可说。谁想到亚拿尼亚受试探犯罪就是在这件事上呢！

　　亲爱的信徒啊，在做好事的时候当谨防魔鬼的试探。防备魔鬼在你做好事的时候，引诱你起求名的心，以致你因此犯罪跌倒。在你为主作了美好的见证的时候，在你奉献资财的时候，在你帮助人的时候，在你施舍的时候，都当特别谨慎，不要容魔鬼把那求名誉尊荣的心，放在你的里面，它用世上虚浮的名誉尊荣作钓饵来钓取你；你破坏它的诡计的方法，就是不吞它的钓饵。不然，你今日怎样为亚拿尼亚哀叹，以后你会看见别人也如此为你哀叹。

　　感谢神，他一方面将这因求名而失败的信徒的事迹写在圣经上作为我们的鉴戒，一方面也给了我们宝贵的训言，足以保守我们使我们不至陷在撒但的网罗中。容我们读他所给我们的训言：

　　“你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见：若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。所以你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。”（太6：1-4）。

　　我们真肯勉力遵行这段教训么？若是这样，我们不但因此将要从神得着许多赏赐，而且也因此破坏了魔鬼的诡计。一个人连所行的善事都隐藏不使人知道，他还能作伪说谎去求虚浮的名誉和尊荣么？

　　末了容我们再读两句经上的教训：“不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。”（加5:26）“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。”（腓2:3）

　　一句要紧的话当记牢：“不要贪图虚浮的名誉和荣耀。”

　　引诱信徒炫耀己功骄傲自夸

　　撒但起来攻击以色列人，激动大卫数点他们，大卫就吩咐约押和民中的首领说：“你们去数点以色列人，从别是巴直到但；回来告诉我，我好知道他们的数目。”约押说：“愿耶和华使他的百姓比现在加增百倍。我主我王啊，他们不都是你的仆人么？我主为何吩咐行这事？为何使以色列人陷在罪里呢？”但王的命令胜过约押。 约押就出去走遍以色列地，回到耶路撒冷，将百姓的总数奏告大卫。以色列人拿刀的有一百一十万；犹大人拿刀的有四十七万。唯有利未人和便雅悯人没有数在其中，因为约押厌恶王的这命令。神不喜悦这数点百姓的事，便降灾给以色列人，大卫祷告神说：“我行这事大有罪了；现在求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”（代上21：1-8）。

　　我们看出大卫做的这件事是犯了什么罪么？若是我们从代上十八章一直读到二十一章便可看出他做这件事正是在他屡次用兵与各国争战，打了许多胜仗以后。人在战胜强敌成就功业以后，都是喜欢骄傲自夸，炫耀自己的长处，大卫所犯的罪就是在这里了。他在得了大胜以后，不归荣耀与神，却去数点以色列民，彰显他的国势是怎样隆盛，他的军兵是怎样的众多。神使他战胜仇敌，如今却这样自炫，这真是大大得罪神的一种行为，不希奇他因此受了很重的责罚与苦痛。

　　有某种特长或有所成就的信徒，最容易犯的罪就是骄傲自夸，炫耀自己的特长或事工。但这种罪是神所最恨恶的。人在犯这种罪恶的时候，就是夺取神的荣耀，将神从他的座位上推下去，自己去坐在上面。这不是一种小罪，乃是一种极大无比的罪。一个人一犯这种罪，不但他所有的长处都失去了它们的价值，而且要立时被神将他降卑，立时遭遇极大的失败。在圣经中所记载的这种事实不在少数，大卫的事就是其中的一件。

奉献支持

本站的所有音乐，讲道，视频都是自行上传，我们需要一些资金来维持庞大的服务器空间和带宽的支持
由于多数弟兄姊妹经济都很紧张，请大家凭感动和个人能力奉献！我们相信主定会预备！我们从未也决不会主动联系各位肢体请求捐助，请弟兄姊妹们知悉。
支付宝扫码奉献 ：