信耶稣出现的问题

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　　一、信耶稣出现的问题

　　有一位老弟兄问一位信耶稣二十多年的老姊妹，你在哪里聚会啊？她说，我现在不信了呀。他很吃惊，信了二十多年不信了，问为什么呢？回答说：信耶稣不灵啊。

　　又有一位大妈身体疼痛来到上海，到医院检查，一看是癌症，住在上海的家人向她传福音，居然信了，而且信的非常虔诚，不停地祷告，并在上海坚持聚会，大有信心，身体一天一天变好了，回老家后热心地传福音，逢人就讲信耶稣好，一段时间后，感到身体不行了，又回到医院，手术打开病灶区，一看癌细胞扩散了，无法治疗，只得推下手术台，医生叮嘱其家人好好对待她，言下之意，没有多少天了，回老家后，病痛的折磨，整夜无法睡眠，憔悴不堪，躺在床上，当地教会的人来探访，她对来人说：耶稣是怎么了？难道他没听到我祷告吗？我是这么样地信他，整夜地祷告，又禁食祷告，为什么他不来医治我？

　　当施洗约翰在约旦河边施洗时，看到耶稣，他见证说：看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。他又对耶稣说：我应当受你的洗，你反倒上我这里来受我的洗吗？当耶稣从水里上来，他亲眼看到圣灵仿佛鸽子降下，落在耶稣身上，又听见父神为耶稣作见证说：这是我的爱子，我所喜悦的。此时，他对耶稣有清楚的知道，知道他是神的儿子，是弥赛亚，是那将要来的基督。可当他被下在监里的时候，他打发两个门徒去问耶稣：“那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？”言下之意就是，我此刻在监牢里，你若是基督，你是无所不能的，你行了那么多的神迹，你也要在我身上行一个神迹，把我救出来，你不来救我，你还是不是弥赛亚？还是不是那以色列众百姓所盼望的大能拯救者呢？

　　第一位老姊妹说信耶稣不灵，这位生病的老姊妹对探访他的人说出那样话，为什么连耶稣的开路先锋约翰也说出这样心里怀疑的话呢？

　　第一位老姊妹说信耶稣不灵，她信了二十多年，她信到现在，说明也有灵的时候，一定是现在遇到难处了，要不然也不会等到二十年后才不信，总之是所面对的环境变了。生病的老姊妹信的前一段时间，身体变好了，她逢人就传福音，就说信耶稣好，只是后来癌症恶化了，她才这样说，因为自己所面对的环境变了，施洗约翰在约旦河边，众人到他面前受洗，他被众人所拥戴，他这时为耶稣是基督作见证，后来，他被下到监里，他又说出这样的话，同样是环境变了，所以，我们发现他们三个人都有一个共同特点。这个共同特点就是，我所面临的环境变了。

　　当环境好的时候，众人都会来信耶稣，都会来拥挤耶稣，在四福音里这样的场景到处可以看到，耶稣到哪里，总是引起当地一座城的轰动，在旷野跟随耶稣的人有时成千上万，当环境变了，别说他们这三个人，就连亲身跟随耶稣身边三年半，曾经在海面上行走过，在变像山上，亲眼看过耶稣变像的彼得也会三次不认主。因为什么，因为环境变了。

　　我信耶稣，我信耶稣什么？清醒地想一想，我们会发现，我们信的不是耶稣，我们信的是，耶稣给我带来什么样的好处，当环境变了的时候，我们马上就会发现，我们所要的好处没有了，我们的焦点不在耶稣身上，不是在这位给我们带来生命改变的耶稣身上，而是在他的“好处”上。

　　所以，跟随耶稣后面的是什么人呢？要病得医治，要吃饼得饱，要求看神迹，刚来教会里的是什么样的人呢？除了上面讲的之外，还有找人介绍工作的，找对象的，婚姻破裂求安慰的，想扩大交际面的，求耶稣保佑自己发财的，考大学求成绩的，内心空虚想要找一个精神寄托的，说不定还有一些想得名的，这样和那样的问题，总之一句话就是，寻求利于自己的好处，为了肉体，为了“满足自己肉体的需要”，以“我”为中心，以“我”为出发点，而且，今天来教会的很多人，都是肉体方面出了问题，“老弱病残”的人，大部分是肉体方面出现了需求（包括婚姻、家庭，工作，身体等等），为了解决这些肉体方面的问题，想到教会里得到满足。

　　这些人来教会，说的不客气一点，不是来信耶稣的，是来求耶稣的好处，求耶稣的恩典。所以，教会里的人也看到这一点，就投其所好，为了吸引人来到教会，所以，我们通常对人所传的福音就是：病得医治的福音，恩典的福音，“平安”的福音，神迹的福音，总之是没有根基的福音，没有死里复活，没有十字架，是把人引入地狱的福音，“走遍洋海陆地，勾引一个个人入教，使人成为地狱之子”。听了这样的福音，来到耶稣面前的，来到教会的，得到耶稣的好处，会说耶稣好，耶稣是神，一旦得不到耶稣的好处，就会和上面三位一样，要么疑惑，要么就和耶稣拜拜。

　　二、神如何解决人的问题

　　那么，信耶稣，是信耶稣的什么呢？要弄清这个问题，我们首先要了解问题的另一方面，就是，人存在什么问题，信耶稣要解决人什么问题？

　　不是所有来教会的人都知道，信耶稣不是要解决人“肉体”的问题，而是要解决人“灵”的问题。我们的灵有什么问题，答案是我们的灵死了。我们的灵死了，可糟糕的是，我们很多人，还不知道我们的灵死了。

　　当亚当吃了分别善恶树上的果子，他的灵就死了，因为神说，你吃的日子必定死，他的肉体暂时还没有死，但他的灵死了，立即就与神的灵隔绝了，不仅他的灵死了，罪因一人入了世界，亚当的后裔，每一个世界上生下来的人，都带有罪性，所生下来和遗传下来的每一个人的灵都是死的。

　　人是由灵、魂、体三部分组成的，神、人的灵、人的魂、人的体之间的次序是，神造人时，神的灵与人的灵相通，神的灵引导人的灵，人的灵被神的灵引导后，人的灵引导自己的魂意识，人的魂意识就进一步引导自己的体，人的魂意识在人的灵与人的体之间起媒介作用，人的灵在神的灵与人的魂意识之间起桥梁作用。

　　现在人面临的情况是什么呢？一方面，神的灵与人的灵隔绝了，另一方面，人的灵也死了，当一个人灵死了，魂意识没有了“统帅”，魂意识——人的“自我”开始引导他的肉体，这样，因为没有神的灵的引导，人的肉体必然出现难处，肉体有难处了，就给他的魂意识，也就是人的“自我”带来了难处和痛苦，归根结底，根源是人的灵是死的，人的灵与神的灵隔绝了。

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