最大的神迹——耶稣复活(2)

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　　5.使徒们的改变耶稣的门徒们在祂被 b u的那一夜，已惊惶逃散（太26:56），连一向最勇敢的彼得也三次不认主（可14:71-72）。但主复活后，彼得与十一使徒站起来向几千群众公开见证耶稣死而复活（徒2章），甚至彼得、约翰公然反驳那些曾逮捕耶稣，并禁止他们见证基督复活的民间官长说:“顺从神，不顺从人，是应当的。”（徒5:29）若不是确信主复活，他们不可能有这种改变。

　　6.四福音的记载动人细读四福音书记载，有关基督复活显现的经过，真切动人，却不用文艺手法而是记叙式的体裁，各从不同的角度记载不同的片断与经过，全无渲染的文笔。那四个在不同时地写书的人，不可能事先商讨写作方法，而是各自写出所确知的真情，才可能有那么动人的叙述。

　　在四福音中路加福音路加福音是写给“提阿非罗大人”的。“大人”之称路加共用了四次，其余三次分别用于腓力斯大人（2次），与非斯都大人（1次），都是巡抚级高官（徒23:26，24:3，26:25）。所以提阿非罗极可能是属于巡抚级（省长）的尊贵人。路加对基督复活的显现；妇女们报告主复活；以马忤斯路上的两个门徒跟主的谈话情形……若有任何虚假，这位大人很容易查究。但路加继续给他写了使徒行传，可见他所写的路加福音已被提阿非罗大人认同。此外路加福音还详记基督受死前，巡抚彼拉多如何明知基督无罪却把祂定了死罪，直言不讳，都证明圣经的忠实可信。

　　7.主日（七日的第一日）取代了安息日创2:2说神在第七日安息，以色列人出埃及后神以创造的安息日（第七日）作为他们跟神立约（律法之约）的凭据（出31:12-17）。出31:17肯定了以色列人所守的是第七日:“……因为六日之内耶和华创造天地，第七日便安息舒畅”。

　　但基督复活后信徒所守的是七日的第一日（主日），圣经明说:“安息日将尽，七日的第一日，天快亮的时候……天使对妇女说:不要害怕，我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣，祂……已经复活了。”（太28:1-7）基督若没有复活，不可能有主日取代安息日的历史，而且全世界在这日放假，为方便人敬拜神。1940年代之前华人教会都称主日为礼拜日。

　　四.基督复活是最大的神迹

　　1.耶稣预言:诗16:10因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。耶稣三次预言了他的复活:太16:21，17:22-23，20:19。

　　2.耶稣复活应验:四福音书上都有记载。

　　3.地大震动:太28:2忽然，地大震动，因为有主的使者从天上下来，把石头滚开，坐在上面。太27:50-51耶稣又大声喊叫，气就断了。51忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半，地也震动，磐石也崩裂，耶稣的受死与复活都是惊天动地的大事。

　　4.天使显现:太28:2-3忽然，地大震动，因为有主的使者从天上下来，把石头滚开，坐在上面。3他的像貌如同闪电，衣服洁白如雪。

　　天使总是在最重要的时候显现。

　　5.已睡圣徒的复活:太27:52-53坟墓也开了，已睡圣徒的身体，多有起来的。53到耶稣复活以后，他们从坟墓里出来，进了圣城，向许多人显现。

　　6.信徒生命的改变:二千多年来，无数信徒因遇见复活的主得着了新生命，过上了新生活。最典型的莫过于使徒保罗:他没有遇见主前残害教会、逼 -/迫信徒；遇见主后不顾性命，到处开荒布道，为主建立教会，最后为主殉道。

　　7.教会的建立与发展:徒2章教会在五旬节圣灵降临后被建立，直到今天，教会已经布满世界各地，信主的人数超过20多亿。感谢神！

　　世上没有一件神迹能与主复活的神迹相提并论，没有一件神迹能对当时及后世产生如此巨大的影响，可以说，基督的复活改写了整部人类历史！
 

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