耶稣为门徒洗脚

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　　经文：约13：1-19，34-35　

　　耶稣在面临着上十字架的苦难（最后的晚餐前）时，做了一件不同寻常的事——为门徒洗脚。今天，我们在受难周，重温“耶稣为门徒洗脚”的故事，与肢体一同分享一个主题《耶稣为门徒洗脚》。

　　一、耶稣的时候到了V1

　　1.耶稣的时候还没有到：在《约》里，特别重视时候，耶稣完全是按着神的时间表做事。约2：1-4第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。2耶稣和他的门徒也被请去赴席。3酒用尽了，耶稣的母亲对他说：“他们没有酒了。”4耶稣说：“母亲（原文作“妇人”），我与你有什么相干？我的时候还没有到。”

　　约7：2-8当时犹太人的住棚节近了。3耶稣的弟兄就对他说：“你离开这里上犹太去吧！叫你的门徒也看见你所行的事。4人要显扬名声，没有在暗处行事的，你如果行这些事，就当将自己显明给世人看。”5因为连他的弟兄说这话，是因为不信他。6耶稣就对他们说：“我的时候还没有到，你们的时候常是方便的。7世人不能恨你们，却是恨我，因为我指证他们所作的事是恶的。8你们上去过节吧！我现在不上去过这节，因为我的时候还没有满。”

　　使徒约翰也多次说“他的时候还没有到”。约7：30他们就想要捉拿耶稣，只是没有人下手，因为他的时候还没有到。

　　在上十字架前，主多次说到“我的时候还没有到。”

　　2.耶稣的时候到了：约13：1逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了，他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。约12：23耶稣说：“人子得荣耀的时候到了。”也就是说耶稣上十字架的时候到了，人看为最羞辱的时候，恰是耶稣得荣耀的时候。十字架的道理是与人的理性相反的。

　　二、耶稣为门徒洗脚（3-11）

　　1.洗脚的礼仪：不同的文化造成不同的风俗，当年犹太人在餐前要洗脚。古时候犹太人所穿的鞋子，是用带子编织成的，就象今天的凉鞋。由于地处沙漠地带，路上尘埃多，脚很容易弄脏。他们参加宴会时，不象我们今天坐在桌子面前。他们没有椅子或板凳，只是席地而坐。若在其间伸出脏脚，就很难有一个轻松愉快吃饭的气氛。因此要有愉快的相聚，就需要先洗脚。我们记得在《约》2章记载门口的6口石缸，就是这个目的。洗脚是犹太人当时的风俗，是犹太人待客的一种规矩，后来逐渐把洗脚的礼仪演化成一种礼貌和美德。所以当客人进入主人家时，仆人会为客人洗脚，为的是除去客人脚上尘土和污秽。洗脚是很卑贱的事，通常由仆人来做。

　　2.耶稣给门徒洗脚：约13：4-5就离席站起来脱了衣服，拿一条手巾束腰。5随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。耶稣的这次洗脚完全超越了当时的风俗，并赋予属灵的含义。身教胜于言传，耶稣愿意降卑自己，成为仆人的样式（腓2：6-7他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式），来谦卑服侍世人，给我们留下服侍的榜样。在家庭中，大的要服侍小的，好像是理所当然，但在社会上却不是如此。当耶稣要为门徒洗脚的时候，并不是为了尽职，而是做服侍的榜样，告诉门徒一条蒙福之路。“耶稣洗完了他们的脚，就穿上衣服，又坐下，对他们说：‘我向你们所作的，你们明白吗？’”（约13：12）“我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。我实实在在地告诉你们：仆人不能大于主人，差人也不能大于差他的人。你们既知道这事，若是去行就有福了。”（约13：15-17）

　　今天我们看见一位至高的神——造物主，竟然为受造物而洗脚，这是相当不可思议的事。为什么？为了三个理由：爱、榜样、让人蒙福。

　　在耶稣服侍的对象中，有许多人是不认识耶稣的，甚至反对耶稣的，但耶稣还是愿意服侍他们，他见到瞎子，就问他：“你要我为你做什么？”耶稣那样的伟大，可他却乐意做卑微的人，耶稣绝对不是在作秀，而是生命中的一种常态。他一直有这样谦卑的心去服侍有需要的人。主耶稣透过为门徒洗脚要传达一个信息，如果想成为一个领袖，就要谦卑下来服侍别人。领袖的权威不是因为你在哪个位置上，乃在于你在服侍中提升了别人的价值。一个领袖要想让人从心里尊重你，就要通过成为仆人的样式服务别人才能得到。一个成功的领袖不是看他带领了多少人，乃看他服侍了多少人。

　　今天，无数的人努力奋斗，就是想成为人上人，成为卓越的人，成为可以影响别人的人，甚至是为了想控制别人，但这其实都不是我们成为卓越的目的。将来有一天我们见到了耶稣，他却对不会问你的头衔，问你的职位，问你拥有多少财富，而是问你到底服侍了多少的人。徒13：36大卫在世的时候遵行了神的旨意，就睡了（或作“大卫按神的旨意服侍了他那一时代的人，就睡了”）。

　　耶稣这样提醒我们所有属耶稣的人，常怀服侍的心态，服侍你的家人，服侍你的教会，服侍你身边的人。

　　3.彼得的困惑：6-10a挨到西门彼得，彼得对他说：“主啊，你洗我的脚吗？”7耶稣回答说：“我所作的，你如今不知道，后来必明白。”8彼得说：“你永不可洗我的脚。”耶稣说：“我若不洗你，你就与我无份了。”9西门彼得说：“主啊，不但我的脚，连手和头也要洗。”10耶稣说：“凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了。”

　　在彼得的心目中，耶稣是基督，是至高神的儿子，他怎么敢让耶稣给他洗脚呢？但耶稣告诉他，若不洗他，他就与耶稣无份了，他又要求耶稣不仅洗他的肢，连手与头也要洗，我们不是或左就是或右，不是超前就是退后。

　　主耶稣为什么要为门徒洗脚呢？主耶稣是有良苦用心的，他盼望门徒不沾染污秽。这里所说洗过澡的人，是指接受了耶稣基督宝血洁净之人。约一1：9我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。但是由于我们还活在世俗的世界之中，我们难免会沾染污秽不洁。所以主耶稣藉此提醒我们，我们的所有罪恶被他的宝血洁净了，但今天我们生活中的一些误犯之罪也要依靠主的宝血洁净，也就是要天天认罪。所以主耶稣给门徒洗脚就是提醒门徒们要过分别为圣的生活，不要陷入罪中不能自拔。

　　4.你们不都是干净的：10b-11你们是干净的，然而不都是干净的。”11耶稣原知道要卖他的是谁，所以说：“你们不都是干净的。”

　　耶稣预先知道卖他的是谁，所以说“你们不都是干净的。”耶稣给卖他的叛徒犹大洗脚，再给他悔改的机会，但犹大却执迷不悟，任由那恶者入了他的心。

　　三、耶稣的教训

　　1.你们也当彼此洗脚：14我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。“彼此洗脚”不是字面上的意思，而是“彼此服侍”。

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