等候那身体复活的荣耀

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（哥林多前书15章35-58）

　　基督耶稣的死而复活，构成了整个人类历史的主题，也是圣经的核心内容。我们说，今年是2014年，那就是说，主耶稣道成肉身，来到这个世界上，已经超过了2014年。主耶稣的死而复活，影响了整个世界的政zh i、经济、科学、军事、文化、社会的各个领域，我们的生命，之所以还存留在这个世界上，就是为了见证基督的死而复活；我们今天，之所以会聚在一起，就是为了见证基督的死而复活。

　　当我们确信基督的死而复活，我们就得着了主赐的永生和永远的福乐；反之，我们就要面对必将到来的审判，要承受永远的刑罚。

　　如今，已经复活的基督耶稣，正活在我的生命里，也活在我们中间。求主打开我们属灵的眼睛，让我们定睛在基督如何活在我里面、如何活在我们中间这件事上，不再在愚昧、糊涂里混日子，而是要过智慧、圣洁、满有平安满有盼望的生活；我们要明白，我们正活在怎样的环境里，和肢体一起，正朝着哪一个方向走。

　　一、物的比喻

　　身体的复活是一个极大的奥秘。圣经中蕴含着十二个奥秘，这就是其中之一。保罗为了引领我们进入这个奥秘，在35-41中，他用各样有形体的物件，如麦子、谷、兽、鸟、鱼、日、月、星等，来帮助我们对复活有一个基本的认识。

　　基督徒的生死观，与世人最大的不同，就是：向死而生。中国有句老话叫作：人死如灯灭。《红楼梦》里有一首“好了歌”，说尽了人生的虚空。纵有千年铁门槛，终须一个土馒头，这是世人对待死亡的看法。而我们却知道，肉体生命消亡之后，灵魂是不死的，只是归宿不同。

　　基督徒身体的死，是为了得着永远的生。只有我们的肉体死去，才能得着永远复活的身体。此刻，我们还存留着这属世的身体，唯一的理由，就是为了让我们的生命得着重生、成圣和永远的冠冕。因此可以说，今世如何，来世就如何，我们在地上的时光，就是为了将来那永远的生命；我们每天所种的地上肉身的日子，无论是心怀意念，还是言语行为，都是为了得着那永远的冠冕；我们每天播种、收割，将来有一天，我们就带着被精炼过的、蒙了恩膏和赏赐的永远的生命，穿戴起永远复活的身体，永远地和主在一起了。这就好比，我们取出旧手机里的磁卡，装进新手机里，而那个旧的，就成为无用的被丢弃的了。

　　我们播种时，并不是种下已经有形体的麦棵，而只是种子，因为我们确知，这种子必能长成麦棵的。神随着自己的意思，赋予了我们不同的形体，同样，将来我们每一个人复活身体所得的荣光，也是各不相同的。耶和华在论到末日复活的盼望时，这样晓谕先知但以理说：智慧人必发光，如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。（但以理书12：3）这样的荣光，是我们在地上的日子里已经能看到的了。

　　诗篇37：5-6说：当将你的事交托耶和华，并依靠他，他就必成全。他要使你的公义，如光发出，使你的公平，明如正午。以赛亚书60：1-3说：兴起发光，因为你的光已经来到，耶和华的荣耀发现照耀你，看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和华却要显现照耀你，他的荣耀要现在你身上，万国要来就你的光，君王要来就你发现的光辉。

　　二、灵的复活

　　并不是承认自己有灵魂的人，就能够救自己的灵魂；就像并不是承认有上帝的人，就都是上帝的儿女一样。只有当我们将灵魂交托给基督耶稣，并且靠着这唯一的道路、真理和生命，经历重生、得胜、成圣的过程，我们才得以成为神的孩子，才能够享受他所赐下的永生。在42-49里，我们可以知道，基督耶稣怎样藉着他的死里复活，使我们生命中已死的灵成为活的灵。

　　从来没有人看见过不死也不朽坏的身体，但是，我们将来复活的身体则永远不死，也永远不朽坏；我们现存的肉体随着岁月的流逝，会越来越丑陋、令我们感到羞耻，但那复活的却满了荣耀。现存的肉体都要受时空、环境、气候等各种外面或内在因素的限制，而复活的，却永远不会生病、受损，并且不再受时空等因素的限制；现存的肉体是属血气的，看得见的，有思想、有感情、有情绪的，但复活的则是精炼的灵性的身体。

　　我们的始祖亚当，领受了神所吹的一口气，才成了有灵的生命。他因犯罪而灵死，他是无法靠自己的力量来恢复活灵的，也无法将活的灵传递给他的后裔们。旧约里记载着许多的先知，他们是我们肉身的祖先。如果不是耶和华将灵赐给他们，他们也是无法成为有灵的活人的。唯有末后的亚当、我们的基督耶稣，才能赐圣灵给人，叫我们重生。我们都是生来就接受了从亚当而来的属血气的身体。神把我们暂时放在灵死的状态里，让我们先要在“不认识神的世界和罪恶”中有所经历，这样的经历也是必不可少的。

　　当我们听见了基督传讲并且见证的福音，因领受圣灵而能信，因信得救而重生，重生的那一刻，我们就得着了永远属灵的生命。只是，这属灵的生命暂时还居住在属血气的肉身里。当我们经过各种试探与逼 -/迫、靠主不断得胜而最终成圣，也通过荣神益人的事奉，不断加添我们永远的冠冕之后，我们将来必要穿戴复活的身体。

　　因此，我们不能靠自己的能力、聪明和所谓的虔诚，而得以重生、成圣、事奉，我们所得的这一切，都本乎神的恩典和所赐的信心。凡尚未重生的人，他们所追求的无外乎“肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲”的范畴，只不过被拘于祈福、戒律、神秘、人为的捆锁里而不自知；而已得重生的属天生命，则只追求神的国神的义，只看重灵魂里的事。主的应许就是：我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。

　　三、复活的奥秘

　　爱我们的天父，已经为我们预备好了那永不朽坏的身体，谁还盼望，将来自己拖着这天天都在朽坏的臭皮囊，进入永远的荣耀的国度呢？保罗在哥林多后书12章2-4说：我认得一个在基督里的人，他前十四年被提到第三层天上去。或在身内，我不知道，或在身外，我也不知道，只有神知道。我认得这人，或在身内，或在身外，我都不知道，只有神知道。他被提到乐园里，听见隐秘的言语，是人不可说的。保罗所说的“这人”，正是他自己。因此，对于复活的奥秘，保罗是拥有话语权的。

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