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很明显主耶稣在这特殊的时刻,刻意的彰显他先知、君王的身份,其用意是为了日后更好的彰显他那举世无双的祭司之身份,为后来的钉十架铺路。对于耶稣荣耀的进入圣城的这个事件,我们既要学习“有许多人把衣服铺子路上,”(可11:8)的奉献精神。这“衣服”,即‘外衣’在当时缺衣少食的年代,它既是一个人的贵重财产,也是在代表着他们个人的尊严;他们把衣服铺在路上迎接主的经过,其实也在表示他们愿意牺牲自己而服于耶稣的权柄之下。当然我们更要学习这许多人对主的真认识,“和散那(“和散那”原有求救的意思,在此乃是称颂的话)!奉主名来的是应当称颂的!那将要来的我祖大卫之国,是应当称颂的!高高在上,和散那!”(可11:9-10),这表明:其一,“和散那”本是“求救”的意思,但这里更多的是称颂神;其二,“奉主名来的是应当称颂的!”,表明他们明确的承认耶稣是所应许的弥赛亚(参诗118:26)。其三,“那将要来的我祖大卫之国,是应当称颂的!”,表明他们认为因着耶稣,国度即将会建立,基督将坐在大卫的国位上。其四,“高高在上和散那!”,是对高天上的主的赞颂,也或是呼求祂从高天上施行拯救。然后,我们也要学习门徒的顺服,“门徒就照耶稣所吩咐的去行,牵了驴和驴驹来,把自己的衣服搭在上面,耶稣就骑上。”(太21:6)。