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经文:路得记1:1-7;4:13-17
今天我们思想的题目是‘神能修复一切’,但是首先我们必须认识到一个事实,就是你能失去一切。
金融危机和因为金融危机而引起的全球经济衰退,已经让很多人认清了这个事实。他们说现在华尔街最幸福的银行家是谁呢?就是星期天还有五件衬衫要烫的银行家。这表示什么?表示他还有工作,所以是最幸福的银行家。
岂止是银行家,可以说所有的行业,所有的人,都受到影响。中国一个接近退休年龄的教师说她把所有的积蓄投在所谓‘安全结构’的基金,没告诉儿女,想要自己给自己积累一点退休以后的养老费。现在全没了,也不敢告诉儿女,想着退休后怎么办?不如自杀。这样的人现在何止千万?你以为安全的、保险的,现在发现都是泡沫,都是虚空,都靠不住,都会失去。
就算你不跟金融沾边,你也不投资,也不买保险,你就老老实实地干活,供自己的房子。但是当整个行业都倒下去的时候,整个市场都没有需求的时候,你能担保自己不被裁员吗?你能担保自己的未来吗?所以现在越来越多人知道,过去以为理所当然的权益,理所当然的享受,其实没有一样是理所当然的,没有一样是不会失去了。
在这个世界上无论是健康,财富,家庭,感情,没有一样是不能失去的,也最终都是要失去的。就算金融危机也打你不倒,最后还有死亡来把你打倒,也把我们每个人都打倒。就算你买了人生保险,也不是赔给你的。
你能失去一切,这个就是拿俄米所学到的教训。
路得记所讲的,就是神怎样为拿俄米,恢复她所失去的一切的故事。拿俄米的家庭本来是一个幸福的家庭。夫妻二人,两个儿子,在家乡伯利恒,还有属于他们的土地,是神世世代代赐给他们的产业。在这个家曾经充满了生命,充满了欢笑,充满了希望。
可是当我们在路得记第一章的时候遇见拿俄米的时候,我们只看到她身边三座坟墓,一座是丈夫的,两座是儿子的。只剩下拿俄米和两个儿妇。三座枯坟,三个寡妇,没有土地,没有劳动力,也没有后代,什么都没了。
拿俄米所发现的事实就是:你能失去一切。难怪当她回到伯利恒的时候要对乡亲们说:“不要叫我拿俄米,要叫我玛拉。”因为拿俄米是甜的意思,玛拉是苦的意思。对拿俄米来说她的生命中已经没有甜味,只有苦涩、凄凉、绝望。
你能失去一切,而有的时候你越想保住的东西,就越是失去,你有没有发现?
越想保住就越是失去
其实拿俄米一家的失去,就是因为想要保住。
1当士师秉政的时候,国中遭遇饥荒。在犹大伯利恒,有一个人带着妻子和两个儿子,往摩押地去寄居。
拿俄米的丈夫以利米勒,带着一家去到摩押寄居的目的很明显,就是要保住自己的生命和财产。在这里我们看到这个人所犯的第一个错误,就是失去对神的信心。
他不相信神能够供应他和他的全家,他不相信神能够保守他们渡过饥荒,所以一碰到饥荒,他马上就想到移民,给自己留一条活路,但没想到活路就变成了死路。
那这有什么不对吗?难道我们移民澳大利亚都错了吗?
那倒不是,但以利米勒的错误,主要是因为去错了地方。他去哪里?摩押,而摩押是公然敌对神的地方。民数记里当以色列人在旷野的时候,摩押的王特意用重金贿赂一位先知巴兰,叫他去咒诅以色列人,后来咒诅不成,又故意引诱以色列人犯罪。可见摩押人对以色列人的憎恨。
所以神在申命记23章就咒诅摩押人,神对以色列人说你们不可为摩押人求平安和利益,并且摩押人的后代一直到第十代都不可以入耶和华的会。可见摩押是一个被神审判的民族,是一个在神圣洁的敬拜中没有分的民族。
可是以利米勒他不管,饥荒一来,他就带着全家去了,还给儿子娶了摩押女子为妻,那这样的话子孙后代都不可以入耶和华的会啰?没关系,算了吧,都已经住在那儿了,就入乡随俗吧。
大家有没有看见?这家人的堕落,最终来说是信仰上的堕落:眼中没有神。怎么知道眼中没有神呢?因为他们藐视对神的敬拜。对他们来说敬拜是可有可无的,信仰是可有可无的,神是可有可无的;保住性命跟财产,这才是重要的。
其实这一家人的属灵光景,也是整个时代的写照。
路得记所处的时代是士师时代,这个时代的以色列非常混乱,道德、灵性,一塌糊涂,什么可怕的事都有,整本士师记的结论就是:那时以色列没有王,各人任意而行。
各位,这岂不也是我们这个时代的写照?没有王,各人任意而行。因为任意而行所以才有今天的金融危机,因为任意而行才有环境的破坏,资源的浪费,地球的暖化;因为任意而行,才有世界上各种的战争,饥荒,瘟疫,好像艾滋病就是任意而行的结果。所以人类最大的罪恶,最大的灾难,就是在于拒绝让上帝作王,每个人都要自己做王,任意而行。
以利米勒的父母,本来应该是对神有信心的人,因为他们给儿子起的以利米勒这个名字,意思就是“神是王”。虽然周围的人都不要神作王,可是这对夫妇说:神还是王,神还在掌权,所以我们还有希望,我们还要把儿子起名叫‘神是王’。可见他们对神的信心。
可是以利米勒自己,对神却没有信心。以利米勒也象同时代的人一样任意而行,不把神当作他的王。当饥荒一来到,考验一来到,他就丢弃神的警告,丢弃神的法则,丢弃对神的敬拜,想要用自己的方式,保住自己的身家性命。可是结果就正如耶稣所说得,‘凡是要救自己生命,必丧掉生命。’
假如你的生命离开了神的祝福和保护,即便你神通广大,即便你机关算尽,你最终还是还失去一切。
悔改扭转一切-悔改和归回
幸好拿俄米还知道回去。6她就与两个儿妇起身要从摩押地归回,因为她在摩押地,听见耶和华眷顾自己的百姓,赐粮食与他们。
在这一章经文里面,明显最重要的动词就是这个‘归回’。
7于是她和两个儿妇起行离开所住的地方,要回犹大地去
8-10拿俄米请求两个儿妇回娘家去,但她们却不肯,一定要和拿俄米‘一同回你本国去’。
12-15拿俄米再次请求她们,‘回去吧’。俄珥巴就和婆婆亲嘴而别,路得不肯,拿俄米就鼓励她,‘你也跟着你嫂子回去吧。’