言语的诫与命

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　　言语是人心灵的窗户。透过人的言语往往能看到这个人的存心及灵性光景。主耶稣说：“人心里所充满的，口里就说出来"（太12：34）。中国有个词也可表达这句话的意思，就是"言为心声”。言语往往能把一个人心里所藏的显露出来。我们作为基督徒的言语就更当谨慎，要与我们是神的儿女、主的门徒这样的身份相称，发挥正面积极的影响力，荣耀上帝。没有人看见神，我们这些在世上的基督徒要把他表明出来，让众人看到我们就将荣耀归给我们在天上的父。如果我们的言行不检点，会污染了主的荣美，亏损了主的荣耀，会毁谤主。故此，我们要常有这样的祷告：“主啊！愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳”。好让我们在那日接受审判的时候能站立得住。

　　世上收不回来的有三样：说出的话、冲力已完的箭、失去的机会。所以，每个人，都要对自己说过的话负责。要管好自己的舌头，要分清哪些话是当说的，哪些话又是不当说的。不当说的言语是消极的言语，带来破坏力，是属“诫”（止所当止）之列，当说的言语是积极的言语，带来滋润力、生命力，是属“命”（行所当行）的范围。既要遵守言语之诫，不当说的就不说，也要遵守言语之命，当说的不可不说，若将“诫”当“命”，或将“命”当“诫”，都是犯罪。说和不说要把握平衡。只讲“诫”不讲“命”，或者只讲“命”不讲“诫”，都是有失偏颇的。先说基督徒不当说的言语。

　　言语七诫

　　1、不说谎话。因为谎言乃出于魔鬼，魔鬼是“说谎之人的父”（约8：44），一切说谎的人都是撒但的儿女。一切的谎言都应该从神的儿女中除去。基督徒不可一口两舌、搬弄是非、黑白不分，“是，就说是；不是就说不是”（太5∶37）。要凭事实说话，“句句都可定准”，不要夸大其词、添油加醋、避重就轻。”口吐真言，永远坚立；舌说谎话，只存片时”。（箴12:19）一个嘴唇不洁的人住在嘴唇不洁的民中，面对尔虞我诈的世代中铺天盖地的谎言，我们要作好长期计划，下定决心，肯付代价，学习拒绝谎言、弃绝谎言。

　　2、不说闲话。闲话有两个意思，一是无所事事地闲聊，没有价值与益处的话（uselessword,carelessword），是虚空的话，这些话与人与己都无益处；二是从旁诽谤或者是背后说人、无根无据的批评论断。主耶稣说："凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。因为要凭你的话，定你为义，也要凭你的话，定你有罪“（太12：36-37）。闲话也是多余的话。圣经说，"多言多语，难免有过；禁止嘴唇是有智慧”。（箴10:19），这就是"言多必失"的警戒。圣灵所结的果子是有节制。一个有圣灵在心里的人说话会有节制，不会喋喋不休、口无遮拦、信口开河、使人生厌的。“我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身”（雅3：1-2）。要像有嚼环勒住马一样掌控自己的舌头，“君子慎言”，基督徒也当如此。“不可冒失开口，不可心急发言”，不要喜好给人做参谋做师傅，“言语要寡少”。

　　3、不说恶言。就是不要辱骂别人，不要心怀诡诈口吐诡诈之言，更不要咒诅别人。如经上所记，“不以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福；因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。因为经上说，人若爱生命，愿享美福，需要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话”（彼前3：9-10，诗34：12-13）。“颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的”。（雅3：10）舌头是火（雅3：6），能烧毁整个人生。如拿八向大卫口吐恶言，最后祸从口出，闻风丧“命”，自取灭亡。

　　4、不说怨言。古时以色列民在旷野倒毙，被尘沙掩埋，就是因为他们怨天尤人，埋怨摩西，也是向上帝发怨言。（民14：26-27，36-38）这是要作为后世代人的警戒。圣经要求我们当存“凡事谢恩”的态度，从坏处中看到好处，从苦难中看到祝福，从绝望中看到希望。人只所以发怨言，说到底是人对上帝的不信。而我们相信上帝，相信明天有上帝掌管，所以我们以信心的眼光看到明天会更好，于是就不发怨言，凭信往前。

　　5、不可狂言。人与上帝的关系越近，人就越觉得自己渺小，就不会说大话口出狂言，不敢刚愎自大地轻慢上帝，不再心骄气傲、目中无人地藐视任何一个照着神形象被造的人。相反地，会温良柔顺、满有怜悯地去做些实事，“怀大爱心，做小事情”，勉力而行，多结善果，没有偏见，没有假冒。（雅3：17）人不可因自己的智慧、勇力、财物夸口（耶9：23-24），不可张狂夸口、出言不逊（雅4：13-16），应当看自己合乎中道，说话行事，保持神前谦卑、人前谦逊的态势。

　　6、不可戏言。“淫词、妄语和戏笑的话都不相宜，总要说感谢的话”。（弗5：3-4）“污秽的言语，一句不可出口”（弗4：29）对于黄色笑话、黄段子，“在你们中间连提都不可”，不要说，不要传，不要听，并要尽力阻止，“方合圣徒的体统”，失去信仰的严肃、敬虔。戏言会带来不信任、麻烦、危险、甚至悲剧。

　　7、不可传言。“乖辟人播散纷争，传舌的离间密友”。“往来传舌的，泄露密事；大张嘴的不可与他结交”。（箴16：28，20：19）很多人总对别人的私事怀好奇心，使得传言很有市场，因为“传舌人的言语,如同美食,深入人的心腹”。（箴18:8）因此禁戒传舌需要严格要求自己训练自己，作到“流言止于智者”，“火既没有柴，就熄灭了”，免得我们的舌头被别有用心者牢笼，成为撒旦的帮凶。传舌是有害的，是让神恨恶，令人厌恶的。“耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样：就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散纷争的人”。（箴6：16-19）教会常有纷争，多时是因愚昧人背后的往来传舌，造成主内家人的误会与不和，有的甚至挑拨离间、结党纷争，使教会分裂。这样的大罪,谁能担当得起？对此保罗严厉责备，“若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人！因为神的殿是圣的，这殿就是你们”。（林前3:17）

　　言语七命

　　柏拉图曾说：“智慧人说话，是说他们该说的话。而愚昧人说话，则说他们想说的话”。现在我们说说基督徒应该说的话。

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