亚伯拉罕和亚比米勒(3)

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　　我们看到神对亚伯拉罕的保守，定意要保守他。当上帝向亚比米勒提出了这一个解决方法的时候，我们看到从第8-16节，亚比米勒就按照上帝在梦中对他所指示的，起来去做一个善后的事情，去做一个挽回和补救的事情。首先亚比米勒把他的众臣仆招来，然后告诉他们这件事，他们都害怕，如果这样我们该怎么办呢？陷入到一种恐惧当中，然后亚比米勒又把亚伯拉罕招来，在面对亚比米勒的时候，亚伯拉罕受到了亚比米勒的质问。你为什么做这件事呢？我哪里得罪你了要故意陷害我？你要故意陷我于不义当中故意把我陷在罪当中，差点就死了，我和我的全家差点就因你而灭亡。所以我们看到一个在上帝面前跟随上帝的人，受到一个外邦人这样的质问。我相信，如果我们是亚伯拉罕的话，我们面对这样一个状况，我相信我们也会非常地尴尬，内心当中真的就会有一种亏欠，羞愧等等之类。我相信亚伯拉罕在亚比米勒面前可能也有这样的心态，然后在第10节那里，亚比米勒又对亚伯拉罕说，你见了什么才做这事呢？此时亚比米勒话锋转了一下，来询问亚伯拉罕做这事的原因是什么？到底是为什么你要这样做呢？你肯定有一个原因，导致你不愿意说这个真实的话。亚伯拉罕开始回答亚比米勒，说，我不是本地人，神带领我出了我的家乡，来到我不认识的这群人当中，我担心怕这些人不认识神不敬畏神，所以因着我的妻子杀我，所以我跟我的妻子有一个商量，为了保全我自己的性命，然后把我的妻子称作我的妹妹，亚伯拉罕又说，其实她也真是我的妹妹，我也没有骗你。从另一个角度来讲我没有说谎，她真是我的妹妹，只不过后来做了我的妻子而已。

　　大家仔细分析亚伯拉罕对亚比米勒的回答，似乎带有一点狡辩的意思，带着一点强词夺理的意思，他是我的妹妹，但是有比妹妹这关系更重要的，也就是说要伯拉罕在做这件事的时候他在刻意回避这个重点，不敢去面对真实所带来的结果。所以导致亚伯拉罕如此做的就是内心当中的惧怕，那么当他对亚比米勒说了这段话的时候，我们看到是因着惧怕，害怕自己的性命受到威胁，所以才这样做。所以我们看到其实亚伯拉罕这样的回答，似乎在我们的生活当中也会有这样相似的情况出现，我相信很多的弟兄姊妹也都有过亚伯拉罕这样的经历。

　　很多时候，一个事情是因为我的不小心导致这样的结果，当别人来问我的时候，我总是要拐一个弯，不管怎么样，我们要绕一个弯子把这个事情弥补回来，尽量让我自己的错误显得少一点。我相信这是大家普遍的一种心态，所以亚伯拉罕当初面对这样的事情，和我们是有很相似的地方。真的是圣经上面说，世上无新事。不管是亚伯拉罕也好，还是我们今天的弟兄姊妹也好，我们在上帝面前都是一样的人，我们也会经历像亚伯拉罕这样的状况。

　　我们来分析亚伯拉罕，在这件事情当中我们知道他是因为胆小惧怕，才做这样的决定，相信他此时可能忘记了神在埃及对他所行的事，或者说他还记得，但是，还不敢去完全地相信，或者说觉得之前可能是巧合，不管怎么样，此时的亚伯拉罕是一种软弱的状态，此时他作为“信心之父”的信心已经降到了最低点，他此时对上帝的信心变得非常非常的小。之前明明同样的事情，上帝拯救了他，为他解决了这个困境，那么同样的事情再次发生，亚伯拉罕的信心却非常的小，不敢去面对这个事实，也就是不相信上帝能够保守他。所以我们看到亚伯拉罕被圣经评为“信心之父”，也就是说他的信心是众人的榜样，但是我们知道在他成长的过程当中同样也经历软弱，同样也经历失败，同样经历信心最低点的时刻。

　　所以大家知道我们每一个人都可以成为像亚伯拉罕一样，被称为“信心之父”的人，因为我们都是一样的人，我们也会经历软弱，但是当我们经历软弱的时候，大家不要一蹶不振，因为亚伯拉罕也与我们有同样的经历。但是当我们遇到同样的一件事情后，当我们再遇到相同类似的事情的时候，我们就应当把我们的信心拿出来，坚定的相信，如果在一件事上软弱，就像亚伯拉罕之前在埃及，那么上帝拯救了他，但是接下来相同的事情再次发生，那么这样的记载我们就会觉得它是一种悲哀的记载，是一种非常惋惜非常可惜的记载。因为亚伯拉罕在经历同样的事的时候他没有再次刚强起来，也就是说，他之前的经历就等于白经历一样，没有给他带来任何的益处，没有给他带来任何的帮助。所以弟兄姊妹从这件事情上我们需要警戒自己，我们不应该像亚伯拉罕一样，对于上帝之前对我们的引导带领，就像作废了一样。当我们再一次去行走前面的道路的时候，我们还是恐惧战兢，当在这样的情况下的时候我们需要做的一件事，是回顾上帝之前怎样的保守我们，上帝之前在我们的道路上，祂是怎么带领我过来的，我们需要时常地去回顾这些。这样的话，我们就不会轻易的去忘记神的恩典，而在你即将所面对的未知的情况之下，我们就会少一些恐惧，少一些胆小和害怕，你会变得更加容易刚强壮胆，因为你相信上帝必定会保守。即使我们面对这个事实，即使危险眼看就要临到我们了，但是我们也要有勇气去面对这个真实，因为我们要相信，如果我们心中正直，神必与我们同在。

　　所以大家要明白这一点，那么在第14-16节经文，我们看到亚比米勒继续做这样一个善后的事情。首先他赐了很多的牛羊，还有仆婢给亚伯拉罕，接着第二件事把撒拉归还亚伯拉罕，第三件是允许亚伯拉罕在自己的地方随意居住，最后一件是亚比米勒特别的给撒拉的一个弥补，通过亚比米勒弥补撒拉的这件事情上，额外给她一千舍客勒银子，通过这样的一个举动，亚比米勒表达的是承认自己做的是一件错误的事情。所以我要弥补人家，我要弥补在撒拉身上做了这样的错事，尽管是我不知情的情况下，但是，我还是犯错了。所以我们看到到最后亚比米勒做的这件事情，表达的就是这个意思。我相信这一点也会给弟兄姊妹带来一些看见，带来一些教训，我们犯错了就要承认自己的错，不要像亚伯拉罕一样，拐着弯，想要把这个问题绕过去，我们要正面的去面对，对就是对，错就是错，我们始终在上帝的面前要诚实。从此以后拜父要用心灵和诚实，不管是好的事情还是坏的事情，我们都需要用诚实去面对祂，因为神必定会与你同在。也许我们会经历一些因着错误所带来的痛苦，但是我们要知道我们也必须诚实地，正面地面对它，逃避不是上帝所喜悦的。当我们诚实地面对的时候，大家发现，当你在经受错误所带来的痛苦的这个阶段时，神会与你同在，神会与我们一起的去经历这样的事情，到最后，会更加地去坚立我们，起来继续地刚强壮胆行走前面的路。

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