基督道成肉身的奥秘(2)

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　　基督道成肉身虽是出于圣父主动的爱和牺牲，但这并不表示基督他的爱和牺牲是在被动的态度之上，乃是以位格的着重方面。基督是以他的谦卑、顺服而受圣父的差遣，愿意舍弃天上的富有、尊荣、敬拜，道成肉身，暂时忍受人世间一切的苦楚，至终在十字架上为罪人受咒诅刑罚。

　　3、是圣灵奇妙的作为：路1:35，加百列天使已经向马利亚说明了，你所怀的孕不是按照寻常自然的程序而来的，乃是圣灵奇妙的作为，并以道无穷生命之大能从马利亚摄取了人性的实质。这不是说耶稣的人性在未成孕前是先存的，否则就成了投胎论。也不是说耶稣的人性是受造物，乃是圣灵，道无穷生命大能的作为。太1:16那称为基督的耶稣是“从”马利亚生的。经文中的代名词“从”是阴性单数词，清楚指耶稣唯经马利亚所生，非经由马利亚与约瑟而生，也非由马利亚染色体细胞而生。

　　4、是童女马利亚顺命：路1:38：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”马利亚根本没有顾及自己是童女却要生子以及所面临的各种压力，这体现马利亚顺服的美德。

　　四、道成肉身的预言

　　基督在未降生之前有好多关于他道成肉身的预言在旧约圣经记载，到了时候这些预言都准确无误地应验在基督降生这一事之上。这说明基督道成肉身非同于世间凡人出生，更证实他是神的儿子，是太初的真道为拯救人类而道成肉身。

　　1、预言基督出于亚伯拉罕后裔：创22:18地上的万族都必因你的后裔得福，加3:16乃是说一个子孙就是基督。是神向亚伯拉罕应许救赎之恩，耶稣是亚伯拉罕后裔，太1:1。但亚伯拉罕仍赖此救赎之恩，约8:56-58此应许之恩更成万国万族蒙恩的基础，这又可证明那所预言人类要藉他得救的那位亚伯拉罕子孙乃是真人，又是真神。

　　2、预言基督出于犹大支派：创49:8-10启5:5来7:14证明基督为君王，并他为大祭司不是按照肉体的条例。

　　3、预言基督出于大卫子孙：撒下7:12-16赛11:1-5耶23:5-6君王之约路1:32-33天使向马利亚说明了你所要生的圣者是一位君王，接续大卫的王位。但大卫被圣灵感动称他为主．太22:41-45徒2:4说明了这位大卫的子孙是真人，又是真神。

　　4、预言基督由童女而生的，创3:15女人后裔赛7:14童女生子

　　预言中的童女有三种不同的观点，第一种非弥赛亚的观点认为已被当时一位不知名的女子所应验，第二种唯独弥赛亚的观点专指马利亚，第三种指当时的某一位女子，更指将来的马利亚。谁是当时的女子与儿子，也有三种观点，第一种认为是亚哈斯的妻子，其子是希西家，第二种不知名的女子，其子不知名，第三种认为在预言时，以赛亚仍未迎娶的第二个妻子（女先知），其子是玛黑珥沙拉勒哈施罢斯，赛8:3-4比赛7:14-15。笔者认为第三种观点可接纳，因当时神给亚哈斯的兆头论以色列和大马色的毁灭跟这个孩子直接有关的，若直接指向马利亚和耶稣，就失去了当时神给亚哈斯王兆头的背景和意义。但此预言更明确地指向马利亚和耶稣，所以使徒马太直接引用赛7:14来证实童女马利亚生子必称以马内利（太1:22-23）。

　　5、预言基督生于伯利恒城，弥5:2伯利恒城是大卫城证明基督是大卫的后裔，但先知弥迦的预言这位生于伯利恒城的耶稣。他的根从亘古、太初就有，证明这位在时空里出现的耶稣本是超时空的真神（路2:4-7）。

　　五、道成肉身的目的：基督为何要道成肉身

　　1、为要向人类显明那看不见的神：约1:18说从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。

　　●神的属灵实体和神圣本质，人不能用视官去看他，但神虽借许多方法向人启示他自己，可是都不够完全，因此神借道成肉身的基督启示了自己，因神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面，西2:9来1:3。

　　●人能看见父唯一的方法，便是认识子，约14:8-9腓力求主将父显给他看，主的回答是说你看见了我，不是看见了父吗？

　　●今天我们想要认识子唯一的方法，便是借着研读记载他生平的圣经（四福音），由于他成为人身使神的启示，更加人格化，由于他是神，使这启示成为全然真实。

　　●神学家梅钦博士说：当我们仰望主耶稣基督，便已实实在在地亲眼看到了真神，这乃是道成肉身的奥秘，我们可凭肉眼确确实实地看到那位从来没有人看见的上帝，天下还有比这更奇妙的事吗？天下还有比这更大的恩典吗？

　　2、为要成为我们生活上的好榜样：

　　●人类犯罪失去了神原初造人时所赐于的形像，所以主本是神本体的真像，他道成肉身在世上，在凡事上都成为我们的模范，给我们树立了一个最崇高的榜样。罗8:29彼前2:21约壹2:6

　　●主耶稣为我们的模范，不像中华民族几千年历史以孔子、老子为模范，孔子、老子虽为万世师表之尊称，但却影响、改变不了效法者内心生命和外表实际的行动，世界任何宗教、教主或人物。虽给人提供了道德的标准，却不能给人力量去实行，就连那些宗教家、道德家、哲学家，自己也不能按他们自己所言去行。这就是道德知识与道德生活脱了节，能说不能行。

　　●但主耶稣身为人，经历了人生、生命的变化无常，给我们提供了一个过来人的榜样（包括人对神、人对人、人对己）。他身为神给我们有能力去跟随、效法他的榜样。

　　3、为要成就神与大卫所立的约，撒下7:8-17耶23:5-6

　　神与大卫立了一个永约，要使他的后裔坐在宝座永远为王统治管理他的子民，若要登上大卫宝座必须要有一个人，所以弥赛亚必须是一个人，并且他是一位神，所以须道成肉身成为人，然后钉十架从死里复活才能永远为王，至终成就了神与大卫所立的约。路1:32-33天使对马利亚所说的。

　　4、为要成为永远有效的赎罪祭：来10:5-14．

　　罪的工价就是死，世人都犯了罪无法自赎，需由基督代赎，基督本是神，但神是不会也不能死的，为达到为人的罪而死，所以基督必须道成肉身，因此基督是真神又是真人，他有无限的价值代人赎罪，更能担当因人罪孽应受咒诅而带来的痛苦。至终献上身体成为永远有效的赎罪祭。

　　5、为要败坏并除灭那恶者的作为：

　　魔鬼是堕落的天使，他愿意站在与神敌对的立场来敌挡真神，并且引诱世界人类远离、背逆真神，使人类在他的权下受他的捆绑和陷害，他又是掌管这个世界，故称为这世界的王，约16:11。但神因其所定的永恒计划并为爱被造的人类之故，就差独生子道成肉身来到这个世界，在这个世界被钉在十字架上败坏了魔鬼的权势，使一切相信者得到自由，至终使其永恒的计划得以完满实现，约壹3:8来2:14创3:15。

　　6、为要成为能体恤信者的大祭司：

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