总是犯罪，怎么办？(3)

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　　“就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候；因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的总要变成不朽坏的，((变成原文作穿下同))这必死的总要变成不死的。这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时(.经上.)所记‘死被得胜吞灭’的话就应验了。”

　　如同死人复活一样，活着之人的身体也要变成不朽坏的。那时罪的诱惑没了，罪的冲动也不再有了。为什么？因为魔鬼消失了。我们来想一下，借着刚才读过的内容可以这么下结论：上帝并不会因我们肉体中有堕落的罪的本性，而定罪于我们。因为直到耶稣再来的时候为止，罪的本性会一直在我们身上。上帝并不会定罪我们的肉体，我们犯罪虽然是用肉体去做，却是从心里去犯罪。诱惑和试探是从哪里感受到呢？是在内心感受到的，所以罪是在内心中成立的。但是让罪行使的道具是什么呢？是我们的肉体。那就是嘴、是手、是脚。是不是呢？所以当我们把内心和肉体分开而论时，我们就会明白。必须要理解罗马书的内容。我们要以这堕落而软弱的身体生活，但上帝会改变我们的内心。不是改变我们现在的身体，而是上帝改变我们的内心。

　　重生！顺从圣灵！

　　有一件非常震撼人心的事情，就是福音。之所以无法正确地理解福音，是因为不理解这一件极为震撼我们的事情。这件事情就是：耶稣虽然以你我一样堕落的肉体出生在这世上并生活，但他一次也没有犯罪。这就是福音。我们也可以做到。拥有什么才能做到呢？耶稣的信心。这就是福音。我们来看一下罗8:1“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。”如果我们在耶稣里，内心得以重生，得到了完全的改变，那么就算是我们肉体有罪的本性存留，上帝也不会因此定罪与我们。如果我们在耶稣里面，我们就不会被定罪。因为内心重生了。

　　接着让我们再读一下罗马书7:24-25，之后我们再看第8章的内容。“我真是苦啊，谁能救我脱离这取死的身体呢。”罗7:25“感谢上帝，靠着我们的主耶稣基督(.就能脱离了.)这样看来，我以内心顺服上帝的律。我肉身却顺服罪的律了。”原文的圣经并无章节断开，也就说，罗马书8章的话是接着7章之后说的。罗8:1“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。”心灵服从上帝的律，而肉体却在侍奉罪的律，难道这就肉体争战的结局吗？是内心做决定？还是肉体做决定？是我们的肉体做决定呢？还是内心做决定？当然，做出决定的是我们的内心。因此，当我们的心在耶稣里面的时候，就算是我们的肉体仍然有罪的本性，但我们还是不被定罪。这是多么明确的话语啊！

　　所以，“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。”但并不是在此就结束，8：2-4节，“因为赐生命的(.圣.)灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的(.律.)了。”赐生命圣灵的律——圣灵临格在我们心里，使我脱离罪和死的律了。那么罪和死的律是什么呢？就是我们的肉体，指肉体的冲动。到目前为止罗马书的第7章和第8章在讲什么呢？在讲两种律。有一种是用心灵侍奉的上帝的律；还有肉体犯罪的律。然而，如果圣灵居住在我心里，生命圣灵的律就会从罪和死的律中释放我们。为什么是从罪和死的律中得释放呢？因为刚才24节就呼喊说“谁能救我脱离这取死的肉体呢？”是不是？这就是死的律，还有罪的律。从我们的肉体中释放什么呢？我的心得到释放。以前是总是失败，总是跌倒。但是现在重生之后，因为在耶稣里面，所以生命圣灵的律进到我里面掌管我，赐给我意志的力量，赐给我信心，赐给我属天的力量，所以我能够战胜肉体的律，战胜罪的冲动。上帝将我从罪的奴役中拯救出来。这就是罗马书第8章一开始的宣告。

　　虽然我们很清楚地明白这些道理，但我们为什么还是软弱跌倒呢？心里固然愿意，肉体去软弱。这些事情是多么真实地临到我们身上。我们再来看罗8:3-4“律法既因肉体软弱，有所不能行的，上帝就差遣自己的儿子成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案,使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从(.圣.)灵的人身上。”使律法的义成就在哪里呢？成就在我们的肉体中。我们这从前与肉体争战而败阵的人，现在却因重生而有了圣灵，就从肉体的势力中得到了释放，开始顺从上帝的律法，过的义的生活，这是在哪里得以成就呢？在我内心中。在我们的肉体和内心中，因着圣灵的恩典终于成就了律法的义，这就是真福音的含义。

　　所以说，如果我们进入到耶稣里，就有了选择的余地，可以选择顺着圣灵的引导而生活；然而，在我们重生之前却没有选择的余地。你能理解这是什么意思吗？因为我们重生之前一直都是肉体的奴仆，总是会输给情欲，总是会输给罪，总是会顺着肉体的要求去做，没有选择的余地。不得不按照堕落的身体所希望的去生活，而且还没有力量去战胜肉体的欲望。正因为知道这一点，这伟大的外邦人的使徒保罗在哥林多前书说到，“我是攻克己身，叫身服我。恐怕我传(.福音.)给别人，自己反被弃绝了。”他说我一向都将自己的肉体服从于主面前。保罗都这么做了，那我们岂不更应如此？

　　重生后的我们依然拥有罪的冲动，这个本身并不是罪，拥有这个软弱的身体本身并不会被定罪。

　　“天天冒死!”

　　加拉太书2:20节说，“我已经与基督同钉十字架。现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，”当然我们现在也跟以前一样的肉体，是什么肉体呢？虽然活在拥有罪的律的肉体中，但是“我如今在肉身活着，是因信上帝的儿子而活，他是爱我，为我舍己。”现在我不再屈从肉体，而是相信圣灵的能力和住在我心中的耶稣。我相信他的旨意，相信他一切的命令和话语，也相信他对我的每一应许。我不再相信自己和自己的肉体，而是以相信耶稣的心去生活。所以我要每天将自己钉死在十字架上，让现在活着的不再是我。

　　林前15：31“弟兄们，我在我主基督耶稣里指着你们所夸的口极力的说，我是天天冒死。”保罗在这里极力地说“天天冒死”，这是什么意思呢？击打自己的肉体使之服从。保罗说我是“攻克己身，叫身服我”，这又应该怎样理解呢？当上帝的旨意和自己的意思相矛盾的时候，当主的命令和其他命令相冲突的时候，我们要击打自己，使肉体服从心灵。每天看自己是死的，不是按照肉体的愿望而活，不是按照肉体的要求而活，乃是生活在上帝的旨意和耶稣的信心里。这就是福音。这是多么明确的解释啊！

　　主啊，我愿意

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