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一个贫穷的富翁

作者:基督教华人网     来源:基督教华人网 时间:2018-09-13 09:39 奉献支持
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   弟兄姐妹,在还没开始分享之前,要跟大家先来讨论一个有趣的话题:什么样的人叫“财主”?可能一提到“财主”,我们就想到那些有钱的人、家财万贯的人。其实“财主”在圣经希伯来文的意思是:“心中以财为主的人”。所以说有钱的人不一定是财主,没有钱的人不一定不是财主。

  今天我们会发现:赌钱的人,不是他赌钱,而是钱赌他;抽烟的人,不是他抽烟,而是烟抽他;喝酒的人,不是他喝酒,而是酒喝他;压六合彩的人,不是他压六合彩,而是六合彩压他。同样,财主不是他是财的主人,而是财是他的主人;不是他管钱财,而是钱财管他。

  在路加福音里面一共记载了五个财主。今天要看的是:

  第一讲 无知的财主——一个贫穷的富翁

  这是一位很聪明的财主,就现代人的眼光和词汇而论,他算是一位成功的企业家——“田产丰盛”;聪慧的思想家——“心里思想”;高明的管理学家——“我要这么办”;精明的经济学家——“收藏一切”;睿智的哲学家——“对灵魂说话”。但神的道路高过人的道路,神的意念高过人的意念,在神的眼中,这位财主是个“无知的人”。虽然他有那么多的“家”,结果灵魂却回不了“家”。

  所以,在这位财主身上就充满了对立的统一。这种对立是神、人不同角度、不同标准、不同价值观、不同人生观、不同世界观的对立,却在他身上统一。精明与无知、成功与失败、富有与贫穷、收藏与失落、安逸与危险之间的对立都集中在他的生活里;事业与灵魂、生活与生命、谋富与谋福、自我与真神之间的冲撞都发生在他的生命中,最终夺走了他的灵魂。原因就在于他:

  一、只知思想今生,不知思想将来

  财主的眼光好像是“远视”,因为他能为多年以后的生活考虑、安排、策划;财主的眼光实在是“短视”,因为他思来想去都是今生的、肉身的、地上的、短暂的事情。他不知道今生不必永恒长。今世的成功不能换取将来的富足,正如耶稣所说:人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?(太16:26)。保罗说:你们要思念上面的事,不要思念地上的事(西3:2)。

  因为今生虽然可见,却是暂时的;将来虽然“遥远”,却是永远的(林后4:18)。基督徒不能消极的避世,却要积极的“入世”,正像有人说,基督徒要过“入世”而“超世”的生活。这种“超世”的生活就需要超越的眼光与大智。因此,基督徒不是不顾今生,而是不能单顾今生,要用短暂的一生、有限的时光去更多地思想、策划、安排、预备永恒的将来。

  二、只知收藏一切,不知施舍周济

  在巴勒斯坦有两个湖,这两个湖给人的感觉完全不一样。其中一个名叫加利利湖,水质清澈洁净,可供人饮用,湖里鱼儿游来游去,清晰可见。四周是绿色的田野和园圃,很多人喜欢在湖边筑屋而居。另一个湖叫死海,水质咸度居世界之冠,也因此没有鱼能生存,湖边寸草不生,了无生气,景象一片荒凉,没有人愿意住在附近,因为连周遭的空气都让人觉得不舒服。有趣的是,这两个湖的湖水,是来自同一条河的河水。所差异的是:一个湖既接受也付出,而另一个湖接受了以后只保留。加利利湖是有进有出;死海是只进不出。

  这个财主就如死海,想方设法地收藏神所赐予他的一切,浪费神莫大的恩典。在他的周围有太多需要救济的人,在他的身边有太多需要扶持的人,但是他不知做加利利湖,他的眼中没有旁人的需要,只有自我的积累;他的心中没有他人的困苦,只有自己的享受。他是为“富”而不仁。他不明白这一切都是神要流经他身上的“水”,是为了供应许多有需要的人;他不明白他只是神的管家,却无知的以为自己是这一切的主人。

  经上说:“施比受更为有福”(徒20:35),“怜悯贫穷的,就是借给耶和华。他的善行,耶和华必偿还”(箴19:17)。神赐给人富,并不让人单为自己富,也为他人“富”;神赐给人足,并不让人单为自己足,也为他人“足”。无论这种“富”与“足”是物质上的、精神上的,还是灵性上的,我们都要做一个不独自我收藏,而能“兼济天下”的人。

  德蕾沙修女说:“饥饿并不单指缺乏食物,而是对爱的渴求;赤身并不单指没有衣服,而是人的尊严受到剥夺;无家可归并不单指需要一个栖身之所,而是指受到人类的排斥和摒弃。绝对不要让任何人,尤其是你身边的人,感到孤单和不被爱,这是所有疾病中最糟糕的疾病”。这才是真正的智者,明白神的心意,不以自我为中心;这才是真正的“财主”,精通“理财之道”,“大庇天下寒士俱欢颜”。

  三、只知扩大仓库,不知扩展生命

  这位财主从“小企业主”到“大企业家”。越盖越大的仓库是指他的事业,是他的业务,是他的财产,是他的身价,是他的身家,是他的收入越来越多、越来越扩展。但他的生命却越来越封闭,除了自己没有别人;他的心灵却越来越空虚,除了物质没有灵性;他的道路却越来越狭窄,除了现在没有将来。因他只为生活谋富,没有为生命谋福。

  耶稣说:“我来了,是要叫羊(或作“人”)得生命,并且得的更丰盛。(约10:10)”如今的时代,无论是基督徒还是非基督徒,生活大都比以前好,“仓库”都在扩大,生活过得宽松,日子过得轻松,事业经营得顺畅,积蓄比以前更多。然而,基督徒的生命呢?是否向主说的那样越来越丰盛?

  生命之所谓生命,因为它是活的,不会长进就会萎缩。作为拥有基督生命的人,在外面的“仓库”扩大的同时,内里的生命境界更需要扩张。面对神丰盛的慈爱,丰富的恩典,基督徒要做的是拓展生命的宽度、高度与深度,“离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步”(来6:1),从“吃奶”的生命长进为“吃干粮”的生命,长大成人(来5:12-13)。

  四、只知自我对话,不知与神对话




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