人际关系的黄金律

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　　《马太福音》7：12所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。

　　弟兄姐妹，成人教育家卡耐基说过：“一个人事业的成功，百分之二十是知识和技能，百分之八十是人际关系。”我们暂且不评论此话是否全对？至少说明人际关系很重要。愿基督耶稣宣讲的“黄金律”，成为解开人际关系的万能钥匙。

　　一、“人际关系”的概念

　　1.“人际关系”无处不在、无时不有。

　　我们不是生活在真空里，无论在家庭或社会，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，人海宽何日不风波。自从人类偷吃了禁果以后，世人一个比一个更精明。《耶利米书》17：9-10人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果报应他。人啊，七情六欲使彼此间既有亲和力，又有排他性。天下合久必分，分久必合。今天是好朋友，明天或许就成了冤家，若干年后又可能亲如弟兄姐妹。

　　人际关系重要而多变，人们在千差万别的环境中挣扎，矛盾的对立和统一，激化或缓解，暴露出形形色色的利害冲突。良好的人际关系如同鱼儿得水，使绝望者充满希望，使互相拆台的伙伴和睦可亲；变阻力为动力，有助于共同发展、互利双赢和拓展人生的境界。良好的人际关系能确保我们披荆斩棘，乘风破浪，通达理想的彼岸。俗话说：“多个朋友多条路；得道多助，失道寡助！”

　　2.社会上形形色色的“人际关系”。

　　有识之士曾提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；“吃苦在前，享乐在后。”但不少人主张“只扫自己门前雪，莫管他人瓦上霜”；“好马有人骑，好人被人欺；不做铁錘，就当铁墩”。在人间崇高与谬误同时存在，有人记住“滴水之恩当以涌泉相报”。但有人觉得“债多不愁，虱多不痒，千年不赖，万年不还”。有人指出“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”。但有人主张：“好死不如赖活，宁可低三下四；千穿万穿，马屁不穿，好汉不吃眼前亏。”有人认为：“知无不言，言无不尽。”有人却说：“知人知面不知心，逢人只说三分话，莫将真心一起抛。”有人劝勉“忍一忍，心平气和；退一步，海阔天空。”但更多人坚持“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。君子报仇，十年不晚。”

　　如今商场推崇“顾客是上帝”，医院提出“病人是上帝”。似乎人人都敬畏神，其实不然。愚顽人听从撒旦，以钱财为上帝；他们相信创造人类的幸福全靠自己。日夜惦念的是权力与利益，缺乏真诚和友爱。常有人说：“不识字尚可吃饭，不识人寸步难行”；“害人之心不可有，防人之心不可无”；“哪个人前不说人，哪个人后无人说”；“上有政策，下有对策”。如此这般，世人不敬畏耶和华神，以自我为中心，就绝对不可能建立真诚友好的“人际关系”。

　　3.基督耶稣倡导的“人际关系”，是放之四海而皆准的黄金律。

　　主耶稣说：“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”神命定的这个法则，被称为“人际关系的黄金律”。圣人孔子也说：“己所不欲，勿施于人。”即不希望有人对你伤天害理，首先就当严于律己，宽以待人，将心比心，换位思考，千万不可出言不慎。凡遵守良好道德规范的人，尊老爱幼，夫妻恩爱，邻里和睦，爱人如己！因此基督徒必将神的慈爱放在首位，矛盾尚未发生，纠纷还未形成，就充分理解别人的需求；并且鼎力相助，不求回报的爱能播种真诚，加深友谊，—切从自身做起。

　　二、《圣经》中的“登山宝训”，是人际关系“黄金律”的基础

　　1.当以基督真理操练品格、真心实意行走得胜路。

　　“八福”(参太5：3-10)要求我们具备“虚心、哀恸、温柔、饥渴慕义、怜恤、清心、使人和睦、为义受逼 -/迫”的品格。救主宣告的人际关系，高过先知和律法所命定的：“你们听见有吩咐古人的话，说：‘不可杀人’，又说：‘凡杀人的，难免受审判。’只是我告诉你们：凡向弟兄动怒的，难免受审判。凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。”（太5：21-24）我们是天父的孩子，当严格要求自己。爱人如己是属天生命的流露，平日就当操练化干戈为玉帛。若夫妻在船头吵架，到了船尾就必须和解。保罗也说：“生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步。”(弗4：26-27)家和则万事兴，愿大家同心同德，共奔回天家之路。

　　耶稣说：“你们又听见有吩咐古人的话，说：‘不可背誓，所起的誓，总要向主谨守。’是我告诉你们，什么誓都不可起……你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。”（太5：33-34上、37）因为真诚不靠花言巧语，不凭山盟海誓。弟兄姐妹间不要随便许诺，许愿好比巨额贷款，若不兑现，必须加倍偿还；背誓等于欺骗感情，伤害最大的常是最亲近的人。

　　耶稣说：“你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙。’只是我告诉你们：不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。”（太5：38-42）在神家里特别提倡凡事主动谦让，甘愿当小，就是尊主为大。因为天父在暗中察看，必然报答。

　　耶稣说：“你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼 -/迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。”（太5：43-48）所以，基督徒最懂得化敌为友，学会欣赏曾经被撒但利用，又伤害过自己的人。在艺术家看来，狗尾巴草与玫瑰花同样有可爱之处。我们当学会善用众人之长，这样就能孤立撒但；减少前进的阻力，等于增加得胜的把握。虚怀若谷的基督信徒，他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的尽都顺利。(诗1：3)

　　2.攻克己身，荣神益人。

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