靠神与靠马(2)

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　　2、神使约沙法打败三国联军：代下20：1-4 此后，摩押人和亚扪人，又有米乌尼人，一同来攻击约沙法。2有人来报告约沙法说：“从海外亚兰那边（“亚兰”又作“以东”），有大军来攻击你，如今他们在哈洗逊他玛，就是隐基底。”3约沙法便惧怕，定意寻求耶和华，在犹大全地宣告禁食。4于是犹大人聚会，求耶和华帮助，犹大各城都有人出来寻求耶和华。……20-23次日清早，众人起来往提哥亚的旷野去。出去的时候，约沙法站着说：“犹大人和耶路撒冷的居民哪，要听我说：信耶和华你们的　神，就必立稳；信他的先知，就必亨通。”21约沙法既与民商议了，就设立歌唱的人颂赞耶和华，使他们穿上圣洁的礼服，走在军前赞美耶和华说：“当称谢耶和华，因他的慈爱永远长存！”22众人方唱歌赞美的时候，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人和西珥山人，他们就被打败了。23因为亚扪人和摩押人起来，击杀住西珥山的人，将他们灭尽。灭尽住西珥山的人之后，他们又彼此自相击杀。

　　在这场战争中，约沙法率领犹大人只是赞美神，神就亲自为他们争战，使犹大人大获全胜。

　　3、神为希西家争战：代下32：20-22 希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚因此祷告，向天呼求。21耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中，把所有大能的勇士和官长、将帅尽都灭了。亚述王满面含羞地回到本国，进了他神的庙中，有他亲生的儿子在那里用刀杀了他。22这样，耶和华救希西家和耶路撒冷的居民，脱离亚述王西拿基立的手，也脱离一切仇敌的手，又赐他们四境平安。

　　希西家是个好王，他行神眼中看为善为正为忠的事，他在位14年时，亚述王率领大军来攻打犹大国，派遣臣仆毁谤耶和华　神和他仆人希西家。希西家切切求告神，赛37: 36耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来一看，都是死尸了。

　　4、神责备以色列与埃及订立无用的条约：以色列因悖逆神，侍奉偶像，神就把他们交在周围列强手中，以色列的官长分为两派：主战派与主和派。主战派主张投靠埃及或亚述，却忘记耶和华他们的神。

　　赛20：5以色列人必因所仰望的古实，所夸耀的埃及惊惶羞愧。

　　赛30：1-7 耶和华说：“祸哉！这悖逆的儿女。他们同谋，却不由于我，结盟，却不由于我的灵，以致罪上加罪；2起身下埃及去，并没有求问我。要靠法老的力量加添自己的力量，并投在埃及的荫下。3所以，法老的力量必作你们的羞辱；投在埃及的荫下，要为你们的惭愧。4他们的首领已在琐安，他们的使臣到了哈内斯。5他们必因那不利于他们的民蒙羞。那民并非帮助，也非利益，只作羞耻凌辱。”6论南方牲畜的默示：他们把财物驮在驴驹的脊背上，将宝物驮在骆驼的肉鞍上，经过艰难困苦之地，就是公狮、母狮、蝮蛇、火焰的飞龙之地，往那不利于他们的民那里去。7埃及的帮助是徒然无益的，所以我称他为坐而不动的拉哈伯。

　　四、靠神的灵方能成事

　　撒迦利亚书4：6他对我说：“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”

　　1、不是倚靠势力和才能：势力和才能是人常倚靠的，但这些是靠不住的。神经常用无能的人，他要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。林前1：26-29弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。27　神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。28　神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，29使一切有血气的，在　神面前一个也不能自夸。……31如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”

　　弗2：8-9你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是　神所赐的；9也不是出于行为，免得有人自夸。

　　2、靠  神的灵方能成事：撒上2：6-8耶和华使人死，也使人活；使人下阴间，也使人往上升。7他使人贫穷，也使人富足；使人卑微，也使人高贵。8他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华，他将世界立在其上。

　　诗127：1若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。

　　神是全知全能全善的，唯靠  神的灵方能成事。

　　让我们在马年时，单单倚靠神，而不是靠马。

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