靠神与靠马

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　　经文：诗20:7有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。

　　诗147：10-11他不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快。11耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。

　　箴言21：31马是为打仗之日预备的，得胜乃在乎耶和华。

　　今年是中国的甲午年也就是马年，自然关于马的话题就多起来。

　　马是一种常见的草食性家畜，广泛分布于世界各地，原产于中亚草原。马是人类驯化最早的动物之一，山东章丘龙山城子崖的考古发现证明，4000多年前的先民已开始养马，这与古籍中“相土作乘马”的记载的时间差不多。相土已懂得用四匹马驾车作为运载工具,说明活动于黄河流域的商部落畜牧业的发达。活动于西伯利亚的北方游牧民族驯化马的历史更为长久，他们大约在5000年前已经将野马驯服,并套上笼头拉车了,“相土作乘马”十之八九还是受了西伯利亚人的影响。

　　翻开《辞海》，马字的成语词汇不是最多，也是很多，现实生活中以马比喻的话题比比皆是。选才用人者被称为“伯乐相马”；人之交往中的诚意常有“路遥知马力，日久见人心”；细数起马的歇后语来，也是“马背上看书——-走着瞧”；进入高科技战争时代，昔日的战马只好“马放南山”了；随着农业机械化的普及，农耕马匹也只能“下马观花”，也会在休闲观光的“车水马龙”中陪人们照相合影了。尽管这样，草原上牧羊人还是骑马放牧，喝着马奶子酒和茶，拉着马头琴，享受着时代的惠泽。城乡马路上机动车在奔驰，马路上已不见马的身影，可在那交通闭塞的深山老林里，马匹还是原始的交通工具。在马戏团舞台上、竞技运动场上、影视剧拍摄镜头前，英姿飒爽的马儿还是不可替代的“角儿”。

　　圣经中关于“马”的经文有许多，我们谨以上面几处经文与肢体分享《靠神与靠马》

　　一、神不喜悦马的力大

　　1、神不喜悦马的力大：马的体型与力气都比人大数倍，也比人跑得快，马是有灵性的动物，它在人类文明社会发展中立下了“汗马功劳”，终生终世为人效劳。马在和平时为人耕地拉车、驮物、任劳任怨。在战时，披甲备鞍，征占沙场，同主人出生入死，屡建战功。马是战争之兵器，在冷兵器时代的战场上，马是主要战争、交通工具，骑兵部队是最具威慑力的军事力量，几千年的刀光剑影中，无数匹马和人一起创造了历史。历史让人们更深刻地认识到，没有任何动物像马这样影响着人类历史。人对马的依赖胜过一切动物，甚至有时超过人本身。从此，马和人就成了形影不离的好朋友，马与人类的关系，其亲密程度，是任何家畜所不能比拟的。马以它那聪明、勇敢、灵敏、忠诚、耐劳的特征，成为人类得力的助手，马给人类立下了奇功，无怪古人将马作为“六畜之首”来评价了。

　　马的大力是神所赐的，神赐它大力是为了让它更好也为人类服务。但马的力大与人的腿快都是神所不喜悦的，诗147:10他不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快。

　　马的大力要用在正确的地方，但它用的不正时，就会坏事，就要用鞭子打它。箴言26：3鞭子是为打马，辔头是为勒驴；刑杖是为打愚昧人的背。

　　2、神喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人：诗147：11耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。诗2：11-12当存畏惧侍奉耶和华，又当存战兢而快乐；12当以嘴亲子，恐怕他发怒，你们便在道中灭亡，因为他的怒气快要发作。凡投靠他的，都是有福的。诗33：18-19耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人，19要救他们的命脱离死亡，并使他们在饥荒中存活。

　　神是人类的父亲，他创造了人类，也深爱着人类，他是万王之王，万主之主，他愿意人敬畏他，诗34：9-10耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。10少壮狮子还缺食忍饿；但寻求耶和华的，什么好处都不缺。诗84：11因为耶和华　神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。

　　二、靠神与靠马

　　诗20:7有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。

　　1、靠马：因着马的体型大、力气大、跑得快，所以有人靠马。马也可以指看得见的东西：如权势、体能、智慧、关系、财富……等。

　　2、靠神：神是个灵，虽然我们的肉眼看不见，但有位真神是实在存在的，罗1：20自从造天地以来，　神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。

　　神虽然看不见，但宇宙大权、生死祸福在神的手中，他创造了历史，也掌管着人类历史。凡投靠他的，都是有福的。箴言3：16她右手有长寿，左手有富贵。

　　神的话语大有能力，神用他口中的话创造了天地万物，参创1章。诗33：9因为他说有，就有；命立，就立。来11:3我们因着信，就知道诸世界是藉　神话造成的，这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。神的圣名满有权能，新编赞美诗41首：《颂赞主圣名歌》

　　颂赞归与耶稣圣名，至高！至圣！至尊！天上地下歌颂主名，歌声昼夜不停。

　　耶稣圣名满有权能，使魔鬼都逃遁；能使罪人出死入生，得到天堂福份。

　　主名称为奇妙、策士、全能和平之君；万膝跪拜，万口承认，荣耀永归主名。

　　主名何等佳美馨香！普遍宇宙穹苍；主名超乎万名之上，配受一切颂扬。

　　副：颂赞主圣名，颂赞主圣名，颂赞荣耀归主圣名！颂赞主圣名，颂赞主圣名，颂赞荣耀归主圣名！

　　三、靠神胜于靠马

　　箴言21：31马是为打仗之日预备的，得胜乃在乎耶和华。

　　1、亚撒靠神战胜古实：亚撒王是个好王，他行耶和华他　神眼中看为善为正的事，代下14：8-12亚撒的军兵出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人；出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人，这都是大能的勇士。9有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。10于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。11亚撒呼求耶和华他的　神，说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的　神啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的　神，不要容人胜过你。”12于是，耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。

　　古实王率领百万大军来攻击犹大国，但神使犹大国战胜了古实。因为争战的胜败出于神。诗33：16-17君王不能因兵多得胜，勇士不能因力大得救；17靠马得救是枉然的，马也不能因力大救人。

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