神旨意的类别

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　　当我们温习全部圣经之时，如果将注意力放在“神旨意”这个重大真理上，我们就能发现，神的旨意是有类别的：一是神原定的旨意，二是神许可的旨意，三是神“任凭”的旨意。或者有人要说：神的旨意既然是神自己的心意，是至高无上的，又是“纯全善良”（罗１２∶２）的，那么应当只有一种标准才对、才是，而不应当还有什么别的旨意。这话乍听起来，似乎很有道理，但是神所留给我们的圣经告诉我们，真理的实际并非如此。让我们略略解释，就容易明白。

　　按神与人的巨大分别来说，神是宇宙间独一无二、至高于尊、至圣至荣、全智全能的大主宰，而人在宇宙中却是极为渺小的受造之物。神对人可以事事说了算数，命令人无条件的服从他。然而，圣经告诉我们，人在宇宙中，在受造之物中，却有一个非常的特色，乃是“按照神的形象造的”，这就使与别的任何动物完全不同。神将自由意志赋予受造之人，使之具有人格、人性、人q uan，具有一定的独立性。再就主耶稣的救恩说，神又成了“我们在天上的父”，彼此关系深厚、特殊，可亲、可近，凡事可以交谈，人是“万物之灵”，是“顶天立地”的高级生物。神没有忘记他亲自赋予人类的这一个特点，也不愿意违背自己重视人类人格的那一个心愿。神愿意看到，人是自愿地来到他的身边，又是乐意地遵行他的真理，自觉地行他眼中看为正的事。神愿看到，人能完全自觉、自愿、自动地与神合作同工，以完成他在地球上和宇宙间的伟大计划。

　　为了这个理由，为了这些原因，神向人所表达的旨意就分为：原定的，许可的，甚至还有“任凭”的。

　　我们要分述这三类旨意和其中的教训：

　　一、神原定的旨意

　　什么是神原定的旨意？就是神本来定规了的心意、打算、计划，圣经称之为“命定”的旨意，意思是神用命令定规了的旨意。神命定的旨意是最智慧、最美善、最有远见的，耶稣在世时称之为“美意”。主在客西马尼园曾三次祷告说：“……不要成全我的意思，只要成全你的意思”。所说的“你的意思”就是神原定的旨意，命定的旨意。主为我们留下的榜样是，他甘心放下自己的愿望以成全神原定（要他钉在十字架上）的旨意。

　　我们确知深信，神对于每一个重生了的儿女都订有一定的计划，并且设法带领儿女行走在这条计划性的道路上。何以见得呢？请读诗篇１３９∶１６，２４的话：“我未成形的体质，你的眼早已看见了；你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了”；“求你……引导我走永生的道路”。神为我们各人订定的计划就是他在我们身上命定或原定的旨意。这个旨意包含多少内容是我们所不知道的，但是，我们至少可以看见《圣经》所举的三个例子。因为这三个例子的意义是重要的，一一思考如下：

　　（一）神儿女的婚姻问题

　　我们先读新旧约几处经文：“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当”（创２∶７）。“耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他”（创２∶１８）。“耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领他到那人跟前”（创２∶２２）。

　　经上又说：“贤慧的妻是耶和华所赐的”（箴１９∶１４）。

　　经上还说：“婚姻，人人都当尊重”（来１３∶４）。

　　主耶稣也有话说：“神配合的，人不可分开”（可１０∶９）。

　　再读创世记第２４章，圣灵感动作者特别用整整一章，共６７节，详细记载神如何引导亚伯拉罕的虔诚仆人为主人的儿子以撒寻找一个神所预知预定的女子利百加作配偶。那章圣经特别用了“预定”、“好机会”等字样，第十一到十四节启发我们思考这个问题。

　　一个虔诚人作介绍者，神自己作引路者，祷告贯穿在全过程之中。这又使我们明白，处理婚姻大事应当重视什么。

　　这章圣经不单告诉我们婚姻大事是神预定的，而且告诉我们，如何在寻求引导的过程中将这件预定的事显明出来，成为一件无错误的事实。这真是一章宝贵而伟大的圣经，每一个青年男女和身为家长的人都应当好好的读几遍。读出灵感来，读出亮光来才对。

　　我特别奉劝未婚的基督徒男女，在婚姻大事上树立正确高尚的观念。这一点是首先的。然后以实际行动，用双脚，行走在神所安排和引导的路上。这是一条蒙福的道路。家庭生活美满与否，接受引导，遵行引导，是关键性的问题。

　　我们中间已经成立家庭的信徒，只要是正正式式的夫妻关系，都应当相信是神所配合的，就是说，神已经批准了我们的婚姻关系，只要我们敬爱神，遵行他的道，以神的心为心，我们的家庭一定是蒙恩典的。

　　一个人在结婚之前尚未认识主，自然谈不到遵行神的旨意。以前的事，包括一切错误与过犯，我们悔改了，神也赦免了，在婚姻事上，即或有亏欠，神也赦免了。神要看的是，今天我们是如何作门徒的，是如何走道路的，今天的思想、言行对不对。反过来说，一个人明白真理之后，如果仍旧轻视真理，不受真理的正当约束，不要圣灵的引导，执意选择自己的道路，这种目光短浅的行动结果，只能是痛苦与后悔。在我们所接触的人中，这种例子不能说是很少的，应当引以为戒。

　　神引导你的婚姻，也必负责你今后的家庭大事，特别是生死大事。因此，服从引导又成了家庭的安全保障。

　　婚姻既是神圣的大事，又是终生的大事，如果还不肯服神的指引，如何能指望他在别的事上遵行神的旨意呢？这个人的信主爱主之心岂能是真诚的呢？求主光照，求主督促！

　　（二）神的儿女在世的寿数问题：

　　我们先读几处圣经，然后加以思索：

　　“以撒年纪老迈，日子满足，气绝而死，归到他列祖那里……”（创３５∶２９）。

　　“他（大卫）年纪老迈，日子满足，享受丰富、尊荣，就死了……”（代上２９∶２８）。

　　

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