信徒成圣四宝

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来9：13-14；约17：17；林前6：11；来12：10

　　来9：13-14“若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心，除去你们的死行，使你们侍奉那永生神吗？”

　　约17：17“求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。”

　　林前6：11“你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉著我们神的灵，已经洗净、成圣、称义了。”

　　来12：10“生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。”

　　什么是教会？即被圣父在创世以前所拣选，被圣子在历史中间所救赎，又蒙圣灵在时代中感动而成圣得救的人。

　　谁是基督徒？就是那些被圣灵感动认识自己是罪人，又从罪人变成圣徒的人。一个罪人能变成圣徒，不是罪人自己的改良，修身养性、学做好人的结果，完全是出于主血的作为。《来》1：3“他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。”《约一》1：7“他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”所以，一个得救的人神就要求他要圣洁。

　　神对属他的儿女有一个要求，就是圣洁。整本圣经提到圣洁、成圣或洁净的字眼有657次之多。

　　我们要为神的缘故分别为圣——神说：我是圣洁的，你们也要圣洁（参利11：44-45）。

　　我们要为己的缘故分别为圣——“你们要追求圣洁，因为非圣洁，没有人能见主。”（来12：14）

　　我们要为别人的缘故分别为圣——“我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。”(约17：19)可见，基督徒走成圣之路是圣经所强调的，也是圣洁之神所要求的，更是我们生命品格应有的见证。

　　我们成圣的根源是什么？透过四件事——耶稣的血，耶稣的灵，耶稣的道，和耶稣的管教。耶稣的血是我们赦罪的根源，耶稣的灵是我们成圣的因素，耶稣的道是我们不断成圣的道德基础，耶稣的管教是我们成圣的经历。

　　一、圣子的宝血

　　人类犯罪是铁的事实。《罗》3：23节说：世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。6：23节指出人的死，是罪的工价。人要解决罪的问题，不是靠行为之法，不是靠修桥铺路，也不是靠修心养性乃是靠信主之法。“若不流血，罪就不得赦免。”（来9：22）“耶稣的血洗净我们一切的罪。”（约一1：7）耶稣的血为何能洗净人的罪呢？

　　1、因为他凡事受过试探，却没有犯过罪。所以，他将自己无瑕无疵的身体献给父神时，就得蒙喜悦。耶稣无罪，在上十字架以前，神借着两个人来印证。一个是彼拉多，三次说“我查不出这人有什么罪来。”（路23：4，22；约18：38；19：4）另一个是出卖耶稣的犹大，他深感懊悔地说：“我流了无辜之人的血。”（太27：4）耶稣无罪，在上十字架时被证实。与他同钉十字架的悔改强盗说：“这个人没有做过一件不好的事”（路23：40-43）。主在仇敌的口中得了圣洁的见证。耶稣无罪，在十字架上死后再次证明：罗马百夫长看见耶稣一系列的举动，由衷地佩服说：“这人真是神的儿子了”（太27：54）。历史上最大的道德挑战，是耶稣讲的，“你们中间有谁能指证我的罪呢？”（约8：46）所以，圣子的血就能洗净人心，除去污秽，洁净良心。

　　2、因为基督借着永远的灵把自己献上。为什么借着灵献上就能洗净人的罪呢？道成肉身的基督用物质的血，借永远圣灵的内在，其救赎的功效就永远无限。既没有量的限制，也没有赎价的限制。这样，圣子的宝血能洁净信徒的罪。2005年8月，有以姐妹来思澄堂问：第一、为何唯有耶稣的血能够洁净人的罪？第二、耶稣是死在2000年以前，对今日人的罪还有效吗？第三、耶稣一人的血，怎么能够洁净这么多人的罪？

　　3、因为耶稣的血比牛羊的血更美。在旧约时代，以色列人藉着牛羊象征性地把自己的罪转移到祭牲身上，然后把那祭牲宰了献祭（参利4章），这祭牲代替他们死去，让他们继续活在神的爱中。因着他们对神的信心和遵从献祭的吩咐，神就慈爱地赦免他们。在《希伯来书》里非常清楚地表示：祭牲预表基督将要完完全全地把罪除掉。耶稣是“神的羔羊，是除去世人罪孽的。”（约1：29）他已经为我们的罪被刑罚，他的血就洁净了我们。他的宝血是我们洗除罪恶与污秽的泉源（参亚13：1）。

　　耶稣是无罪的羔羊，所以他的血能够洁净人的罪。

　　二、圣灵的工作

　　圣灵的工作是我们成为圣洁的第二源头。圣灵，顾名思义是圣洁、圣善的灵。《彼前》1章告诉我们说：我们因信基督，圣灵使我们的心得着洁净。保罗也说：“你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们神的灵，已经洗净、成圣、称义了。”（林前6：11）基督徒绝不可以跟罪同流合污，不可以随从世俗而随波逐流，因为我们已经在信主之时，被圣灵所重生，被圣灵所洁净，把我们的罪完全除去了。《帖后》2：13节说：“主所爱的弟兄们哪，……叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。”

　　圣经教导我们“不要醉酒，乃要被圣灵充满。”（弗5：18）追求圣灵充满的最大表现有二个。

　　第一、有能力去传扬福音。“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。”（徒1：8）

　　第二、有能力来对付罪恶。基督徒的灵性就是看你对付罪恶到什么地步，追求圣洁到什么程度。我们因信耶稣而重生得救，在地位上已经成圣了。但并不表示我们的生活也已经圣洁了。保罗写信给哥林多教会时，他提到信徒在神面前的地位是“在基督里成圣，蒙召作圣徒的。”（林前1：2）哥林多教会的信徒，按地位而论，他们是圣徒；但按实际生活而论，他们是糊涂。因常常犯罪。

　　有圣洁地位的人，不一定就已经过圣洁的生活。当我们什么时候真正跟随主，顺从圣灵的引导，使生命真正转向生活经历的变化，离开罪性带来的罪行的影响时，才能真正称为追求圣洁的圣徒。如果我们说是信主，但生活根本没有改变，不但非基督徒说我们没有变化，信徒说我们没有见证，甚至连神都会感到奇怪，“我种的岂不是甜葡萄吗？为什么结出酸葡萄呢？”（赛5：4）

　　《林后》7：1节说：“亲爱的弟兄啊，……当洁净自己，除去身体灵魂一切的污秽，敬畏上帝，得以成圣”。这告诉我们要追求四件事。

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