天上怎么会掉馅饼?（二）

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　　在中国有句歇后语"天上掉馅饼--坐享其成"，意指成天不务实际的人在假想一些不可能发生的事情，等待出现奇迹，可是天上怎么可能会掉馅饼？由其可知，天上掉馅饼是一件根本不可能的事情！

　　然而圣经却在路加福音清楚地记载了一件天上掉馅饼的奇事，君若不信，试而读之。

　　经文：耶稣进了耶利哥、正经过的时候、有一个人名叫撒该、作税吏长、是个财主。他要看看耶稣是怎样的人．只因人多、他的身量又矮、所以不得看见。就跑到前头、爬上桑树、要看耶稣、因为耶稣必从那里经过。耶稣到了那里、抬头一看、对他说、撒该、快下来、今天我必住在你家里。他就急忙下来、欢欢喜喜的接待耶稣。众人看见、都私下议论说、他竟到罪人家里去住宿。撒该站着、对主说、主阿、我把所有的一半给穷人．我若讹诈了谁、就还他四倍。耶稣说、今天救恩到了这家、因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来、为要寻找拯救失丧的人。（路加福音19:1/10）

　　在第一部分我们已经分享了撒该由于渴想见到主耶稣，就生发出寻求的心，但他能否心想事成，下面进入今天的主题--

　　二、撒该的寻找

　　（一）认识错误的寻找方法

　　说到寻找，在《路加福音》上可以看到三个寻找：

　　一个是富足官的寻找（路加福音18:18/29）--因为看重属世的富足，即使见到耶稣，却不能寻求到，反而甚忧愁。

　　一个是撒玛利亚人的寻找（路加福音10:51/62）--两个因为被其他事情牵挂，即使与耶稣同行，仍然不配进神的国。

　　一个是长大麻风病人的寻找（路加福音17:11/19）--九个因为不归荣耀与神，即使被主医治，仍然不能得救。

　　这是一个残酷的现实，不能不引起弟兄姊妹的重视。虽然同在寻找，也见到了主耶稣，也与主同行，也被主医治，但仍与神的国无份，"因为被召的人多、选上的人少。"（马太福音22:14）

　　所以亲爱的弟兄姊妹们，我们需要放下一些偏见，如我已经决志了（决志信），我已经施洗了（施洗信），我从小跟着父母进教会（传统信），我的病得着主的医治（医治信），我祈求的事情神赐福给了我（感恩信）……以上我们做过见证并在众人面前引以为豪的，并不能让我们与神的国发生联系，因为这些与上面"三个寻找的方法"又有什么异同呢？

　　分享到这里的时候，有的弟兄姊妹会说，我经常聚会，我会祷告，我会唱诗，我会讲道……似乎这些会更属灵，但仍然还是不够。因为有的人更属灵，他们还会医病赶鬼，他们还会行异能，但最后结果是--"当那日必有许多人对我说，主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？我就明明地告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。"（马太福音7:22/23）

　　为什么会出现如此大的反差呢？主要原因是方法出现了纰漏。为此，亲爱的弟兄姊妹们，让圣灵带领我们看一看撒该是如何寻找主耶稣的！

　　（二）明白正确的寻找方法

　　经文："神啊，你是我的神，我要切切地寻求你，在乾旱疲乏无水之地，我渴想你；我的心切慕你。"（诗篇63∶1）

　　借着大卫的诗，亲爱的弟兄姊妹们，我们不能不被大卫震撼，因为他不仅要寻找神，而且是"切切地"。就如我们向恋人表达分离的想念之情，会在想你的前面加上"深深地"，以此描述对恋人的想念之深。那么"切切地"也是把大卫对神的深深切慕之情表现到极致，这是一种惟有藉着与神亲密相交才能满足的渴慕。

　　可能由于文化、家庭等背景不同，撒该虽然没有大卫那"只可意会不可言传"的寻找，但他"另类"的寻找，同样达到异曲同工的果效！

　　一是不忌讳问题。"只因人多、他的身量又矮、所以不得看见。"

　　虽然撒该"要看看耶稣是怎样的人"，却"不得看见",实在是寻找历程的阻拦。同样的，亲爱的弟兄姊妹们，在寻找主耶稣的历程中我们会遇到拦阻吗？一般有人把阻拦划分为十大类：

　　第一大类：认为信主是迷信，自己无神论者不相信牛鬼学说，以此为由不到主的面前；

　　第二大类：认为信主是病人的事，自己身体健康不需要，以此为由不到主的面前；

　　第三大类：认为信主是寻找寄托，自己有理想和抱负，以此为由不到主的面前；

　　第四大类：认为信主是让做善事，自己不偷又不抢是个不错的人，以此为由不到主的面前；

　　第五大类：认为信主是外国人的事，自己是中国人为什么跟着外国人忽悠，以此为由不到主的面前；

　　第六大类：认为信主是老年人的事，自己年轻轻的等退休以后再说，以此为由不到主的面前；

　　第七大类：认为信主是穷人的事，自己很富有没必要耽误时间，以此为由不到主的面前；

　　第八大类：认为信主是无稽之谈，自己很有地位、文化怎么能同流合污呢？以此为由不到主的面前；

　　第九大类：认为信主是女人的事，自己一个大老爷们去信太没面子了，以此为由不到主的面前；

　　第十大类：认为信主是浪费时间的事，自己的时间很宝贵、很有价值，以此为由不到主的面前。

　　撒该遇到的拦阻却是两样，一样是主观的因素--身量又矮，一样是客观的因素--只因人多，但是撒该的不忌讳不能不让我们汗颜。

　　主观的因素--身量又矮，在一般人心里是不愿意承认的，不仅不愿意承认，而且还要找各种缘由给予"修饰"，如穿上高跟鞋，如这是父母遗传的与责任不在与自己等等，根结在于不想让别人知道自己的缺点，不想让别人知道自己的先天不足，这实际是一种自欺。为此保罗一针见血指出这些自欺的都是罪！

　　1、虚妄昏暗。"从造天地以来、神的永能和神性是明明可知的、虽是眼不能见、但借着所造之物、就可以晓得、叫人无可推诿．因为他们虽然知道神、却不当作神荣耀他、也不感谢他．他们的思念变为虚妄、无知的心就昏暗了．自称为聪明、反成了愚拙、"（罗马书1:21/23）

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