谨防主所责备的“小信”(2)

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　　耶稣责备为饼而起议论的门徒，因为他们太快地忘记了主不久前刚刚所行的用五饼二鱼使五千人吃饱和用七个饼让四千人吃饱的神迹。一个人若容易忘记神恩典和作为，那么他对神的信心也必定大打折扣。以色列人为什么会心里存着不信的恶心屡次试探神，惹神发怒呢？因为他们是一群忘恩的人，神在他们身上行了大事，将他们从法老手中拯救出来，用十灾降在法老的全家，并击杀埃及所有头神的，神又使红海分开让以色列人走干地，却将法老的追兵灭在红海中，神用云柱、火柱带领他们走旷野，又赐下天上的吗哪和磐石中的活水来供应以色列人……但是当以色列人每次遇到困难的时候总把神的大作为忘记了，口里发怨言，心中起怨恨。这样的叛逆到了巴兰旷野加低斯更是表现得淋漓尽致，摩西打发十二个探子去窥探迦南，结果全体以色列百姓宁愿听从十个报恶信的探子，却要把两个站在神的立场上迦勒和约书亚用石头打死，这样以色列人在难处面前全体起来公然背叛耶和华神。所以神说：“我厌烦那世代的人，他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为！（来3：10）”为这个缘故，旧的一代以色列人除了迦勒和约书亚以外都没有能够进入神的应许之地，却都倒毙在旷野里，都是因为他们不信的缘故，也因为是这个缘故，当新的一代起来，即将要再次进军迦南的时候神藉着摩西再三嘱咐以色列人说：“你只要谨慎，殷勤保守你的心灵，免得忘记你亲眼所看见的事，又免得你一生这事离开你的心，总要传给你的子子孙孙。（申4：9）”

　　三、人的小信的表现和结局

　　小信之人的表现有很多。

　　第一就是惧怕胆怯。

　　就如门徒在海面上遇见暴风的时候心里惧怕，又如彼得听见主的吩咐在海面上行走，见到风很大就是惧怕，再比如以色列人在窥探迦南地之后，因为看见那地的民强壮，那地的城邑坚固，就丧失信心大大惧怕。这些都是小信的表现。小信的人因为惧怕所以不敢把自己交托给神，不敢站立在信仰的立场上，不敢相信神的应许，也不敢遵行神的旨意。

　　小信的第二个表现是冷淡退后。

　　《希伯来书》的作者写书的目的在于坚固当时因为教会遭受罗马帝国逼 -/迫以及因耶稣再来还没有兑现而信心软弱冷淡退后的犹太信徒。作者从先前倒毙在旷野不信的以色列人为警戒，以此劝勉那些冷淡退后的信徒，他说：“弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是藉着他给我们开了一条又新、又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体。又有一位大祭司治理神的家。并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到神面前，也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道那日子临近，就更当如此。（来10：19-25）”由此可见冷淡退后也是小信的主要表现之一。

　　第三就是专顾自己、贪爱世界。

　　专顾自己与贪爱世界如同一对孪生姐妹常常联系在一起，专顾自己的人常常贪爱世界，而贪爱世界的人常常是专顾自己，它们都是人小信的表现，凡是这种人他们所顾念的就是自己和自己的享受，就如同耶稣所责备的为生活忧虑的人。《圣经》告诉我们各人的重担要互相担当，如此就完全了基督的律法（参：加6：2），又说：“各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。（腓2：4）”使徒约翰说：“凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？小子们哪，我们相爱，不要只要在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。（约一3：18）”所以热心爱人、帮助人，以实际行为担当教会中软弱肢体的重担则是爱神，对神有信心的表现，相反信主的人若是专顾自己、贪爱世界则是人小信和不信的表现。

　　小信的结局是什么呢？是忧虑、惧怕、灰心、冷淡，就像先前在旷野里面的以色列人一样试探神、观看神的作为，惹神发怒，最终因着不信而倒毙在旷野中。

　　四、信主的人如何对付小信？

　　第一，像彼得一样呼求主

　　小信不是一种软弱，而是一种罪，要除去这罪首先只有先向主呼求祷告，像彼得一样向主呼求说：“主啊，救我！”人的小信和不信只能让人像彼得一样沉下去，只是彼得是从海面上沉下去，而我们若不信则是从这世界的罪恶中沉下去，成了罪的俘虏，而最终的结果却是一样，不能逃脱沉沦的结局，就是旷野中悖逆以色列人的结局。所以小信本是一种非常危险的情形，在这种情况下能够救我们脱离危险的只有一位，就是我们的主。我们只有像彼得一样大大地向主发出呼求。主就救我们脱离沉沦，就像救彼得脱离死亡一样。

　　第二，与主亲近与主同行

　　既然有一种小信是出于人远离主退后冷淡，忘记神的作为，那么最好的办法就是常常与主亲近，常常与主同行，把主的话记在心里，把主的作为放在心上，叫我们的生命活在主里面，好像主耶稣所讲的如同葡萄枝子连在葡萄树上一样，这样就能结出信心的果子来。

　　第三，不断操练舍己交托

　　信心本是需要操练的，信心经过操练以后才会渐渐老练。小信的人更需要靠主的大能好好操练自己的信心，而操练的核心内容就是舍己和交托。若一个人在奉献和爱心上小信，那么他就当在奉献和爱心上操练自己；若一个人在为真理独自站立上小信，唯恐众人的逼 -/迫和攻击，那么他就当在真理的立场上操练自己；若一个人在传福音和神所托付的各样侍奉工作上小信，就当在这些事上操练自己。总之人在何事上小信，就当在何事上操练自己。这样人就能远离“小信”的罪。

　　生活中信主的人往往容易忽略“小信”的罪，以为是小事，今天《圣经》让我们看到“小信”实在不是一件小事，而是一种要叫人离开神的罪。小信的人没有自由，没有平安，更没有喜乐，小信的人常心里充满惧怕、担心、忧虑、疑惑，甚至埋怨和各样的苦毒。所以今天我们明白了这个道理，让我们早早地远离“小信”的罪，过完全信靠神的生活，这样相信我们的生活是完全自由、完全平安、完全喜乐，也是完全蒙福的！
 

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