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贵重的器皿但以理

作者:基督教华人网     来源:基督教华人网 时间:2018-09-10 11:01 奉献支持
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  经文:但一8-16,三8-22,六6-13,提后二20-21

  先知但以理本是以色列中贵胄之人,却在年少时就被掳到巴比伦去做了俘虏,后来因他“相貌俊美、通达各样学问、知识聪明俱备”,而被选去学习迦勒底人的语言,继而在王宫里侍奉巴比伦王。但以理在王宫里坚守信仰,洁身自好,活出了美好的见证,因此成为神贵重的器皿。他一生神迹之大有如以利沙,遭遇之奇有如约瑟,辅政之长有如以赛亚,异象的清晰有如使徒约翰,学问之博有如保罗,为人谦和有如摩西,真是值得我们效法的模范。我们今天从但以理的身上来看他是如何持守自己的信仰,过圣洁的生活。

 

  一、不用王膳

 

  但以理从小就立志敬畏神,过分别为圣的生活。他与三个朋友以优秀青年的资格被选入宫,享受宫廷的待遇,多么幸运!然而但以理“却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己,所以求太监长容他不玷污自己。”对于被掳的囚徒来讲,一定是食不果腹,衣不蔽体,可想食物对他们是何等的重要。但以理不但蒙允得到食物,而且所得到的是王膳和王所饮的酒。此时的但以理正是发育少年,身体何等需要食物的滋养。他没有饥不择食,而是请求太监长给他素菜、白水为食。因神的恩典,十天后的但以理非但没有消瘦,反而比那些享用王膳的人更加俊美肥胖。那么但以理为什么甘冒王的震怒拒绝王所赐的酒食呢?一方面是因那些食物祭祀过偶像,但以理立志不让它们玷污自己。一方面想到其它被掳之人的景况,和祖国同胞们的苦难时,他宁可选择简朴的生活,为主受苦与同胞认同。吃喝虽是人生中的小事,但我们却时常在这些事上跌倒甚至是犯罪,始祖亚当夏娃就在吃喝的事上犯罪,而我们的主在食物的诱惑上给我们作了美好的榜样。保罗说:“你们或吃或喝,无论作什么,都要为荣耀神而行。”(林前十31)

 

  二、不拜金像

 

  但以理书的第三章讲到尼布甲尼撒王造了一个大金像,举行开光大礼,要求全国的人向这个金像下拜,违者将被扔到火窑中烧死。但以理的三个朋友拒绝向这个金像下拜,结果被迦勒底人发现,上告于尼布甲尼撒王,最后被扔到火窑中。因窑太热,捆绑并投他们到火窑的壮士被火烧死,而他们三个人却毫发未损。尼布甲尼撒王因此承认他们所信的神是应当称颂的,因为没有别的神能施行这样的拯救(三29)。我们不知道,是因为但以理的权位太高别人不敢控告他,或者因其它缘故没有参加这个金像的开光典礼,但有一点可以确信的,即使他参加这个金像的开光典礼,他也会象他的三个同伴一样,坚守自己的信仰,绝不向金像下拜。信仰不只是心里相信,口里承认;信仰还需要我们有实际行动。在这生死攸关的时刻,几个青年人宁死不屈,坚守了自己的信仰。“尼布甲尼撒啊,这件事我们不必回答你。即便如此,我们所侍奉的神,能将我们从烈火的窑中救出来。王啊,他也必救我们脱离你的手;即或不然,王啊,你当知道我们决不侍奉你的神,也不敬拜你所立的金像!”(三16-18)在当今偶像林立的世界里,基督徒今天当记得主耶稣的话“当拜主你的神,单要侍奉他。”

 

  三、不停祷告

 

  当波斯灭巴比伦后,但以理仍在朝中居高位,有人因此要找把柄陷害他。“三十日内不拘何人,若在王以外或向神、或向人求什么,就必扔在狮子坑中。”(六7)但以理没有因此停止向神祈祷,“但以理知道这禁令盖了玉玺,就到自己家里(他楼上的窗户开向耶路撒冷),一日三次,双膝跪在他神面前,祷告感谢,与素常一样。”(六10)但以理没有因为是王的谕令,就暂时停止祈祷,乃是与素常一样。他回到家里,在楼上开向耶路撒冷的窗户前祷告。祷告是他生活中重要的部分,因此他特划出一个地方来作为祷告的密室。打开窗户面向耶路撒冷,不但是因为窗户开向耶路撒冷,表示他记念神的城;同时也表示他的坦诚忠勇。谁都知道他祷告的生活,为此而受逼害时,他还继续公开过祷告的生活,不隐瞒,不藏匿。他双膝跪在神面前祈祷,表明但以理在神面前的虔诚和谦卑,这是他祷告的态度。他不但祷告,而且在祷告中感谢神,即使面对被投进狮子坑的危险,但以理仍然为他所面临这个遭遇而感谢神,但以理不停止他的祷告。后来但以理被扔进了狮子坑,他与狮子同住了一宿,神却封住狮子的口,使他皮肉无痕,但以理再一次见证了自己所信的大能的神。

 

  弟兄姐妹,但以理一生自洁,脱离卑贱的事,终成为神贵重的器皿




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