生命价值的重建：第三讲

欢迎弟兄姊妹将我们的微信内容分享给朋友们。

如果喜欢我们的公众号请推荐给身边的弟兄姊妹。

我们的微信号：meirijidujiao

       

现在我们要开始第三天的讲道。我们在第一天、第二天的晚上，与大家思想「人的生命是有价值的」，而人的生命的价值不是人自己可以定的。因为人自己常常忽略了自己价值，就轻看自己的价值，出卖自己的价值，糟蹋自己价值，有许多人浪费了他的生命，到死的时候还没有觉悟。有的人在临死之前觉悟自己失去了最好的生命，浪费了最好的机会，但是时间不再挽回过来，就变成永永远远懊悔的状况，这是很可惜的事情！

 

       那麽人生命的价值是谁定的呢？人生命价值是创造人的上帝才能定的。因为创造人的上帝知道人被造在怎样的状况中间，人生命的本质是什麽？圣经说「人是按照上帝的形像样式造的。」所以哲学裡面我们说，人应当学习像上帝。人最大的责任，就是追求对神性的认识，效法神性伟大的道德，但这种道德在哪裡表现出来呢？世界的圣人，世界的宗教领袖，都是觉察自己有罪的人，所以他们没有办法成为我们最好的榜样。所以上帝差遣耶稣基督到世界上来，耶稣基督是道成肉身，祂是神亲自成为人，在历史中间把天上神的形像，用地上人肉身的样式表现出来，感谢上帝！

 

       在耶稣基督的生命裡面，你看见神性的表现，你看见神性的荣耀，你看见神性的圣洁，你看见神性的美善，你看见神性的永恆，你看见神性的公义，你看见神性的爱。所以主耶稣说「你们看见我，你们不是看见我，乃是看见那一位差我来的父上帝。你们信我的人不是信我，你们乃是信那差遣我来的父上帝」（参：约翰福音： 12章 44-45 节）。这样，只有在一个人身上，我们看见神的荣耀彰显出来，那就是耶稣基督。但是，当耶稣基督把神的形像和荣耀彰显出来的时候，他不是站在神的生活上表现出来，乃是站在人在地上的生活表现出来。这就成为人类历史裡面最大最大的启示，也就是人的生活可以达到怎样的果效，人可以得到最高的榜样，就是基督在地上生活的表现。

 

       亲爱的朋友，亲爱的同胞，我们昨天思想了上帝是永恆的，所以上帝把「永恆性」赐给我们。上帝是圣洁的，所以上帝把良心赐给我们。上帝是善的，所以祂把道德功能赐给我们。上帝是公义的，所以祂使我们有了公正判断的可能。这些就是人之所以为人的真正的基础。 如果一个人没有觉悟到自己有这样的本性，他就没有办法注重圣洁的生活的重要性。今天为什麽有许多肮髒污秽的事情在我们的社会裡面？因为圣洁的观念已经从我的思想中间失去了，所以男女之间的爱情充满了肮髒污秽。夫妻的家庭生活充满污秽，我们家裡面的床充满污秽，我们的思想意念充满肮髒污秽的事情，因为圣洁的观念离开了，所以我们用不圣洁的钱，不圣洁的感情，不圣洁的行为，不圣洁的心，做了许多使神生气的事情。

 

       因为上帝是圣洁的，所以上帝要我们过一个良心有圣洁的生活。因为上帝是良善的，所以上帝要我们过一个有道德有真理的生活。因为上帝是公义的，祂要我们做一个按照真理，按照上帝的律法而行的生活。 所以今天我们看见社会充满不义的事情，越不义的人，越容易发横财。越正义的人越过平澹的生活，这就是世界的败坏！怪不得今天的世界教育界所教的东西，跟社会所真正实行的东西是背道而驰。母亲对孩子讲的话，跟社会中间实践的生活是完全相反。

 

       我从小的时候，很奇怪的事情，就是母亲说「不要打架，不要打架」，但是所有国家的凋像都是最会打仗的人。母亲说「不要说谎，不要说谎」，但是生意场上发财的人都是专讲骗话的人，所以社会的事实是活生生的败坏，教育的理想是非常崇高的美德，理想与现象的脱节，到底是为了什麽呢？这是文化一定要解决的事情。但是文化的本身不过是一种理想。所以文化所教导的，文化所嚮往的，是那个没有达到的失去的良善本性。但是社会的表现的，完全是另外一种的生活，所以中古世纪有一个人叫做马基维利(Machiavelli, 1469-1527)，这个人写了一本书叫作《王子》，或者叫作《君主论》，这个在原文繙译成英文叫《The Prince》「皇太子」的意思。那麽政zh i理论怎麽样讲呢？他说「你要对你的敌人越残忍，你才会越成功。你不要用宽容的心，用爱心待你的敌人，就是给他机会可以报仇你。所以在政zh i裡面，如果你要成功，你就要甘愿做一个残忍的人，你要儘量作恶，儘量说谎，你的敌人才会怕你，这样，你的权柄才会稳固。」这种这样败坏的书，竟然成为今天所有政zh i家喜欢看的书。人家问他说，「你所讲的到底是怎麽回事呢？」他怎麽回答呢？他说「我不是告诉你人应当做什麽，我是告诉你人实实在在所做的到底是什麽。」所以这是告诉我们，这个世界是很黑暗的世界。

 

       我们生命有没有价值？如果我们的生命有价值，是不是用这些残忍、败坏、恶劣的手段去达到这个价值呢？或者我们要靠着神的恩典，好好思想我们的人性，靠着神的恩典，回到祂的面前。

 

       亲爱的弟兄姐妹，亲爱的朋友，亲爱的同胞，今天第三个晚上，我要继续与大家思想神的本性。在祂启示中间祂告诉我们，祂是一位怎麽样的神，然后让这些的启示，成为我们人生的目标，来启发我们，来刺激我们，来推动我们，使我们可以重建我们的生命。

 

       圣经告诉我们，「上帝是主。」所以当祂按照自己形像样式创造人的时候，祂就把「自主性」放在人的裡面。 人之所以是人，因为人有一个很特殊的自由，这个自由是超过所有的动物，更越超过所有的植物，更超过所有的矿物。所以希腊的哲学家把植物、动物当作人以下非常被动的主动者，又把物质当作绝对绝对的被动者，只有把人当作一个超过物质的主动者。所以斯多亚派的哲学告诉我们，这世界是有两个层次的东西组成的。第一个层次就是被动的因素，那就是物质的天地万物。第二就是主动的因素，那就是人的灵魂和道德的运行。所以斯多亚派的哲学，把宇宙分成被动的层次跟主动的层次。那麽人的位置在哪裡呢？人是在主动的层次裡，所以人是唯一可以管理自然的。我们看见我们环境败坏，我们快快注意环保运动。我们看见空气污染了，我们减少污染的化学成分。我们看见我们的河流肮髒了，我们要管制工厂不要流出那些玷污的东西，这就是表示人要克服自然，人要管理自然，人要主动的去安排大自然的被动性。

 

奉献支持

本站的所有音乐，讲道，视频都是自行上传，我们需要一些资金来维持庞大的服务器空间和带宽的支持
由于多数弟兄姊妹经济都很紧张，请大家凭感动和个人能力奉献！我们相信主定会预备！我们从未也决不会主动联系各位肢体请求捐助，请弟兄姊妹们知悉。
支付宝扫码奉献 ：