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两个孩子渐渐长大,以扫善于打猎,常在田野。雅各为人安静,常住在帐棚里。以撒爱以扫,因为常吃他的野味;利百加却爱雅各。有一天,雅各熬汤,以扫从田野回来累昏了。以扫对雅各说:“我累昏了,求你把这红汤给我喝。”因此以扫又叫以东(就是“红”的意思)。雅各说:“你今日把长子的名分卖给我吧。”以扫说:“我将要死,这长子的名分于我有什么益处呢?”雅各说:“你今日对我起誓吧!”以扫就对他起了誓,把长子的名分卖给雅各。于是雅各将饼和红豆汤给了以扫,以扫吃了喝了,便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。
——创二十五:27-34
许多人看到这段经文,总觉得雅各多么诡诈,以扫多么老实,总受弟弟的欺负。当我们这么想的时候,我们正是被以扫“老实”的外表糊弄了,其实以扫非常不老实,非常诡诈,出卖长子名分就是他一大败笔,他的人生污点也从中可见一斑。
一、名分的贵重
名分是什么呢?这不仅仅是将来分遗产时多分一份而已。按当时中东地区的习俗,分遗产时长子可得双份家产。像以撒这个家庭,只有以扫、雅各两个儿子,则遗产须分三份,以扫得两份,雅各得一份。那么这时,以扫不看重长子的名分,情愿把这名分卖给雅各,是他看不中财产吗?如果是,那么还可说他不受财利束缚,眼界看得开。可是,事实并不是如此。
名分如何贵重呢?首先,它是上帝所赐予的。作为长子,这个名分是谁定的呢?父亲?母亲?还是兄弟姊妹之间投票所得?不!谁都没有权力来做这个决定。这完全在乎上帝的赐予。因此这就是对上帝权柄的尊重!这就要求人要好好珍惜我们已经拥有的、上帝所已经赐予的。如果人不尊重与生俱来的名分,就是不尊重上帝的赐予;不尊重上帝的赐予,就不用想上帝赐他更多、更大的恩典。
名分的贵重,第二方面,要回溯到上帝对亚伯拉罕的应许。上帝曾应许亚伯拉罕的后裔要如天上的星、地上的沙那么多。当亚伯拉罕因着肉体的软弱与使女夏甲同房而生下以实玛利时,上帝虽然应许因亚伯拉罕的缘故会赐福给以实玛利,但却明言“从以撒生的,才要称为你的后裔”。(创21:12) “后裔”一词,还有更深刻的意义,就是上帝对人类的救赎,要藉着亚伯拉罕的后裔来成全。所以当祂应许“万国都必因你的后裔得福”(创22:18)时,其实就是说,救主会出自亚伯拉罕的后裔。这是个非常宝贵的应许。亚伯拉罕非常珍惜,他的儿子以撒也非常珍惜,到了这个时候,以撒有两个儿子,那么会从哪一个儿子身上成全上帝这个有福的应许呢?按照常理,当然是以扫,因为他是长子。那么,以扫最终得着了吗?没有,因为他不尊重上帝的赐予,把长子的名分用非常贱的价值卖给雅各;雅各原本不是长子,但是他非常懂得争取,从他们兄弟俩还没有出生时,他们已经在争斗了,以扫先生出来,因为全身长毛,就起名叫“以扫”,是有毛的意思。而雅各呢?他的手紧紧地抓住哥哥的脚跟,好像不让哥哥先生一样,自己争着要作长子。不过,终于还是拗不过上帝的旨意,哥哥毕竟还是哥哥,以扫先生出来了,雅各委屈地作了弟弟。雅各的名字就是“抓住”的意思,他刚来到世间时就不让哥哥在先,想把他拉回去,自己争着出来。在雅各的一生中,“抓住”就是他的特点,这也是他蒙福的根源。因为只要有一点点机会,他就不会放过。他要抓住任何可能的机会来求取上帝的赐福。在以红豆汤骗取长子名分的事上,雅各的做法并不可取,可是他的个性却很独特,也是值得我们效法的。那就是:抓住上帝的恩典。
以扫轻看这个名分,显示出他对上帝的道漠不关心。在这里,他不是因为看不中家产的问题,乃是在他的骨子里,就看不中上帝的赐福。我们知道以扫是个猎人,非常勇猛,多年的狩猎经历让他更喜欢靠自己,以自己刚强的力量赢得别人的赞誉。每逢打猎回来,带着数量可观的猎物,他一定获得很多人的称赞,甚至少年人以他为英雄、美女以他为梦中的如意郎君。这就让以扫更加骄痴无忌。尽管家里还有个非常敬虔的父亲,却是对他的信仰影响不大了。因此,当雅各说要他的“长子的名分”时,以扫毫无顾忌地就把长子的名分卖了。试问,像这样的人,上帝的恩典还能赐给他吗?上帝要完成的大事还能交托给他吗?
雅各在这里用诡计骗取长子的名分,以后他更是与母亲一起骗取了父亲的祝福(详参创世记27章)。他的做法是非法的,这样不值得效法。然而他却遂了心愿,成功获得父亲的祝福。这里有上帝的旨意,因为既然以扫看不中上帝的赐福,把长子的名分轻而易举地就卖了,上帝当然不会再把祝福给他了;可是,如果雅各只懂得在上帝面前祈求,难道就得不着了吗?不,他一定能得着,这样,他会顺理成章地得到父亲的祝福,得到上帝的赐福。至于以何途径去得,我们不知道,但是我们肯定,那会是个完美的结局,总比他以诡计来骗取更好。不过,我们说过了,他能够争取一切机会来抓住上帝的恩典,这就是他蒙福的根源。
二、以扫的诡诈
“卖给你?”
当以扫听到雅各这么说时,他会怎么想?“你太傻了吧?”为什么雅各不要求一些丰厚的报酬呢?或者是一些猎物美味什么的,那正是以扫所擅长的,以扫善于打猎,也善于做野味,在这个时候,以扫觉得口渴难忍的时候,如果雅各提出这个交换的要求,以扫是不会拒绝的。可是,雅各所要的竟是“虚拟”的东西,“长子的名分”?看不见摸不着的东西!于是,他毫不犹豫地就把长子的名分卖了。这就显示出以扫的诡诈。当我们说到以扫诡诈时,你是否会觉得我说错了?因为人们的直觉总觉得雅各诡诈,以扫却是老实巴交的,怎么会诡诈呢?嗯,你看了这些就该知道他怎么样诡诈了。
以扫的诡诈表现在下面七个方面。
1,改变不了的事实:以扫认为,长子的名分是天生的,不会因为答应了他的要求而从此以后就必须叫他“哥哥”。