腓立比书中的喜乐

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　　经文：腓1：6；2：3－4；3：13－14；4：6－7

 

    尽管生活中常遇到使人愁苦悲哀的事，但圣经教导我们要喜乐，腓立比书4：4说，“你们要靠主常常喜乐. 我再说、你们要喜乐”。

 

　　我们一起思想过“在圣殿中得喜乐”、“奉主名求得喜乐”、“感恩的喜乐”，今天我们再一起从圣经中专讲喜乐的一卷书——腓立比书，来思想“喜乐”，腓立比书是保罗写给腓立比教会的一封书信，主题就是：在基督里的喜乐。如果我们知道保罗写这封书信的背景，就会更加感动，因为这封勉励我们要喜乐的书信是保罗被关在监狱里时写的。使徒行传16章从12节起记载保罗和西拉到腓立比传福音，并因传福音被关在监狱里，使徒行传16章19－24节记着，“使女的主人们、见得利的指望没有了、便揪住保罗和西拉、拉他们到市上去见首领. 又带到官长面前说、这些人原是犹太人、竟骚扰我们的城、传我们罗马人不可受、不可行的规矩。众人就一同起来攻击他们. 官长吩咐剥了他们的衣裳、用棍打。打了许多棍、便将他们下在监里、嘱咐禁卒严紧看守。禁卒领了这样的命、就把他们下在内监里、两脚上了木狗。”接着25节说，“约在半夜、保罗和西拉、祷告唱诗赞美  神.”我们看到保罗和西拉因着传福音被捉拿、被剥了衣裳挨打、又被下到监里并上刑罚、在这样的苦难之中，他们半夜起来不是哭泣、埋怨、不是想办法逃脱、而是“祷告、唱诗、赞美  神”，并且保罗还写了腓立比书来劝勉信徒要喜乐，这实在是在苦难中活出喜乐的见证。

 

　　腓立比教会是欧洲第一个教会，保罗写给腓立比教会的书信——腓立比书的主题是：在基督里的喜乐。而亚洲的第一个教会是耶路撒冷教会，耶路撒冷教会是基督教有史以来最早的教会，从建立起，耶路撒冷教会就遭受逼 -/迫，就是苦难。我们可以这样思想：亚洲第一个教会的特征是苦难，欧洲第一个教会的特征是喜乐，两者结合就是今天地上教会的光景：我们难免会有苦难，但我们更有基督里的喜乐，而且喜乐胜过苦难！记得上一次跟大家分享时曾提到一句激励的话：“当生活给你一百个理由去哭时，要展示你有一千个理由微笑的生命。”因为我们是基督徒、基督徒是有基督新生命的人，基督徒也应该是没有理由烦恼的人。虽然似乎表面上有许多烦恼的因素存在，有许多痛苦的理由存在，只要我们肯在基督里把信心坚定在祂的话语上，我们奉主名向祂祈求，我们存着感恩的心领受祂一切的预备，有全能、信实、慈爱的父神看顾我们、与我们同在，我们足以胜过一切苦难、一切忧伤、一切烦恼，我们有喜乐！

 

　　现在我们一起来看腓立比书的喜乐。

 

　　腓立比书一共四章，每一章讲一个胜过苦难、满有喜乐的方法。

 

　　一、腓立比书1章6节说，“我深信那在你们心里动了善工的、必成全这工、直到耶稣基督的日子”，保罗说，那在你们心里动了善工的，是指谁？就是指  神自己，善工是  神拯救之工、使人成为新造的人、 神在每一个  神的儿女心里作工，这是我们要清楚明白的一个重要真理。神用祂儿子的宝血拯救了我们，拯救我们是  神动了善工，让我们蒙恩得救，神动了工、我们得救了、 神还要继续作工、直至完成成全这工；我们得救之后也要甘心乐意接受  神在我们身上的工作。 神救了我们，就救我们到底， 神爱我们，就爱我们到底。 神的心意是让我们在得救之后，生命渐渐长大，有基督的样式。打比方说，就像盖房子，我们人是  神的殿， 神的灵住在我们里头， 神今天在我们身上盖房子，就是建造一个灵宫，神就动工、监工、作工直到完工。从开始到结束，全是 神的善工，尽管在盖房的过程中会遇到这样、那样的难处、但是全是  神亲自在作工、 神是全能、信实、慈爱的  神，我们就不必害怕，不必灰心，我们常说，人的尽头是  神的开头。任何事情，靠人实在没有办法可行，真是山穷水尽疑无路，但靠  神柳暗花明又一村， 神动了工并继续作工直到耶稣基督的日子，神作工直到基督耶稣基督的日子，这个日子包含两层意思：一层是指我们在地上息了劳苦归回天家的日子；另一层意思是指：耶稣基督再来的日子，这实际上是给了我们终生的保障，神就是爱，爱是永不止息，我们不必害怕，不必灰心，任遭何事不要惊怕，我们信靠的是  神，是全能、信实、慈爱的  神。

 

　　腓立比书1章6节说，“那在你们心里动了善工的、必成全这工、直到耶稣基督的日子”，告诉我们，是  神自己动了善工并继续不停作工， 神必定成全这工，我们虽有不足，虽有软弱，虽有跌倒，但作工的是  神，我们就不要灰心，更不要丧胆，首先要接受  神在你心里作工，相信  神必定成全这工，我们只要尽上了本份，一切都在乎  神！腓立比书1章的教导是：不灰心，我们会有喜乐。

 

　　二、腓立比书2章3－4节，“凡事不可结党、不可贪图虚浮的荣耀. 只要存心谦卑、各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事、也要顾别人的事。”圣经教训：“凡事不可结党”，结党纷争、嫉妒、分门别类，都是  神不喜悦的事，保罗责备哥林多教会，哥林多前书1章11－12节，保罗说，“你们中间有分争……你们各人说、我是属保罗的. 我是属亚波罗的. 我是属矶法的. 我是属基督的。”接着保罗责问他们，“基督是分开的么. 保罗为你们钉了十字架么. 你们是奉保罗的名受了洗么。”结党纷争，嫉妒就容易让自己陷入痛苦，嫉妒在人心里就像是毒药，毒性会发作，会使人丧失理智，因为嫉妒做出不可理喻的事，结果是伤害了别人，也使自己痛苦不堪。

 

　　俗话说，物以类聚，人以群分，这是人间的分法， 神在教会中要打破人为的限制，在  神面前，人人都是有罪的人，都是需要救恩的人，在  神面前，没有知识水准的分别、没有阶级地位的分别，没有种族国度的分别，只有一个分别，那就是有生命与没有生命的分别，里面有没有耶稣基督的属灵的生命、有，就是同为  神的儿女，就是合一的，就不要结党纷争，不要分门别类。

 

　　保罗在腓立比书2章3节讲了“凡事不可结党”接着又讲“不可贪图虚浮的荣耀”，虚荣是靠不住的，世人为贪图虚荣，也会将自己带入嫉妒里，嫉妒使人痛苦。

 

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