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圣经:太28:18一20
圣经说:耶稣进前来,对他们说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。”太28:18一20。
弟兄姐妹,主内平安!刚才圣经是记载了主耶稣在受死、埋葬、复活以后,主耶稣与十一个门徒约定好的山上,向门徒吩咐的“大使命”,同样也是对今天所信靠耶稣的每个基督徒吩咐的“大使命”。今天与弟兄姐妹分享的信息是《最大的使命》:
一,大使命的前提——得着圣灵的能力(徒1:8,路24:48一49)
“但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷,犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。”徒1:8。
“你们就是这些事的见证,我要将我父所应许的降在你们身上,你们要在城里等候,直到你们领受从上头来的能力。”路24:48一49。
弟兄姐妹,我们要领受主耶稣给的大使命?首先要领受从父神应许并降下的“圣灵的能力”。有了圣灵的能力,才能更好的去传福音。太28:19节是对外传福音的大使命,20节则是对内部教导,栽培信徒,并遵行主道,二者平行,才是真正完成主交给的大使命。
二,大使命的范围——普天下所有的人(约3:16,罗1:16)
“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”约3:16。
“我不以福音为耻,这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希腊人。”罗1:16。
弟兄姐妹,福音是向全人类的,只要他们心里相信,口里承认“耶稣基督作他们的救主”,并且按着神的旨意去行,就必蒙主耶稣的喜悦。千万不要象当年的法利赛人和撒多该的人那样?自以为亚伯拉罕是他们的祖宗?认为自己该得救,外邦人该下地狱?
三,大使命的内容——传悔改赦罪的道(太3:2,路24:45一47,太3:7一10)
“天国近了,你们应当悔改!”太3:2。
“于是耶稣开他们的心窍,使他们能明白圣经。又对他说:照圣经上所写的,基督必受害,第三日从死里复活,并且人要奉他的名传悔改,赦罪的道,从耶路撒冷起直到万邦。”路24:45一47。
“约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗,就对他们说:毒蛇的种类!谁指示你们逃避将来的忿怒呢?你们要结出果子来,与悔改的心相称。不要自己心里说:有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们:神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。现在斧子已经放在树根上,凡不结好果子的树,就砍下来丢在火里。”太3:7一10。
弟兄姐妹,是神先爱了我们,拣选了我们,使我们“作基督的使者”,参考林后5:19一20。我们要“传悔改赦罪的道”,因为“世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。”不但叫别人悔改,我们自己也要悔改,与悔改的心相称。
四,大使命的工作——喂养和牧养群羊(约21:15一17)
“他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说:约翰的儿子西门,你爱我比这些更深吗?彼得说:主啊,是的,你知道我爱你。耶稣对他说,你喂养我的小羊。耶稣第二次又对他说:约翰的儿子西门,你爱我吗?彼得说:主啊,是的,你知道我爱你。耶稣说:你牧养我的羊。第三次对他说:约翰的儿子西门,你爱我吗?彼得因为耶稣第三次对他说:你爱我我吗?就忧愁,对耶稣说:主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。耶稣说:你喂养我的羊。”约21:15一17。
弟兄姐妹,主耶稣在此三问彼得“你爱我比这些更深吗?”“这些”是指“世界”?虽然主耶稣在问彼得,也是在问我们啊!只有爱“主耶稣”比爱“世界”更深,参考罗8:35一39。只有这样去行才能去喂养和牧养“群羊”。如果我们没有去“牧养”群羊?到那日!耶和华神要与我们算帐?请参考结34:1一10。
五,大使命的目的——在基督里同归于一(弗1:10)
“要照所安排的,在日期滿足的时候,使天上地上一切所有的,都在基督里面同归于一。”弗1:10。
弟兄姐妹,当今地上众教会在基督里应该是“合一”的,参考弗4:4一7。但是,保罗在林前1:12一13,所说到当时哥林多教会分门别类的光景?
“同归于一”是神既定的计划,神定的日期到了的时候,基督第二次再来的时候,参徒17:26。由于天使和人类犯罪的结果,万物变成分裂和敌对,参考罗8:22。但是,基督既已藉着“十字架”胜过掌死权的魔鬼,又复活升天坐在神的右边,这一切不合一的现象,终必在基督里同归于一了。
有许多人不滿足于“在基督里”这种合一的原则,而在“基督里”这个关系外,加上什么“xx立场”,“xx见解”,这些主张实际上对“合一”没有利益,甚至对分裂反而更加推波助浪。
保罗在以弗所书中特别强调“在基督里”这种关系,说明了不但现在一切所信的,不分犹太人,外邦人,贫,富,贵,贱,男女老幼,都在基督里同归于一,而且至终万物也都要在基督里同归于一,参考赛65:25。