我要投靠在你翅膀的荫下

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　　【诗57:1】神阿，求你怜悯我，怜悯我。因为我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的荫下，等到灾害过去。

　　大卫在面对患难时，他选择投靠神，这种选择是正确的，是我们应该效法的。

既说到‘投靠’，这个词里面包含两重意思：

　　其一，投靠必定包含信任。

　　一个人去投靠谁，就说明他非常信任那个人，是他在所有认识的人中最信任的那一个，他相信那个人会收留他，会保护他，会照顾他。至于那个人是否真的会收留他，保护他，照顾他，那倒不一定，但是，至少在这个人的心中，那个人相对来讲是他最能够信任的。

　　对大卫来说，他最信任的就是神。人投靠人，可以具体的被看到，比如，拿着铺盖、行李住在了那个人的家里。但是，因着神是灵，看不见摸不着。所以，人投靠神是抽象的。我看不出来谁投靠神谁没投靠神，但是，神知道谁是投靠他的。神不是听我们嘴巴里怎么说，大卫这句话我们一学就会，我们也可以天天对主说：“主啊，我的心投靠你”。我们甚至把自己也成功的欺骗了，但是，神知道谁是真的投靠他，谁信任他。其实，神让我们自己知道自己是否真的信任神也很简单，只要给我们一点患难，然后再给你几条只要违背神的话就能立刻解决你问题的出路，接下来，神就只要看着我们是如何做的就行了。信任神的人，不会优先考虑如何解除患难，他们坚定守住真理，宁可继续留在患难中。不信任神的人，就怕‘过了这个村、没了这个店’，赶快解决难处再说，解决完了再向主认个罪。不用信主多久的基督徒都会背诵“【诗118:8-9】投靠耶和华，强似倚赖人。投靠耶和华，强似倚赖王子”。背得再熟也算不得什么，神只要给我们一点大卫遭受的患难，我们是否信任神就立马见分晓了。

　　我们要问问自己，我们真的信任神会帮助我们吗？有的人或许认为，神不一定帮助我们，因为我又不是亚伯拉罕、保罗那么伟大的人物，咱只是一个农民，一个小老百姓，神哪能想着我呀。这样的人，是因为不认识神的爱和他的大能。我们若有十个孩子，有的当上了大总统，有的去拉黄包车，难道我们只记得当大总统的孩子，忘记拉黄包车的孩子吗？绝对不会！因为是我们自己的孩子。哪怕天底下所有的人都是只记得那位大总统，不记得那个拉黄包车的，但是唯有他们的父母绝不会忘记一个，否则就不是父亲的心。我们要信任我们的天父，只要投靠他的，他都会认真的帮助，就怕我们不信任他，不投靠他。

　　其二，投靠是把自己交付于他。

　　投靠他，就是毫无保留的把自己和自己的一切都交托给他，让他来管理我们的生活。你去投靠一个人的时候，你不能在那里再当主人了，今后你的一切都由他来安排了。要有破釜沉舟的心，像以斯帖说得：“死就死吧”的态度。我们若真存着这种态度，倒不会死了，反而还会得到王特殊的恩典，伸出金杖，给你国家的一半。【斯5:2-3】王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖，以斯帖便向前摸杖头。王对她说，王后以斯帖阿，你要什么。你求什么，就是国的一半也必赐给你。

　　大卫说他投靠神，然后接下来，大卫又进一步的说他是怎样投靠神的呢？

　　他是投靠在神的翅膀的荫下。一提到翅膀的荫下，我们便会立刻想到一幅画面，鸡妈妈带着一群小鸡。神在造各种动物时，都已经把丰富的真理蕴涵在其中了。神在创造鸡的时候，就赋予了它们一项本能，那就是在遇到危险时，鸡妈妈会展翅护庇小鸡，同时，小鸡也会往鸡妈妈的翅膀下面钻。我们想想，这是很有趣的现象。在人类的世界里，爸爸妈妈从小就会教育孩子如何保护自己，到了上学之后，学校也会教孩子在各种危险环境中求生的正确方法。可是，小鸡从蛋壳里孵出来，又没有上过学，没有人教它们遇到危险应该怎么做。鸡妈妈也不会喊：“孩子，过来，都到妈妈翅膀底下”，它们怎么就知道遇到危险时要往妈妈翅膀地下钻呢？这是本能，不是教育的结果，是上帝赋予它们的先天本领。不过，这种画面现在我们现在不常见了，因为现在的鸡大都是在养鸡场里规模化养殖，科学的管理，散养的很少了，而且即使是散养的鸡，也遇不到什么危险了，因为现在人口多了，伤害鸡的那些野生动物也见不着了。现在我们只能通过幼儿园里的游戏“老鹰捉小鸡”来联想那个画面了，鸡妈妈在最前头护着所有的小鸡，小鸡呢，也都怪怪的躲在妈妈的身后，妈妈会张开翅膀，尽自己最大的力量保护每一只鸡宝宝，这就是翅膀的荫下。

　　小鸡遇到危险就会迅速的往妈妈翅膀下面钻，我们若是想想，又觉得这些小鸡笨得可笑。因为母鸡能有啥本事保护你，鸡本身就是一种不凶残的动物。遇到危险时，就怕母鸡连自身都难保，怎么保护小鸡啊。许多动物都有护雏的本能，但是，神却把这种本能最强烈的表现给了鸡这种弱小的动物，而不是给羚羊、野牛等，为何这样设计呢？我们反过来想一想就明白了，连老母鸡保护小鸡的能力这么差，小鸡还如此的信任妈妈，往它翅膀地下钻。那么，更何况我们的神有无限的大能呢？稀奇的是，他的儿女遇到危险时却不愿意投靠他，不愿意投靠在他翅膀的荫下。

神把这项本能赋予非常弱小的鸡，是要通过鸡来教育我们，让那些不信任他、不依靠他的人感到羞愧。耶稣时代，那些神的儿女就是这样，所以主耶稣说：“【太23:37】耶路撒冷阿，耶路撒冷阿……我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意”。以色列人不肯投靠在上帝翅膀的荫下，主耶稣想聚集他们，都聚集不过来。他们最后圣殿被毁，百姓被掳。我们不要走他们的老路，我们要学习大卫投靠在神的翅膀的荫下，有十分的稳妥。

　　经文接下来又说，投靠在神翅膀的荫下，等候灾害过去。小鸡钻到母鸡翅膀底下，不一定有安全，灾害也未必能过去，因为母鸡保护的能力太差了，其结果往往是母鸡和小鸡一起被烧死或一起被吃掉。但是，当小鸡钻到母亲翅膀底下的那一刻，在小鸡的心里就认为我已经安全了，在翅膀底下柔柔的、暖暖的，它只需要闭着眼睛等候灾害过去就够了，想相信妈妈一定能保护它，如果它要不信任它的妈妈，它就不会往妈妈翅膀地下钻，它就应该往瓦片底下、石头缝里钻。

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