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耶稣升天前,为何三次问彼得“你爱我吗?”“你爱我比这些更深吗?”(参约21:15-17)耶稣实际要托付给彼得的事情是“你喂养我的羊”,但是耶稣首先要问“你爱我吗?”,这才是首要的,因为一个不爱主的人如何能服事主?如果耶稣问我们是否爱他,我们都会说“爱”,但是如果耶稣说“你爱我,就为我做一些麻烦事吧,我这里有一个很讨厌的人,请帮我爱他”,你愿意做吗?耶稣说,“这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了”(太25:40)。为何我们会心甘情愿地服事大家,大家总看到我们很喜乐?因为我们爱耶稣,从耶稣得到爱的滋养,所以我们也愿意去爱人。这是一个前提。如果我们不爱身边的人,就无法爱耶稣。
事工不能代替灵修。个人也好,教会也好,如果没有灵修,就没有根。要有耶稣与我们同行,与他保持密切的关系,就像《诗篇》1:3所说,“他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利”。《耶利米书》也说,“他必像树栽于水旁,在河边扎根,炎热来到,并不惧怕,叶子仍必青翠,在干旱之年毫无挂虑,而且结果不止”(耶17:8)。一棵树,要扎根在溪水旁,才能结果子。我们的服事也是一样,每天要有灵修,与神建立紧密的关系,服事才有力量,否则,都只是表面的。先有人的预备,才有工作的开展。圣经中被神所重用的人,都是经过长期的陶造,才能为主所用,彰显上帝的荣美。
这就是第一方面,事工不能代替灵修。先有灵修,才有服事。灵修,是“不可少的一件”,也是我们蒙福、得力量的那一件。
二、先得耶稣的服事,再服事耶稣—服事的次序
可10:45说,“人子来,并不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命作多人的赎价。”
耶稣来到世间,来背负我们的重担,分担我们的忧愁,进入我们的生命。他来不是受人的服待,而是要服侍人,他也用实际行动来表明。耶稣治好麻疯病人和瞎子,如《马可福音》1:40-41“有一个长大麻疯的来求耶稣,向他跪下,说:“你若肯,必能叫我洁净了!”耶稣动了慈心,就伸手摸他,说:“我肯,你洁净了吧!”这个人总是被人躲避的,他来到耶稣面前,心里没有把握,说“若你肯,必能叫我洁净了”,耶稣当然愿意,他马上说“我肯,你洁净了吧!”第10章中,当耶利哥路旁的瞎子说,“大卫的子孙哪,可怜我吧!”耶稣问“要我为你做什么”,瞎子说“我要能看见”,耶稣就医治了他。(参可10:46-52)
今天也是一样,主耶稣总是在我们身边问“要我为你做什么”,无论大事小事,我们都可以来到主面前向他求助。主耶稣愿意为我们做,他愿意服事我们。我们与耶稣的关系,是通过让他来服事我们而建立的。而我们许多人,总是太心急,信主时间还不长,就想着“我要为耶稣做什么”,以为这就是服事,事实上,这也许是因为教会让人感受到家的温暖,在某种程度上是对现实生活的一种逃避,这样的“服事”是没有根的。但是,许多时候,因为我们愿意服侍主,我们的天父,也像地上的父母一样,赏脸给我们一个机会。就像我小时候,看见爸爸在地里收红薯,就闹着要帮忙,父亲为了安慰我的心,就自己挑着担子,给我一个红薯,让我拿着跟在旁边。到家以后,我很有成就感,对哥哥们说,“你们看,我和爸爸把红薯运回家了!”
很多时候,我们的服侍就是这样一种情形,是天父鼓励我们,其实我们并没有到可以服事的程度,所以一段时间后会软弱、灰心,这也很自然。想要服侍耶稣,首先要让耶稣来服侍我们。圣经中记载,主耶稣爱门徒,为他们洗脚服侍他们。这是在建造他们的生命,因为如果不是这样被服侍,他们就与耶稣无份了(参约13:4-8)。在被服侍的过程中,我们的生命才会成长,慢慢有“耶稣基督长成的身量”,才能去服侍人、服事主。
马大和马利亚这个故事让我们看到,马利亚是在接受耶稣的服侍,她更多地懂得耶稣的心,和耶稣的关系越来越亲密。耶稣服侍马利亚得到喜乐与安慰,因为有个人愿意安静地听他说话。耶稣愿意服侍我们,那么,在我们日常的忙碌中,你愿意让耶稣来服侍吗?你愿意停下脚步与耶稣一同坐下来促膝谈心吗?耶稣想就近你,想要与你面对面,想要向你表达他爱你,在他眼中你是多么的重要、多么宝贵,你愿意停下脚步,让这位爱你的主靠近你、抚摸你、医治你吗?通过这个故事我们要明白主的心,他愿意来服侍我们。
另外,要服侍耶稣,必须懂得耶稣的心意,否则你如何服侍他?很多的时候我们只是服侍到耶稣的身体上,却不能服侍到他心上。马大服侍的是耶稣的身体,照顾的是耶稣的肉体,但不能服侍耶稣到内心里面;相反,马利亚什么都没有做,只是坐在耶稣脚前,跟他促膝谈心,这让耶稣非常喜乐,因为耶稣需要马利亚的服侍,需要有人懂得他的心思。
作为服侍的人,最重要的是懂得主人的心。要懂得主耶稣的心,我们要先让耶稣来服事我们,渐渐明白神的旨意,才能够照着耶稣所想的来服事他。我们无法靠着自己来服侍耶稣,也无法照着自己的意思来服侍耶稣。先受主的服侍,再来服侍主,这是我们必须明白的服事次序。
三、外面做马大,里面做马利亚-服事的平衡
在圣经里,马大和马利亚是分开的两个人,但是这两个人在我们身上可以合而为一,这就是服侍的平衡。
我们是由内心和外体两个部分所组成。林后4:16描述了我们信主后内心与外体的情形:“所以,我们不丧胆。外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。”外体的服侍就是马大的服侍,内心的服侍就是马利亚的服侍。所以我们的身体要学做马大,内心要学做马利亚。我们为教会的事工要殷勤,愿意忙碌,但内心要像马利亚,24小时一动不动地坐在耶稣的脚前。我们要有定时定点的祷告,也要随处多方祷告,要不住祷告。“惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!(诗1:2)”“昼夜思想”,就是内心时时刻刻与主紧紧相连。