从《约翰福音》看神迹的目的

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约翰福音20:30-31记载，耶稣在门徒面前另外行了许多神迹，没有记在这书上。31但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是　神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。

《约翰福音》记载了十件特别有意义的神迹，我们从《约翰福音》看神迹的目的。

　　一.水变酒神迹显出神的荣耀来

　　约2:1-11第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。2耶稣和他的门徒也被请去赴席。3酒用尽了，耶稣的母亲对他说:“他们没有酒了。”4耶稣说:“母亲（原文作“妇人”），我与你有什么相干？我的时候还没有到。”5他母亲对用人说:“他告诉你们什么，你们就作什么。”6照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。7耶稣对用人说:“把缸倒满了水。”他们就倒满了，直到缸口。8耶稣又说:“现在可以舀出来，送给管筵席的。”他们就送了去。9管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来，10对他说:“人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的；你倒把好酒留到如今！”11这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来，他的门徒就信他了。

　　这是耶稣所行的第一件神迹。圣母马利亚与耶稣及他的门徒都去到加利利地的迦拿参加一场婚筵。正在婚筵进行中，细心的马利亚发现他们没有酒了，这是一个尴尬的场面，客人正在兴头时，要喝酒，而酒却没有了。热心的马利亚替新郎祈求耶稣，耶稣就为他们行使了水变酒的神迹，满足了婚筵的需要，带来对婚姻家庭的拯救，显出他的荣耀来，他的门徒就信他了。此时耶稣至少有五个门徒:彼得兄弟、腓力、拿但业与一个无名门徒。有施洗约翰介绍过来的，也有耶稣直接呼召的。他们信耶稣才跟随他，但这件神迹让他们更清楚地认识到耶稣是基督。水变酒是本质的改变，世人因信主就会得到新生命，生命发生根本的改变。

　　二.医治大臣儿子是为了让人信

　　约4:46-54耶稣又到了加利利的迦拿，就是他从前变水为酒的地方。有一个大臣，他的儿子在迦百农患病。47他听说耶稣从犹太到了加利利，就来见他，求他下去医治他的儿子，因为他儿子快要死了。48耶稣就对他说:“若不看见神迹奇事，你们总是不信。”49那大臣说:“先生，求你趁着我的孩子还没有死就下去。”50耶稣对他说:“回去吧！你的儿子活了。”那人信耶稣所说的话，就回去了。51正下去的时候，他的仆人迎见他，说他的儿子活了。52他就问什么时候见好的。他们说:“昨日未时热就退了。”53他便知道这正是耶稣对他说“你儿子活了”的时候；他自己和全家就都信了。54这是耶稣在加利利行的第二件神迹，是他从犹太回去以后行的。

　　这是耶稣在加利利行的第二件神迹，他身在迦拿却医治了在迦百农的大臣儿子。大臣的儿子在迦百农患病快要死了，大臣出于对儿子的爱亲自步行几十里路来请耶稣下去到迦百农医治他的儿子，耶稣对他说:“若不看见神迹奇事，你们总是不信。”可见耶稣行这件神迹是为了让人看见神迹奇事而相信耶稣是基督，他给大臣的只有一句话:“回去吧！你的儿子活了。”大臣就相信耶稣所说的话，回去了。他不远几十里路来请耶稣，是想请耶稣去迦百农医治他儿子，不想耶稣只给了他一句话，他就凭信心接受了。当他回去后，发现他的儿子真的好的，经历了这件神迹奇事，大臣和他的全家就都信了耶稣。显明了耶稣是超越时空的主，我们看到，一个相信的人是有福的。神迹奇事最主要的目的，是让人透过神迹，认识神自己，可惜的是犹太人要神迹，却不要行神迹的神自己。

　　三.在毕士大池边治病为了让人得益处

　　约5:1-9这事以后，到了犹太人的一个节期。耶稣就上耶路撒冷去。2在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子。3里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人（有古卷在此有“等候水动，4因为有天使按时下池子搅动那水，水动之后，谁先下去，无论害什么病就痊愈了”）。5在那里有一个人，病了三十八年。6耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说:“你要痊愈吗？”7病人回答说:“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。”8耶稣对他说:“起来，拿你的褥子走吧！”9那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。

　　这是一个病了38年的可怜病人，没有人能医治他，也没有人愿意帮助他，自私的人只顾自己，不去关心他人的痛苦。但慈爱的主看见他躺着，就动了慈心，主动地去询问他:“你要痊愈吗？”病人向耶稣述说自己的无奈，耶稣对他说:“起来，拿你的褥子走吧！”那人立刻痊愈，拿起褥子来走了。这人既没有求主，也不认识耶稣，耶稣却不惜“犯安息日，”主动地医治了他。完全是出于神的怜悯，而这个恩将仇报的病人，不仅不报答耶稣的恩典，还在犹太人面前控告耶稣，告诉犹太人使他痊愈的是耶稣，招致犹太人逼 -/迫耶稣，因为他是在安息日作的这事。犹太人越发想要杀耶稣，因他不但犯了安息日，并且称　神为他的父，将自己和　神当作平等。耶稣行这件神迹完全是为了病人的益处，而不是求自己的益处。病人得到医治，耶稣却成了犹太人逼 -/迫的对象。

　　四.使五千人吃饱显明耶稣是生命的粮

　　约6:2-15有许多人因为看见他在病人身上所行的神迹，就跟随他。3耶稣上了山，和门徒一同坐在那里。4那时犹太人的逾越节近了。5耶稣举目看见许多人来，就对腓力说:“我们从哪里买饼叫这些人吃呢？”6他说这话是要试验腓力，他自己原知道要怎样行。7腓力回答说:“就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。”8有一个门徒，就是西门彼得的兄弟安得烈，对耶稣说:9“在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人，还算什么呢？”10耶稣说:“你们叫众人坐下。”原来那地方的草多，众人就坐下，数目约有五千。11耶稣拿起饼来祝谢了，就分给那坐着的人，分鱼也是这样，都随着他们所要的。12他们吃饱了，耶稣对门徒说:“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。”13他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。14众人看见耶稣所行的神迹，就说:“这真是那要到世间来的先知。”15耶稣既知道众人要来强逼他作王，就独自又退到山上去了。

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