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创22:9-18;伯42:;得1:16-17;王下2:
在漫长的人生旅程中,神会用各种的方式试验我们,神试验我们是要我们在试验中得胜,得胜试验后神会赐给我们更大的恩典。我们从《圣经》中看几个得胜试验后蒙大恩的人。
一.神赐福给亚伯拉罕
1.神试验亚伯拉罕:创22:1-2这些事以后,神要试验亚伯拉罕,就呼叫他说:“亚伯拉罕!”他说:“我在这里。”2神说:“你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒,往摩利亚地去,在我所要指示你的山上,把他献为燔祭。”
创22章一开头就说:这些事以后,神要试验亚伯拉罕。“这些事”是指那些事呢?就是21章所说的事:以撒出生,夏甲和以实玛利被逐,亚伯拉罕与亚比米勒立约等。神要试验老亚伯拉罕的信心如何,就吩咐亚伯拉罕把他的独生子以撒献给神作燔祭。神要试验亚伯拉罕爱祂是否胜过爱以撒。
2.亚伯拉罕得胜试验:创22:9-10他们到了神所指示的地方,亚伯拉罕在那里筑坛,把柴摆好,捆绑他的儿子以撒,放在坛的柴上。10亚伯拉罕就伸手拿刀,要杀他的儿子。
对于这种严峻的试验,亚伯拉罕二话没说,神如何说,他就如何做,要把自己的独生儿子以撒在神指定的山上献给神。亚伯拉罕爱神胜过了爱自己的独生儿子,在试验中得胜了。
3.神赐福给亚伯拉罕:A.经历耶和华以勒:创22:11-14耶和华的使者从天上呼叫他说:“亚伯拉罕!亚伯拉罕!”他说:“我在这里。”12天使说:“你不可在这童子身上下手,一点不可害他。现在我知道你是敬畏神的了,因为你没有将你的儿子,就是你独生的儿子,留下不给我。”13亚伯拉罕举目观看,不料,有一只公羊,两角扣在稠密的小树中,亚伯拉罕就取了那只公羊来,献为燔祭,代替他的儿子。14亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒(意思就是“耶和华必预备”),直到今日人还说:“在耶和华的山上必有预备。”
就在亚伯拉罕要杀他儿子的时候,天使及时出现,拦阻了亚伯拉罕。神也早已在山上给亚伯拉罕预备了一只公羊(这只公羊预表了耶稣),让亚伯拉罕经历了“耶和华以勒。”亲爱的肢体,你的生命中是否经历过“耶和华以勒”?
B.神赐福给亚伯拉罕:创22:15-18耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说:16“耶和华说:‘你既行了这事,不留下你的儿子,就是你独生的儿子,我便指着自己起誓说:17论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门,18并且地上万国都必因你的后裔得福,因为你听从了我的话。’”
亚伯拉罕献独生子,让神的心大得满足,神应许赐大福给他:叫他的子孙多如天上的星,海边的沙;他的子孙必得着仇敌的城门,并且地上万国都必因他的后裔得福。这里亚伯拉罕的后裔就是指耶稣基督(太1:1)。
二.神加倍赐福给约伯
1.约伯在试验中的得胜:伯1:20约伯便起来,撕裂外袍,剃了头,伏在地上下拜,21说:“我赤身出于母胎,也必赤身归回。赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的。”22在这一切的事上,约伯并不犯罪,也不以神为愚妄(或作“也不妄评神”)。伯2:9-10他的妻子对他说:“你仍然持守你的纯正吗?你弃掉神,死了吧!”10约伯却对她说:“你说话像愚顽的妇人一样。哎!难道我们从神手里得福,不也受祸吗?”在这一切的事上,约伯并不以口犯罪。
神对约伯的称赞招来撒但的嫉妒,在神的允许下撒但两次试探约伯,第一次约伯在试探中丧失儿女和财产(伯1:1-19);第二次撒但再试探约伯,使他身上从脚掌到头顶长毒疮,过着生不如死的生活。在丧失所有财物与儿女时,约伯没有以口犯罪,在患难中称颂神名;在自己罹患重病时,妻子也要他弃掉神时,他仍然不以口犯罪。神藉着撒但的试探来试验约伯,约伯在试验中得胜了。
2.神赐福给约伯:A.让约伯亲眼看见神:伯42:5我从前风闻有你,现在亲眼看见你。约伯在苦难中,神亲自向他显现,从云中向他说话,让他亲眼看见神。
B.神使约伯从苦境中转回:伯42:10约伯为他的朋友祈祷,耶和华就使约伯从苦境转回(“苦境”原文作“掳掠”),并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。
神医治了约伯的疾病,使他从苦境中转回。
C.神加倍赐福给约伯:伯42:11-17约伯的弟兄姐妹和以先所认识的人都来见他,在他家里一同吃饭,又论到耶和华所降与他的一切灾祸,都为他悲伤安慰他,每人也送他一块银子和一个金环。12这样,耶和华后来赐福给约伯比先前更多。他有一万四千羊,六千骆驼,一千对牛,一千母驴。13他也有七个儿子,三个女儿。14他给长女起名叫耶米玛,次女叫基洗亚,三女叫基连哈朴。15在那全地的妇女中,找不着像约伯的女儿那样美貌。他们的父亲使她们在弟兄中得产业。16此后,约伯又活了一百四十年,得见他的儿孙,直到四代。17这样,约伯年纪老迈,日子满足而死。
神又赐给约伯十个儿女,加倍的财产,赐他长寿,寿终正寝。
三.路得嫁给大财主波阿斯
1.路得定意跟随拿俄米:得1:15-18拿俄米说:“看哪,你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了,你也跟着你嫂子回去吧。”16路得说:“不要催我回去不跟随你。你往哪里去,我也往那里去;你在哪里住宿,我也在那里住宿;你的国就是我的国,你的神就是我的神。17你在哪里死,我也在那里死,也葬在那里。除非死能使你我相离,不然,愿耶和华重重地降罚与我。”18拿俄米见路得定意要跟随自己去,就不再劝她了。
拿俄米要回伯利恒时,不愿意连累年轻的儿媳们,曾苦劝儿媳们回娘家去,再嫁新夫(得1:8,11-13),拿俄米的好心劝说,对儿媳们是一种严峻的试验,在试验面前,俄珥巴与婆婆亲嘴而别,只是路得舍不得拿俄米,而是定意跟随婆婆。路得在试验中得胜了,就这样,路得跟随婆婆拿俄米回到了犹大地的伯利恒,离开摩押,进入祝福之地。
2.路得嫁给大财主波阿斯:得4:13-22于是波阿斯娶了路得为妻,与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。……17邻舍的妇人说:“拿俄米得孩子了。”就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父,耶西是大卫的父。18法勒斯的后代记在下面:法勒斯生希斯仑;19希斯仑生兰;兰生亚米拿达;20亚米拿达生拿顺;拿顺生撒门;21撒门生波阿斯;波阿斯生俄备得;22俄备得生耶西;耶西生大卫。
在婆婆拿俄米的积极撮合下,大财主波阿斯娶了路得为妻,生子俄备得,就是大卫王的祖父,路得也被列入基督的家谱中(太1:5-6)。
四.以利沙得着加倍的灵