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从上面的分析看出,人在禾场和酒榨方面出现了问题,最根本的原因,是在灵性方面出了问题,是与神的关系出了问题,今天活在世上的人陷在罪里,都导致灵性层面出了问题,从而牵连出一系列生活中的问题,下面我们进行一下论述。
1、漏
什么是“漏”?
一种漏,是从外面进来的事物,不为自己效力又流出去了,叫做漏。
1)、我们有一个漏钱包
这种现象在钱财上,表现得最为突出,我记得当年刚重生时,在工作上,我做了一件事,好像是把一个报销,多报五十块钱,报销之前,也和当时的经理说了,他也没说什么,默认了。后来没几天,家里来了小偷,虽然没偷走什么,但身份证被偷去了,补办身份证必须登报申明,当时,到报社一问,登报费正好是五十块钱。这是一件小事例,从小见大,我们会看到很多人,在世上都处在这个状态,在这里多挣了一些钱,在那里又漏掉了很多钱。
有人钱挣了,却生了病,又把钱交给了医院,钱挣了,但需要花费的地方越来越多,被各种各样的“瘾”辖制住,钱从自己手中过了一下就离开了,像是长了翅膀一样,没多久,像鹰一样飞走了,水一样漏掉了。箴言说,“你岂要定睛在虚无的钱财上吗?因钱财必长翅膀,如鹰向天飞去”。
哈该书中说:“你们要省察自己的行为。你们撒的种多,收的却少。你们吃,却不得饱;喝,却不得足;穿衣服,却不得暖;得工钱的,将工钱装在破漏的囊中。”我们得罪了神,神不祝福我们的“钱包”,我们的“钱包”是漏的。
还有一种漏,原本属于自己里面的事物,流了出去,也叫做漏。
2)、我们都是漏池子
在马太福音中,我们看到了一位患血漏的妇人,来摸主耶稣的衣服,她的血源就得到了医治,血有人的生命,这个妇人的血漏,本质上漏的是她的生命。我们若是恨人不饶恕人,也在恨和不饶恕中漏掉了自己的生命,若是亏欠了人,看见这个人,往往不能正面面对他,一想到他,就对他漏了自己的生命,所以,圣经告诉我们,不可亏负人。
3)、来自于三个方面的漏
人的漏,往往产生于下面三个方面:
语言上的“漏”
口中说出的话,产生语言上的漏,表现在被自己说出话的担保抓住,箴言说:“我儿,你若为朋友作保,替外人击掌,你就被口中的话语缠住,被嘴里的言语捉住”。口中起誓不能兑现,说话不造就人,咒诅和背后论断人,说话夸大的话,往往祝福,都从我们的口中漏掉了,这些罪是在口中语言上的漏。
行为上的“漏”
手和脚产生的行为上的漏,产生伤害人的罪,诸如拐卖孩子,导致被拐者家庭破裂,父母精神失常,破坏伦理方面的罪,诸如网络上所传的,幼儿园和小学老师奸淫幼女,在乡村里,有些成年人,把四五岁的幼女,骗到某个角落奸淫。家庭不同辈份之间乱伦,还有列王记下这段经文中记载的这个妇人吃自己孩子的事情,这些罪,神都一一记录在案,都要进行审判和追讨,有些罪,神不止追求一代,“自父及子还要追讨三四代”,所以,有些恶人若有后裔,他们的后裔不蒙福,也要考虑到这方面的原因。
意念里的“漏”
这是属于人内心的漏,人的心里有了偶像,为偶像付出生命和时间,摩西十诫第十诫中说到的“贪恋邻舍的妻子,贪恋别人的好东西”,与偶像行淫,都是属于意念里的“漏”,当一个人贪恋时,就把自己的时间,付出在了贪恋上,而时间就是一个人的生命,所以,圣经教导我们:“你要保守你心,胜似保守一切”。又对我们说:“我儿,我儿,当将你的心归我。”要求神的儿女,把心思意念放在神和神的话语上。
三个方面的漏,都是属于得罪神的方面,耶利米书中说“因为我的百姓作了两件恶事,就是离弃我这活水的泉源,为自己凿出池子,是破裂不能存水的池子。”当我们离弃神这活水的泉源的时候,我们就成了一个“漏池子”。
综上所述,我们身上有一个漏钱包,心里存着一个漏池子,不按正道得钱财,可能身上还带有罪的咒诅,所以,得到再多,也不够外流,圣经说:“那不按正道得财的,好像鹧鸪抱不是自己下的蛋;到了中年,那财都必离开他,他终久成为愚顽人”。
四、A4纸和许愿灯的比喻
在教会中,穷人和富人都有,有人家境贫困,生活一团乱麻,就怪命运不好,抱怨生活的不足,看到别人家庭蒙福,就一心盯在别人的好处上,总想着要经济条件好的弟兄姊妹们,帮助他一下,但我们有没有好好地省察一下自己,我们的漏洞根源出在哪里?我们是不是一个漏池子,是不是有很多的缺口,有一个漏钱包呢?暂时帮助一下贫穷的基督徒可以,但别人不可能帮助你一辈子,而且,暂时的帮助也解决不了你一生的问题。
一个人或一个家庭所有的需要,如果能形象地摆放在桌子上面,用一张A4纸正好盖住,如果这张A4纸上,有一天,存在了一个洞,请求别人来帮你堵一下,别人是可以在这张纸的经济层面上,帮你堵了一下,但我们可能没有意识到,在经济层面上堵住了,但在这张纸上的“人情来往”层面上,又同时出现了一个新的漏洞,你会欠上别人的“感情债”,今天堵住的这个“漏洞”,明天的“漏洞”又会出现在另一个地方,因为你的“总量”不变,就这么多,A4纸的大小就那么大。