三个蒙主恩惠的外邦人(2)

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　　然后，撒玛利亚妇人是个道德糜烂之人。耶稣与撒玛利亚妇人其中的一段对话，可以反映出妇人道德糜烂的程度，“耶稣说：‘你去叫你丈夫也到这里来。’妇人说：‘我没有丈夫。’耶稣说：‘你说没有丈夫，是不错的。你已经有五个丈夫，你现在有的，并不是你的丈夫，你这话是真的。”（约4:17-19）通过以上的对话，我们发现两个辩证性的事实：

　　第一、撒玛利亚妇人说的是真的，“我没有丈夫”。若是真的，那么耶稣说“你已经有五个丈夫”这个事实在说明，撒玛利亚妇人有五个没有婚姻事实的男人，可谓是糜烂至极。

　　第二、撒玛利亚说的“我没有丈夫”是在向耶稣撒谎。那么且不说她向耶稣撒谎就是罪这个事实了，从“犹太妇女只能离两次婚”犹太律法的规定和“你现在有的并不是你的丈夫”（即便是她离了五次婚是对的，但已有的也不是合法的丈夫。）的这个事实来看，撒玛利亚妇人也是个道德糜烂之人。

　　然而可喜的是，撒玛利亚妇人经过耶稣的开导之后，变得完全不一样了，她重获了新生，完全改了头换了面。她重获新生后，整个人充满了无比的活力，“那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说：‘你们来看，有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？’”（约4:28-29）通过简单的行为和语言的描述，反应出撒玛利亚妇人有了彻头彻尾的改变。她的行动变得有活力，“就留下…往城里去…”；她的心里状态及人际关系得以改善，不再刻意的躲避人群和隐藏自己的过往“对众人说，你们来看，有一个人将我素来所行的一切事，都给我说出来了，”；她对信仰的认知也得以改变，回到正途，“莫非这就是基督吗？”。（约4:29）

　　俗话说：“江山易改，本性难移”但撒玛利亚妇人诸多不良的本性，在经过耶稣的教导之后，却发生了翻天覆地的改变。所以，我们当知道人的本性是可以被改变的，只要在基督里。当然我们也要知道被改变的原因，是主耶稣所恩赐的“活水”，这“活水”表示着撒玛利亚妇人得到了真信仰和美品质，她是在真信仰和美品质的双作用力之下得到了新力量。

　　主耶稣在世服侍的三年，使人蒙受恩惠的外邦人可能不单这三人，也许还有更多，甚至有些未有记载。根据推测，替患瘫痪病仆人求情的百夫长应是个外邦人，因他有官衔，是个“百夫长”，而且耶稣更以他与以色列人作比对，“我实在告诉你们：这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。”。（太8:11）同时，百夫长的信心是个典范，对我们具有很大的启发性，值得一书；由于百夫长的信心已在专门的篇章中论述过，所以本次就没有提及。
 

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