当将你心归我(2)

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　　前几天，看到一篇文章，题目是《真不可思议》。文章里写道：“真不可思议？一张一百元整的钞票在教会奉献时是多么大的面额，但在上街购物时却显得如此的细小？真不可思议？在教会两小时觉得过得很长，但看一套好戏就觉得似乎很短？真不可思议？当祷告时要找一个字都好难，但与朋友倾谈时却口若悬河、滔滔不绝？真不可思议？有人觉得读一章圣经又难又闷，却很容易地就看完几百页的小说？真不可思议？人人都想在演唱会或在游戏时坐在前排，但他们在教会时往往不喜欢坐在前排？真不可思议？我们似乎很困难从神那里学到真理并与人分享，却似乎很容就学到讲闲话，甚至谣言满天飞？真不可思议？我们相信在报纸杂志中讲的每件事，却怀疑圣经的字眼？”看完这篇文章，我觉得这就是现今一些基督徒的写照。我们虽然信靠神，但许多时候我们缺少了敬畏神的心。

　　神非常看重我们是否敬畏他。在撒母耳记上2章30节耶和华神说：“因为尊重我的，我必重看他；藐视我的，他必被轻视。”在玛拉基书1：6节，耶和华神对当时的祭司发出了严厉的斥责。为什么呢？耶和华神说地很清楚，他说：“儿子尊敬父亲，仆人敬畏主人；我既为父亲，尊敬我的在哪里呢？我既为主人，敬畏我的在哪里呢？”因为他们藐视了他的名。诗篇的作者给出我们敬畏神的原因，诗篇96篇4节：“因耶和华为大，当受极大的赞美，他在万神之上，当受敬畏。”圣经对敬畏神这一思想论述非常多，它涉及到我们生活与信仰的方方面面，比如“敬畏耶和华时智慧的开端”、“敬畏耶和华，在乎远离恶事。”“敬畏耶和华的，他的儿女也有依靠。”

　　当一个人对神心存敬畏的时候，他行事为人不再随从自己的意愿，乃是照着神的旨意而行，为要对神负责，神也会为他负责的。在撒母耳记上记载，大卫在遭遇扫罗王追杀时，曾有两次可以取扫罗的性命，大卫完全有理由可以杀死扫罗，但大卫没有加害扫罗，因为大卫敬畏耶和华，看扫罗为耶和华的受膏者。最终在神的恩待和祝福下，大卫登上了以色列君王的宝座。对于今天的基督徒来说，慕安得烈有句话很有现实指导意义，他说对神存敬畏的心是我们生活中主要的部分。我们该像初期教会的圣徒一样，学习“凡事敬畏主”（徒9：31）并“存敬畏的心，度我们在世寄居的日子”（彼前1：17）。

　　希伯来书的作者也给我们很好的劝勉，“所以，我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉神。”（来12：28）主祷文里有一句说“愿人都尊你的名为圣”，神希望我们的心能够敬畏他，尊他的名为圣。马利亚尊主颂里说：“我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐。”但愿我们每个弟兄姐妹都活出尊神为大、以神为乐的生活。

　　三、谦卑的心

　　耶和华神曾借先知弥迦的口说：“世人哪，耶和华向你所要的是什么呢?只要你行公义、好怜悯、存谦卑的心，与你的神同行。”（弥6：8）这节圣经告诉我们，神向人所要的其中就有“存谦卑的心”。但人的内心里往往是骄傲的。人很容易走极端，自己比别人强就骄傲，自己比别人差就自卑，人很难在自己里面找到谦卑的心。人要想得着谦卑的心，就必须到基督里去找。耶稣曾说过：“我心里柔和谦卑。”主耶稣的心就是一颗柔和谦卑的心，他甘心情愿地降卑，不断要倒空自己。我们只有真正认识伟大的神，才能获得真正的谦卑。

　　很多人以为，只要我为神的国大发热心，贡献了很多，神就必然喜悦，且要大大报答我，岂料先知纠正他们说：“我朝见耶和华，在至高神面前跪拜，当献上甚么呢？岂可献一岁的牛犊为燔祭吗？耶和华岂喜悦千千的公羊，或是万万的油河吗？我岂可为自己的罪过献我的长子吗？为心中的罪恶献我身所生的吗？世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”(弥6：6-8)神向世人所要的，不是外面做给人看的宗教热心，神所要的，是在日常生活中，活出神的性情—─公义与怜悯。但怎样的人才能活出这样的生命呢？神说，乃是那些“存谦卑的心与神同行”的人。

　　神喜悦谦卑的人，也恩待谦卑的人。圣经说：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”（彼前5：）创世记13章记载了亚伯兰与罗得的分离。当时罗得的牧人和亚伯兰的牧人相争，亚伯兰对罗得说：“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉。遍地不都在你眼前吗？请你离开我，你向左，我就向右；你向右，我就向左。”（创13：8—9）亚伯兰是罗得的叔叔、是长辈，他本有优先的选择权，在利益面前大可先为自己选择，但他表现得很谦卑、也很大度。他让罗得先选择。当罗得离开亚伯兰后，耶和华神向亚伯兰显现，应许赐福给亚伯兰。这个故事给我们的教训是，当你谦卑与世无争的时候，神就赐福给你。

　　圣经对摩西的评价相当高，民书记12章3节“摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。”但愿我们每个人从神那里得着谦卑的心，得主的称许，得主的赐福。
 

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