圣经中几个被诬陷的人

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箴6:16-19;创39:6-23;撒上22:9-19;撒下16:1-4;;路23:1-5　

我们知道败坏的人为了达到自己的目的，常会不择手段，我们来看《圣经》中几个被诬陷的人。

　　一.主母诬陷约瑟

　　主母引诱约瑟:创39:6-7约瑟原来秀雅俊美。7这事以后，约瑟主人的妻，以目送情给约瑟，说:“你与我同寝吧！”

　　虽然约瑟被仇恨他的哥哥们卖到埃及，但神与他同在，使他凡事顺利，主人把他高升为奴隶管家。约瑟的精明强干，加上他年轻秀雅俊美，赢得了主母的青睐，主母就勾引他与她犯罪。魔鬼常常试探人，连耶稣也不放过　…在人的软弱上试探人，在人的刚强上也试探人　…知道约瑟洁身自好，就在这方面试探他。

　　约瑟不与主母犯罪:创39:8-12约瑟不从，对他主人的妻说:“看哪，一切家务，我主人都不知道，他把所有的都交在我手里。9在这家里没有比我大的，并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪　神呢？”10后来她天天和约瑟说，约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处。11有一天，约瑟进屋里去办事，家中人没有一个在那屋里，12妇人就拉住他的衣裳，说:“你与我同寝吧！”约瑟把衣裳丢在妇人手里，跑到外边去了。

　　淫乱是神最恨恶的罪，约瑟位卑不敢忘记神，不敢忘记主人的抬举之恩，他首先想到的是“我怎能作这大恶，得罪　神呢？”约瑟宁得罪主母也不敢得罪神，采取“三不”政策，让主母无可奈何。后来，主母乘只有她与约瑟在屋里之机，拉住他的衣裳，要求约瑟与她同寝。约瑟把衣裳丢在妇人手里，跑到外边去了，他在逃避淫行。林前6:18你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外；惟有行淫的，是得罪自己的身子。

　　主母诬陷约瑟:创39:13-19妇人看见约瑟把衣裳丢在她手里跑出去了，14就叫了家里的人来，对他们说:“你们看！他带了一个希伯来人进入我们家里，要戏弄我们。他到我这里来，要与我同寝，我就大声喊叫。15他听见我放声喊起来，就把衣裳丢在我这里，跑到外边去了。”16妇人把约瑟的衣裳放在自己那里，等着他主人回家，17就对他如此如此说:“你所带到我们这里的那希伯来仆人进来要戏弄我，18我放声喊起来，他就把衣裳丢在我这里跑出去了。”19约瑟的主人听见他妻子对他所说的话说，你的仆人如此如此待我，他就生气。

　　恼羞成怒的主母反咬一口，她对约瑟的爱变成了憎恨，就在家里的人面前诬陷约瑟，说约瑟无理她。等主人回来后，也照样告诉主人，主人非常生气。

　　约瑟被下在监里:创39:20-23把约瑟下在监里，就是王的囚犯被囚的地方。于是约瑟在那里坐监。21但耶和华与约瑟同在，向他施恩，使他在司狱的眼前蒙恩。22司狱就把监里所有的囚犯都交在约瑟的手下，他们在那里所办的事都是经他的手。23凡在约瑟手下的事，司狱一概不察，因为耶和华与约瑟同在，耶和华使他所作的尽都顺利。

　　主人一怒之下，以“强奸未遂罪”把无辜的约瑟下在监里，约瑟含冤下在监狱。但神与他同在，神的同在就是最大的祝福。

　　神的意思原是好的:你知道吗？这事出于神。神的意思原是好的，神使约瑟在监狱里结识了法老的酒政，并藉着给酒政解梦给他留下深刻的印象。两年后，法老连做了两个异梦，无人能解时，酒政想起了约瑟，及时在法老面前举荐他。法老听了约瑟的解梦及他的建议，看出有神的圣灵在他里面，把他抬举为治理全埃及的宰相。神要藉着约瑟的降卑使他升高，使他成为当时中东地区人的祝福。没有主母的诬陷，约瑟如何能结识酒政？没有结识酒政，谁又能在法老面前举荐他？患难是把人带向高处的阶梯。

　　二.多益诬陷祭司亚希米勒

　　大卫在挪伯:撒上21:1-9大卫到了挪伯祭司亚希米勒那里，亚希米勒战战兢兢地出来迎接他，问他说:“你为什么独自来，没有人跟随呢？”2大卫回答祭司亚希米勒说:“王吩咐我一件事说:‘我差遣你委托你的这件事，不要使人知道。’故此我已派定少年人在某处等候我。3现在你手下有什么？求你给我五个饼，或是别样的食物。”4祭司对大卫说:“我手下没有寻常的饼，只有圣饼，若少年人没有亲近妇人才可以给。”5大卫对祭司说:“实在约有三日我们没有亲近妇人。我出来的时候，虽是寻常行路，少年人的器皿还是洁净的；何况今日不更是洁净吗？”6祭司就拿圣饼给他，因为在那里没有别样饼，只有更换新饼，从耶和华面前撤下来的陈设饼。7当日有扫罗的一个臣子留在耶和华面前。他名叫多益，是以东人，作扫罗的司牧长。8大卫问亚希米勒说:“你手下有枪有刀没有？因为王的事甚急，连刀剑器械我都没有带。”9祭司说:“你在以拉谷杀非利士人歌利亚的那刀在这里，裹在布中，放在以弗得后边，你要就可以拿去。除此以外，再没有别的。”大卫说:“这刀没有可比的！求你给我。”

　　大卫在逃避扫罗的追杀时，曾来到挪伯祭司亚希米勒那里，因惧怕扫罗而说谎，亚希米勒以为大卫是王的女婿，又是王的参谋，就信以为真，把圣饼给了大卫，又把杀非利士人歌利亚的刀给了大卫。当时多益在场，这一幕，他都看到了。大卫没有想到自己说谎会给无辜的祭司带来杀身之祸。

　　多益诬陷亚希米勒:撒上22:9-10那时以东人多益站在扫罗的臣仆中，对他说:“我曾看见耶西的儿子到了挪伯亚希突的儿子亚希米勒那里。10亚希米勒为他求问耶和华，又给他食物，并给他杀非利士人歌利亚的刀。”

　　多益为了讨好扫罗，在扫罗面前诬陷无辜的亚希米勒，他不说大卫如何说谎，只说亚希米勒给大卫食物与刀的事。

　　祭司被残杀:撒上22:18-19王吩咐多益说:“你去杀祭司吧！”以东人多益就去杀祭司，那日杀了穿细麻布以弗得的八十五人；19又用刀将祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的，和牛、羊、驴尽都杀灭。

　　扫罗当即叫来亚希米勒，把无辜的亚希米勒说成大卫的帮凶，吩咐左右的侍卫去杀耶和华的祭司，但他们不肯伸手杀耶和华的祭司。扫罗叫多益去，多益就残暴地杀害了挪伯的祭司85人，血洗了祭司城。应验了先知对以利家的预言（撒上2:27-36），“你家中所生的人都必死在中年。”

　　祭司亚希米勒被诬陷是要应验神的预言，把以利的罪报应在他后代身上。

　　三.洗巴诬陷米非波设

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