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我们要问的是:门徒怕的是什么?是不是惧怕正在经历的狂风?显然不是!因为当耶稣说话时,门徒们已经在狂风下行进了“十里多路”。门徒中大部分是渔夫出身的,对于狂风已经是司空见惯的事,他们娴熟的海上作业,使他们能够面对海上各种风浪。经文告诉我们,门徒开始害怕是因为“看见耶稣在海面上走,渐渐近了船”。这就成为门徒们害怕的原因了。那是不是因为害怕鬼怪呢?这在马太、马可都是这样表达的。但约翰却故意将“鬼怪”去掉,只谈到门徒的害怕,主要突显门徒所怕的并不一定是鬼怪,而是害怕将要面对的未知的环境。
对于这批跟随耶稣的门徒,三年中表现出了许多人性的软弱,或是无谓的争大,或是无知的评论,甚至是可怜的逃避,向我们尽显愚拙、软弱和无用。但是,写出他们如此不堪的历史的,就是他们自己。他们毫不留情地将自己的问题显露出来,要向我们彰显的是神的大能。此时,他们的害怕,正向我们揭示了在自我才干与能力完全不能控制之下的无助。之前一次经历暴风,还有耶稣在船尾,现在耶稣却在遥不可及的对岸。这种“叫天天不应,叫地地不灵”的无助,“打肿脸”给谁看啊?
三、“是我,不要怕”(20-21)
当门徒们正束手无策之时,耶稣对他们说:“是我,不要怕”。主耶稣的话是门徒们从来没有想过的,也是他们不敢去想的。我们可以想象,在他们最无助的时候,在他们对前路都失去盼望的时候,耶稣居然说:“是我,不要怕”。最有意思的是,那说“是我,不要怕”的正是使他们陷入极度惊恐的“鬼怪”。
接着,经文的总结是:“门徒就喜欢接他上船,船立时到了他们所要去的地方。”(20-21)当主耶稣被接上船的时候,约翰告诉我们两件事情:第一,狂风并不因此而止住,因为约翰并没有说耶稣上船时狂风就止住;第二,门徒到岸并不是耶稣的功劳,而是当耶稣被接上船时,船“立时”到了他们所要去的地方。这是很令我们费解的,这对教会一贯以来的教导也是一种挑战。从小开始,我们都会说:有主在我们船上,我们就不怕风浪;有主在船上,风浪必定止住;有主在船上,主必带领我们安抵目的地。
我们如何理解主在船上,风浪依然?如何理解门徒到岸并不是主的功劳?经文向我们揭示了三个重要的信息:第一,主说:“是我,不要怕”。显明在风浪中的黑影,并不是人们所害怕的鬼怪,而是主耶稣;显明门徒将要面对的未知的环境,有主在其中。第二,约翰说:“门徒就喜欢接他上船”。显明门徒的观念的改变(原本可能认为为鬼怪)使他们愿意迎接未来的挑战;显明门徒心里的平安(从害怕变为喜欢)是胜过环境的秘诀。第三,“船立时到了他们所要去的地方”。显明主耶稣并不一定会将环境改变而给人带来平安稳妥;显然主耶稣并不包办一切,而让我们无需要努力。
主耶稣在离世之前的祷告中说:“现在我往你那里去。我还在世上说这话,是叫他们心里充满我的喜乐。我已将你的道赐给他们。世界又恨他们,因为他们不属世界,正如我不属世界一样。我不求你叫他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。他们不属世界,正如我不属世界一样。”(约17:13-16)在此,主耶稣将基督徒与世界的关系、在世界的必然境遇完全地表达清楚。主耶稣没有求父使我们离开世界,祂允许我们在世上经历一切的环境,这是我们所有跟随主的人在面对恶劣环境时需要明白的真理。在面对任何的环境时,我们就需要学习诗人,要有信心的宣告,说:“因我所遭遇的是出于你,我就默然不语。”(诗39:9)