投靠上帝必得安稳

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　　经文：《诗篇》16篇（1-11节）

　　引言：

　　这一首《诗篇》是大卫王的“祈祷诗”，是大卫在上帝面前的一个祈祷，是一个非常诚恳的祈祷，而且在这一个祈祷中包含了大卫对上帝的依靠和对上帝的认识。大卫的一生是十分坎坷的一生，大部分的时间是生活在艰难之中，也就在这样的环境中大卫学习了投靠上帝的功课。大卫的一生也是祷告的一生，在顺利的环境中他藉着祷告感恩和赞美，在困难的时候他就藉着祷告祈求和投靠。可以说，祷告就是我们属灵的兵器，这个兵器的能力是没有限量的。我们敢不敢用信心的权柄来使用这个兵器呢？我们求上帝给我们属灵的胆量！给我们伟大的信心！上帝现在所要的，并不是一些“伟人”，而是一些敢于证明上帝伟大的人。

　　今天我们通过《诗篇》16篇来分享一个题目：“投靠上帝必得安稳”。

　　一、人生世上需要依靠

　　《诗篇》16篇1节中大卫说：“上帝啊，求你保佑我。……”虽然我们很难确定大卫到底为什么要这样呼求上帝，但根据9-11节有关“阴间”这一个词可以猜想大卫可能会触及死亡的事，也许曾有疾病和危险的事发生，也就是说在大卫的生命中遇到了极大的难处，使大卫不得不生出寻求上帝的保障这样的信心。

　　大卫的经历确实是非常坎坷不平的。他从小就十分劳碌，以牧羊为生，后来成了为扫罗弹琴的人，因为大卫杀死了歌利亚，妇女们就歌颂大卫说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”（参撒上18：7）扫罗因为嫉妒大卫就开始追杀大卫。大卫也曾经被儿子欺骗，自己也沉浸在罪恶之中。大卫在受膏以后多年，一直被扫罗追杀。有时，可能倒要藉着很自私、很庸俗的人造就一个人，上帝造就大卫就是这样。扫罗是个反复无常、言而无信的人，但上帝就借着这样的扫罗，熬炼大卫，使他的灵命更丰盛，更有上帝的荣美。扫罗到处追迫大卫，有一次大卫到了隐基底的旷野，扫罗挑选了三千精兵，带领他们到隐基底来搜索大卫和跟从他的人（参撒上24：2）。大卫就是这样被迫离开家庭、离开妻子等家人，住在山洞中，常遭遇生命危险，多次陷于绝望中，上帝预备大卫的方法实在奇妙。借着苦难的火炼，他和同伴生死与共，学到了团契的意义，也学了忍耐，所以他告诉我们要“忍耐等侯耶和华”，他也学会了信靠上帝的应许，不倚赖自己的努力。

　　不仅大卫有苦难，其实任何的人生都会有愁苦和烦恼，只是烦恼的程度和表达方式不一样而已。有的人为了学习而忧虑，有的人是为了房子而忧虑，有的人是为了家庭而忧虑，有的人是为了事业而忧虑，有的人是为了官运而忧虑，有的人是为了经济而忧虑，有的人是为了健康而忧虑，有的人是为了自己而忧虑，有的人是为了别人而忧虑，有的人是为了小事而忧虑，有的人是为了大事而忧虑。有的人是为了一些实际存在的事情而忧虑，而有的人是为了一些根本就不存在的事情而忧虑，就像是杞人忧天一样。

　　除了忧虑之外，人生之中在很多的时候似乎也没有安全感。那一些忧虑和没有安全感就是人生的劳苦和重担。有一位上帝的仆人叫王载，他是用三个字来形容人的一生，这三个字就是“哭、苦、枯”。这样的形容是有道理的，这就是人生的真实写照。

　　很多的人是为了“家道丰富”而操劳一生，其实人的生命不在乎家道丰富（参路12：12-15[1]），从人生的经验可以看到一个事实：物质充裕的生活并不一定能带来心灵的满足和平安。事实上，富足的生活很容易使人散漫、不思长进。平静安顺的日子也会使人不再警醒。世界上所有的人生中有肉体的难处，也会有心灵的难处，所以人是需要“全人”的医治。人的肉体得到康复固然是重要的，但是人的灵魂得着痊愈更为重要。

　　耶稣基督的身体，就是教会在发展的过程中也会碰到各样的难处，古代教会中有内忧、也有外患。外患就是来自民间和罗马帝国的逼 -/迫，有成千上万的人为主殉道；还有来自社会上的文人学士对基督教的攻击，所以在那个年代就出现了一批护教士专门为教会辩护，他们要么是写书给社会上的学者进行辩论，要么是写书给罗马皇帝证明基督教是合理的，逼 -/迫基督徒是没有道理的。内忧就是教会内部的敌人，出现有许多的异端邪说，就像孟他努主义、马吉安主义、诺斯替主义等等。

　　教会发展到今天也会碰到很多的异端邪说，甚至是邪教。诸如：东方 - 闪电：目前在中国的活动非常猖獗，宣讲一位女基督，并且这一位女基督已经降临了，宣扬神的名字叫“全 - 能 - 神”，并且总是喜欢秘密集会或者活动；三班仆人派：他们自称是“神的仆人”，是住世的“基督的肉身”，它的教义基本内容是：地球即将要爆炸了，人类将随之毁灭，但上帝要有选择地保留一部分，指定“仆人”主持这项选择工作，因此，要想逃过这场劫难，惟一的途径是加入“三班仆人派”这一邪教。入教的条件是放弃自身的一切，不但要放弃财产和功名，还必须“把子女奉献出来服侍神”，即服侍“在世基督”。还有“摩门教”（一个与基督教有点关系的边缘异端派别，除了信仰圣经以外，还信仰另一本作品就是“摩门经”。）；还有也有盲目的追求灵恩（或者是所谓的“圣灵充满”）。在这些时候教会特别是需要依靠上帝。因此，教会需要切切地祷告，而且要特别注意，教会的祷告并不是祈求苦难不会临到，或者是在顺境中有安逸的生活。当然，在上帝的顾念下，他必定会施行拯救，将恩典和怜悯赏赐给属于上帝的人。

　　二、依靠上帝实有确据

　　我们需要依靠上帝，因为这并不是没有根据的。

　　《诗篇》16篇2节说：“你是我的主，我的好处不在你以外。”“好处不在你以外”，这个“你”就是上帝自己，就是说上帝是我们一切的好处，我们要得着恩典和得着好处只有在上帝里面，而且上帝是我们一切的需要。基督徒的信仰不但是生活中的一部分，而应该是全部的中心。基督徒的生活就是以主为圆心，画一个圈儿，把每一部分都包括在里面，这就是基督徒的信仰生活。所以不仅是有了主就有了一切，而是有了主决定一切。

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