从但以理的一生看职场成功的秘诀(2)

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　　到古列王元年，但以理此时已然经历了尼布甲尼撒、伯沙撒、大利乌、古列四代王朝，但以理被掳是在公元前605年，但以理书提到古列王三年（但10:1）即公元前537年，68你已经过去。如果但以理被掳时大约十六岁，此时已经是84岁的老人了。

　　到古列王元年，但以理还在，而那些大鱼大肉、大吃大喝的人，都已经不知道在哪里了。

　　也许单从这一节经文，不能得出素食比肉食好的结论，不过结合创世记的记载，神一开始给人所预备的食物，也是果子、菜蔬、谷物等类。

　　即使从这节经文不能得出食素的结论，至少说明，一个人的自律和节制是必要的，对不良习惯当节制，对好的习惯当有自律坚持，比如经常读经祷告，早睡早起，操练身体，保持健康，戒除烟酒，对工作要认真做事，严格要求和约束自己等。

　　自律和节制是做好任何一件事非常必要的操练。

　　四、勇于担责

　　但以理书第二章，记载尼布甲尼撒的梦。尼布甲尼撒很是蛮横，他不告诉人（他可能是真的忘记了）他的梦，却要求术士、用法术的、行邪术的迦勒底人将他的梦连同讲解给他说出来，不然就要灭尽巴比伦所有的哲士。

　　当护卫长四处捉拿要杀尽所有哲士的时候，但以理问清了缘由，便勇敢地向王求见。

　　“但以理遂进去求王宽限，就可以将梦的讲解告诉王。”（但2:16）

　　但以理的行动是极其冒险的，如果他到时不能给尼布甲尼撒解梦，后果可想而知。

　　然而但以理不顾个人安危，勇敢地进去见王，求王宽限，于是拯救了巴比伦所有哲士的命。

　　今日职场上也难免有风险，一个人需要有勇于担当的精神，敢于承当责任。

　　考察一个人的成熟与能力，一个重要的指标是看他愿意并能以承担多大的责任。

　　五、用心准备

　　但以理书第一章结束的时候，但以理和他的朋友已经受训了三年，虽然他们的聪明智慧比通国的术士胜过十倍，但迄今但以理和他的同伴仍是默默无闻。

　　一个人所处的环境是神预备的，机会也是神赐给的，但只有用心准备的人才能够把握时机，抓住神赐的机会。这样的准备包括知识、技术、专业等方面的准备，也更包括灵性和祷告上的准备，正如但以理一样。

　　但以理和他的同伴在那受训的三年里，一定是用心学习准备，有如今天的人们在进入职业生涯之前，关于语言、知识、技术、专业等方面的训练，这些基本知识技能需要积累储备，不然就必会落入“书到用时方恨少”的遗憾。
 

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