基督徒的金钱观。(2)

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　　“金钱有什么价值？它是一个人工作的代价，表示他对该工作的努力、热诚和能力，也表示他的成功和神给他的祝福。金钱可以雇用员工，显出一个人的权力，使他有本领达成他的心愿，又可以操纵那些在经济上仰赖他的人。金钱也代表一切买得到的享乐和产业，和所有使生活舒适的东西。或者更可以说，金钱代表生命，因为买不起必需的食物，人也活不了。事实上，世上各样东西中，金钱最有用，最受欢迎，难怪被人看得那么重。

 

　　“金钱带来什么危险？它造成什么罪，使圣经和经验教训我们要小心处理它？有人因钱财短少而终日惶恐。有人因它而变为贪婪。也有人用不诚实的手段取去别人应得的东西。也有人为了它失去爱心，把好的东西独占了，全不顾及别人。也有人因爱金钱，对财宝、地产贪得无厌。还有一些人把神和贫乏的人应得的分扣起了，而犯了盗窃的罪。

 

　　“金钱产生什么祝福？如果金钱有这么大的危险，没有金钱这种东西不是更好吗？不。金钱可以成为属灵生命的一大祝福，叫人勤恳用功，节俭和朴实。金钱是神赐福我们的工作的方法之一。而且，我们可以利用它向神奉献，表示不贪恋财物的心。又可以周济穷人，或者热烈的支持神的事工，或者行善叫神得荣耀。最后，耶稣保证我们若把所有变卖，分给穷人，必换得天上的财宝。”[4]

 

　　根据以上的论述，我们可知钱财有其本身的价值，但它即能给人带来祝福，也能给人带来危险。因此，正确的金钱观与有智慧的理财观是帮助基督徒建立“活祭人生”的重要课题。

 

　　二、不侍奉玛门（提前6：17-19）

 

　　天韵诗班有一首名曲，在教会中流行，歌名叫《金钱不是万能》：“金钱不是万能不是万能，你可别依靠金钱；金钱难买生命难买生命，你可别羡慕财富。靠神真富足，靠神才有出路，他是天上的父；靠神真富足，靠神才有出路，靠他真正有福。”但许多人在“金钱不是万能”之后加上“没钱万万不能？”这种说法的前提是人从自我出发提出金钱的重要。主耶稣虽没有完全否认金钱的价值，但祂却清楚地指出“不要侍奉玛门”的教导。主耶稣说：“一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。”（太6：24）苏颖睿、苏刘君玉解释说：“首先我们要看看二个字的意思，第一个是侍奉，这个字希腊文douleuein是从一个名词doulos而来，doulos是什么意思？是奴隶，没有主权之奴隶，而主人kurios是有绝对主权。他可以买卖他、打他、赶他走、随时喜欢什么就什么，当时的奴隶简直是货物，而不是人，他的一生是属他主人的。耶稣说：‘你只可以有一个主，不能有二个，不是恶这个、爱那个，就是重那个、轻那个。有两个选择：你是钱的奴隶，抑或是上帝的奴隶？’我们要留意耶稣所讲玛门一字，英文mammon本来应是mamon，本来的意思是信托，我有100元，交给你看管，你便是玛门了，因我信得过你替我保管。渐渐mamon成为了交托，因人是不可靠，所以不再交托给人替我保管，而是信‘钱’，交托给钱。渐渐这Mamon成为大写，即是说他好像是神一样。钱好像是神一样，它有一种吸引力、权柄，叫人服它（seductivepower），甚至属灵之权力，钱不但代表了安全感，也代表了权力。”[5]

 

　　如何真正达到“不侍奉玛门”？最先要作的就是将主权交给神、倚靠神、单侍奉神。保罗说：“你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。”（提前6：17）因此，我们需要建立如下观念：第一、让神做你钱财的主人。人不是钱财的主人，而是管家。人只有籍神的恩典而使用金钱，却没有拥有权。因为金钱是“生不带来，死不带去”的身外之物。正如主对那只知积财的无知财主说：“今夜必要你的灵魂；你所预备的要归谁呢？”（路12：16-21）因此，把钱财完全交在神的手中，相信这是基督徒智慧理财的首要。

 

　　第二、人生许多宝贵的事不是金钱能换取的。首先，人的生命不是用金钱可以换取的。主耶稣说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（太16：26）其次，敬畏耶和华的心比世界上任何东西更有价值。因为箴言说：“敬畏耶和华是智慧的开端”（箴9：10）。此外，还有许多宝贵的事，不是金钱所能换取的。如有人说：“钱可以买舒适的床，却买不到甜美的睡眠；钱可以买珍馐百味，却买不到好胃口；钱可以买各类书刊杂志，却买不到聪明智慧；钱可以买各国化妆品，却买不到真正的美丽；钱可以买洋楼别墅、豪华住宅，却买不到温暖的家；钱可以买下所有药物，却买不到健康；钱可以买保镖、洋狗，及重重铁闸钢门，却买不到安全感；钱可以买娱乐，却买不到真正的快乐；钱可以买发泄情欲的机会，却买不到真正的爱。”[6]

 

　　第三、让金钱成为你的仆人。不以金钱为主人，就得用智慧让金钱成为仆人。当然，在此论述让金钱成为你的仆人，并非否定前文所说金钱的主是神，乃是提醒不要让金钱支配你。杨牧谷牧师劝勉年轻一代说：“我认为把金钱定为万事最后的准绳，本来就是做人的危机。年青的时候看金钱大过天，为非作歹根本就是合逻辑的选择；年老的时候看金钱为至爱，他也会随时愿意用自己的老脸皮来交换蝇头小利。一切都会变得如斯荒谬可笑。我相信你们那一代会比我们精彩，因为你们离开战争带来的游离失所和生存危机的经验远一点，存在的空间也就宽阔一点，这有助于引发出创意与想像力，进而提升生命的素质——只要你们不重复我们的错误，不看金钱为万事的最后准绳。不看金钱为万事的准绳是可以学习的。你只要记着，金钱不是目的，只是一种交易的媒介；你可以用它来换取自己的享受，或别人的快乐，那么就用它来换取享受与快乐——有时是自己的，有时是别人的。因此自小就要养成乐于分享的习惯，亦尝试欣赏其中之乐，金钱就会成为你的仆人，不是你的主人。”[7]

 

　　三、敬虔加上知足的心（提前6：6-10）

 

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