天上君王与地上君王

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　　太2章

 

　　我们从《太》2章看到地上的君王与天上的君王区别。

 

　　一.天上的君王降生来到地上君王管辖的世界

 

　　太2:1当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。

 

　　1.希律作犹太分封的王:耶稣降生时，犹太是罗马国的殖民地，犹太人饱受罗马帝国的压迫，他们生活在水深火热之中。当时统治犹太地的是大希律王，他已经是70多岁的人了，大希律一生以残暴、凶狠著名，是看得见的鬼王。

 

　　2.天上的君王降生在地上:公元元年（有说公元前三四年），天上的君王耶稣基督为我们道成了肉身，降生在犹太地的伯利恒。

 

　　二.博士朝拜天上君王来询问地上的君王

 

　　1.博士来朝拜天上君王:太2:1b-2有几个博士从东方来到耶路撒冷，说:2“那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。”

 

　　当博士来到耶路撒冷时，他们清楚地说出他们此来风尘仆仆，远道而来的目的——朝拜天上君王。他们在东方看见祂的星，特地来拜祂，他们知道耶稣降生的目的是作犹太人之王，这里的“犹太人的王”就是天国的君王基督。

 

　　2.博士向地上的王询问:博士来的目的是朝拜天上君王，从他们的理性来推理，犹太人的王一定会出生在王宫，因此就来王宫寻找。他们来向地上的君王询问:“基督当生在何处？”他们问对了问题，但走错了地方，问错了人。他们的误入王宫，给伯利恒的婴孩带来了杀身之祸。

 

　　3.希律向文士询问:太2:3-6希律王听见了，就心里不安；耶路撒冷合城的人也都不安。4他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说:“基督当生在何处？”5他们回答说:“在犹太的伯利恒。因为有先知记着，说:6‘犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的，因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。’”

 

　　博士的询问给希律及耶路撒冷的人带来了不安，希律这个以东人出身的王不熟悉旧约圣经，就召来祭司长和民间的文士，向他们询问。这些熟悉律法的祭司长和民间的文士当即告诉希律:“基督当生在犹太地的伯利恒。”

 

　　4.希律差博士寻找小孩子:太2:7-8当下希律暗暗地召了博士来，细问那星是什么时候出现的，8就差他们往伯利恒去，说:“你们去仔细寻访那小孩子，寻到了，就来报信，我也好去拜他。”

 

　　希律这只老狐狸问清那星是什么时候出现的，不动声色地差博士们往伯利恒去，叫他们去寻找那小孩子，并以他也要去朝拜为由要他们报信给他。

 

　　5.博士朝拜天上君王:太2:9-12他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星，忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。10他们看见那星，就大大地欢喜，11进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。12博士因为在梦中被主指示不要回去见希律，就从别的路回本地去了。

 

　　博士们听见希律的话就去了，景星一路引领他们直到小孩子住的地方。博士们看见那小孩子，何等的欢喜，他们就俯伏拜那小孩子，把宝贵的礼物献给天上君王。他们在梦中得到主的指示，就不听从希律，听从神，从别的路回本地去了。给小耶稣的逃走赢得了时间。

　　三.天上的君王掌管地上的君王

 

　　1.天上的君王知道地上君王的诡诈:太2:13-14他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说:“起来！带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里，等我吩咐你，因为希律必寻找小孩子，要除灭他。”14约瑟就起来，夜间带着小孩子和他母亲往埃及去。

 

　　希律王表面上对博士说的是“你们去仔细寻访那小孩子，寻到了，就来报信，我也好去拜他。”实则是他要把小耶稣杀害在襁褓里。耶17:9-10人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？10我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果报应他。希律的诡诈岂能瞒过天上的君王？神的使者在夜间指示约瑟要带着小孩子同祂母亲逃往埃及居住，约瑟就顺命地去了，使希律杀害小耶稣的诡计落了个空。小耶稣成为最小的逃难者，地上的君王要逼 -/迫天上的君王。

 

　　2.天上的君王掌管地上的君王生命:太2:15住在那里，直到希律死了。这是要应验主藉先知所说的话，说:“我从埃及召出我的儿子来。”太2:19-23希律死了以后，有主的使者在埃及向约瑟梦中显现，说:20“起来！带着小孩子和他母亲往以色列地去，因为要害小孩子性命的人已经死了。”21约瑟就起来，把小孩子和他母亲带到以色列地去，22只因听见亚基老接着他父亲希律作了犹太王，就怕往那里去，又在梦中被主指示，便往加利利境内去了。23到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那里。这是要应验先知所说他将称为拿撒勒人的话了。

 

　　不久，希律王就去世了，而天上的君王是永活的真神。希律死了以后，主的使者吩咐约瑟带着小孩子和祂母亲从埃及回来，他们就来到了加利利地的拿撒勒，应验了圣经的预言。

 

　　四.地上的君王杀人与天上的君王救人

 

　　1.地上的君王为己屠杀男孩:太2:16-18希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里并四境所有的男孩，照着他向博士仔细查问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了。17这就应了先知耶利米的话，说:18“在拉玛听见号咷大哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。”

 

　　这个嗜杀成性的大希律杀人不眨眼，他残酷地杀害了自己的妻子与儿子，现在见自己被博士愚弄，就恼羞成怒，差人将伯利恒城里并四境两岁以里的男孩都杀尽了。

 

　　2.天上的君王舍命救人:太1:21她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。

 

　　太20:28正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。

 

　　约10:11我是好牧人，好牧人为羊舍命。12:32我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。

 

　　路9:56人子来不是要灭人的性命（“性命”或作“灵魂”。下同），是要救人的性命。”说着就往别的村庄去了。

 

　　希律这位地上的君王一生杀人无数，天上的君王基督却是来舍命救人的性命。

 

　　五.天上君王的旨意不能拦阻

 

　　无论地上的君王行善还是作恶，都无法拦阻天上的君王的旨意，只是地上的君王要为自己的行为负责，因为天上的君王“要照各人所行的和他作事的结果报应他（耶17:10）。”

 

　　没有神的许可，无论地上的君王如何，也无法杀害天上的君王，希律这位地上的君王一味地行恶，等待他的将是天上君王对他公义的审判，是地狱永远的刑罚。

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