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请注意12:5讲到了耶稣基督的降生,但是没有讲祂的受苦和祂的受死,然后就直接讲到祂的死里复活和升天——祂“被提到神的宝座那里去了”。不过请放心,这不是使徒约翰忽略了这么重要的救恩事实,因为在后边他会把它补回去(在第十一节我们会看到羔羊的血)。
经文接下来说,“那妇人逃到旷野,在那里有神给她预备的地方,她被养活一千二百六十天”。这个地方我们就不再多讲。旷野,指神同在的地方,神供应的地方,神保护的地方。此处是讲这个期待弥赛亚(弥赛亚也由她而出)的群体,是在上帝的保守之下,在上帝主权的庇护之下。
好,在这样的两个异象所提供的背景下,下边我们要看宇宙性大争战的天上的那一幕。
天上争战的胜利(7-9节)
第7-9节讲的是一场发生在天上的争战。争战的双方,是天使长米迦勒和他的使者对龙和他的使者。争战以龙的失败和被摔下来告终。
经文说,“在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战。龙也同他的使者去争战;并没有得胜,天上再没有他们的地方。大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。他被摔在地上,他的使者也一同被摔下去。”
天上的争战,使我们看到了这场宇宙性大争战的天上场景。争战的双方,是两个灵界群体:天使长米迦勒和他的使者,对龙和他的使者。争战的结果是:龙和他的使者没有得胜,而且在天上再也没有他们的地方了。他被摔在地上,他的使者也一同被摔下来。这一节经文里,原文有三个“被摔下”,而且都是被动语态,证明是上帝借着米迦勒和他的使者,把魔鬼撒但从天上摔了下来,魔鬼并非自己愿意离开天上,而是因失败而被摔下来的。
请注意,第9节这个地方,把魔鬼许多的名字都概括进来了。大龙,就是那古蛇,即伊甸园里面的那条蛇。名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。启示录20:2也说到魔鬼的这一连串名字:“他捉住那龙,就是古蛇,又叫魔鬼,也叫撒但,把他捆绑一千年。”在这些名字中,我们要特别讲一讲“(那)迷惑普天下的”这个名字。“迷惑”这个字,在原文中是现在式分词,意思是持续地将人引入迷途。魔鬼就是那不断将普天下引入迷途者。在伊甸园里他已经迷惑了亚当和夏娃,在末后的世代,迷惑大到一种程度,像主耶稣在马太福音24:24所说,连选民都被迷惑了。
由撒但而出的迷惑,遍及“普天下”,换句话说,是一种普世性的迷惑。迷惑产生混乱。我们今天所看到的各种混乱,都是这种迷惑的表现。性道德方面的混乱,价值观的混乱,人生意义的混乱,都来自撒但的迷惑。今天我们所面临的很多的争战,实际上就是面对这些混乱的道德观、价值观、人生观而有的争战。在这个普世性大混乱的背后,你会注意到,原来都是魔鬼撒但给人带来的迷惑。
这种迷惑对教会也会产生影响。使教会世俗化,偏离正道,不以圣经为我们信仰的完备的规范,不以圣经为我们生活和生命的最高的准则,怀疑神的话语,不遵守神的话语。教会中会冒出各种各样的人,不但引导着会众偏离神的话语,而且引导着人们和世界妥协,允许世俗的潮流进入到教会里面来。这是魔鬼撒但的迷惑所带出的“果效”。
魔鬼撒但还有一个名字叫“控告者”,我们留到下面再讲。刚才我们看见的是天上争战的场景;过一会儿我们要看地上争战的场景。在天上、地上的两个争战之间,现在我们要看一段得胜的凯歌。
得胜凯歌(10-12节)
的确,这是很奇妙的地方,在天上的争战和地上的争战之间,我们看见了一段伟大的赞美诗,一段得胜的凯歌。这是在第12章的10到12节。
“我听见在天上有大声音说:‘我神的救恩,能力,国度,并祂基督的权柄,现在都来到了!因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的,已经被摔下去了。弟兄胜过他,是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死,也不爱惜性命。所以,诸天和住在其中的,你们都快乐吧!只是地与海有祸了!因为魔鬼知道自己的时候不多,就气忿忿地下到你们那里去了。”
天上的胜利,是以基督在十字架上的得胜为基础的。天上“大声音”所宣告的,是完全的得胜:天上,地上,基督和祂的子民的得胜。
注意,在这一节经文中,我们看见了撒但的又一个称呼:“那控告者”。他所控告的,是我们的弟兄,而且是在神面前日夜控告我们弟兄的“控告者”。
今天,撒但在什么情况下会“控告”神的儿女呢?当你持守神完备的话语,当你要回到圣经,当你立志要过圣洁生活,当你心中对失丧的灵魂满有负担,要去把福音传给他们,把他们的心意夺回归向基督的时候,这个时候我们会成为被魔鬼撒但所控告的人。相反,你如果生活在罪里,生活在不冷不热的属灵光景中,你注意啊,如果你不读经也不祷告,不事奉也没有一个合神心意的教会生活,你可能不会成为被控告的对象。你会成为撒但的朋友,他拍着你的肩膀跟你称兄道弟。当你要持守神话语的完备规模,当你要回到“耶稣基督并祂钉十字架”的真理,当你随时、随地、随事愿意顺服圣灵的引导,当你要背着十字架跟从主并愿意为祂而活,当你一心要传讲圣经所启示的基督,见证祂,荣耀祂的名的时候,魔鬼就会“气忿忿地下到你那里”,与你展开一场殊死的争战!魔鬼的常用的兵器,就是“控告”。圣经称他是“那在神面前昼夜控告我们弟兄的”。“控告”的目的,是使我们失去对的神的信心,叫我们落入一种沮丧的、好像神已经不再与我们同在的感觉之中,叫我们落入失败的境地。